熊子杉

偶讀簡(jiǎn) 的 《流金草叢》，頗有體會(huì)。 她說(shuō)：“……遲遲無(wú)法成行的原因，倒不是不愿在雜亂的都市生活里抽身到郊外紓解身心，吸幾口干凈空氣，而是害怕聽到仍有一處清幽所在……愈來(lái)愈多人得知消息，帶著一家老小去野餐，把山谷溪流當(dāng)作別人家的廚房，烤起甜玉米與香腸，砍幾株月桃或水姜，放任孩童用塑料袋裝螢火蟲，什么都沒有留下，除了灰燼與垃圾。”野外空氣清新，似乎帶著一絲甘甜，卻因這景致美好，漸漸多了份人間煙霾，灰燼隨風(fēng)起，美景被破壞得絲毫不存。 人們，該放下獵奇、隨大溜兒的心態(tài)，而不是一聽聞一件美好事物的存在，便肆意掠奪。

美景，人人都有向往之心。 愿于春日擇一晴日，于西湖畔散步，嗅著滿山的新茶香，品一壺虎跑泉水泡出的龍井，在山花爛漫間，找回明媚的心態(tài);愿于夏日擇一云日，于海邊逐浪嬉戲，沙灘拾貝，在海天一色中，找回遼闊的心境 ;愿于秋日擇一霜日，于香山觀紅葉，看葉燦如花、紅似火，在晚秋的風(fēng)霜中，安慰旅人漂泊的心靈 ;愿于冬日擇一雪日，于上海老街獨(dú)行，慘白的天陰陰的，巴掌大的黃梧桐的葉片，黃脆透明，樹皮剝落，生命即將凋零，生命歸于淡然……

如今的旅行，卻往往有太多人同行，少了份安靜與自由。 被人群簇?fù)碇?，逆流而上，吵著鬧著前往那個(gè)被炒作出的“美景”，拍幾張照片證明自己來(lái)過。 欣賞美景，應(yīng)放松于山水之間，逍遙于天地之間，找到若合一契之地，那景與心的契合之音，勝過世間絲竹之音，勝過歌者最完美的歌聲。 景與人的緣份，大抵如此。

我愿在某處風(fēng)景前，獨(dú)自賞盡其美，待到不舍方才離去，而不是讓導(dǎo)游的催促和同伴的喧擾亂了腳步。 美景擦肩而過，雖腳步無(wú)痕，但心中已留痕。

最美的，不應(yīng)占有，在遠(yuǎn)處欣賞它的美好便已足夠。 我們中的大多數(shù)信奉獲得之哲學(xué)，卻未曾學(xué)會(huì)放下、舍棄之道理。 美麗的花，若摘下，它的花瓣會(huì)漸漸枯萎;若將其保留，它能將芬芳給予更多人。美好之物有如鮮花，觀其盛放與凋零，可感知生命之壯美葳蕤，若摘取，則失其況味。 放下絕不是放棄，而是將心中的欲念舍棄，保留物以完整之軀，給予人以滿足幸福。

“在人們尚未學(xué)會(huì)以謙遜的態(tài)度行一趟樸素之旅前，我希望所有未被玷污的風(fēng)景自行封鎖。 直到我們跳脫欲望層次，開始懂得深情地依戀，愿意找回自我與自然的深情?！?/p>

（指導(dǎo)教師 鄧濟(jì)舟）

（責(zé)任編輯 曹 懿）