毛澤東與馬克思主義大眾化探析

趙曉龍 姚書志

（陜西省科技大學，陜西 西安 710021）

毛澤東與馬克思主義大眾化探析

趙曉龍 姚書志

（陜西省科技大學，陜西 西安 710021）

馬克思主義思想在我國偉大領袖毛澤東的推行下，逐漸傳入中國，完成大眾化進程，其對我國的社會主義發(fā)展提供了巨大的思想基礎和實踐依據(jù)，對我國社會的向前邁進有著不可忽視的積極影響。在推行馬克思主義的前提下，毛澤東不斷的豐富與發(fā)展馬克思主義理論，結合中國的實際國情，指導我國的革命實踐，帶領我國開啟時代新篇章。本文根據(jù)筆者多年的研究經(jīng)驗，深入分析馬克思主義大眾化的內涵、毛澤東推行馬克思主義大眾化必要性、方法等。

毛澤東；馬克思主義；大眾化；必要性

毛澤東是我國歷史上最偉大的國家領袖之一，他為我國的社會主義發(fā)展做出了十分巨大的貢獻，帶領中國人民走上一條強國富民之路。毛澤東一生中的偉大事跡數(shù)不勝數(shù)，他在我國推行了馬克思主義大眾化，找到一條符合中國基本國情的特色社會主義道路的明智選擇便是其中之一。毛澤東憑借其無與倫比的智慧，有機地結合了馬克思主義思想與我國當時的實際革命現(xiàn)狀，并通過一種更容易為人民大眾所接受的方式使馬克思主義思想能夠深入人心，使得馬克思主義的功能得以體現(xiàn)，解決了中國革命道路上人民群眾的根本問題，從而推進了馬克思主義的大眾化。

一、馬克思主義大眾化的內涵

我國在馬克思主義大眾化的推動下，逐步發(fā)展到現(xiàn)在的輝煌，其所產(chǎn)生的巨大影響驅動著無數(shù)的思想家、學者深入地挖掘它的力量來源。然而，多年來，不同的學者有著不同的內涵解析。有些人從時間以及空間上來理解馬克思主義大眾化，他們認為這是一個時間上的漸進以及空間上推廣的過程。還有一些人從教育方向以及政治方向來解讀，他們認為馬克思主義大眾化是接受馬克思主義思想教育的人群數(shù)量的增加以及在我國的普及程度的擴大。總而言之，馬克思主義大眾化是一個在我國逐步推行馬克思主義思想、并使其被人民大眾普遍接受的過程，從不同的角度可以有不一樣的理解。

二、毛澤東在我國推行馬克思主義大眾化的必要性

在革命時期，馬克思主義理論并不像現(xiàn)在一樣成熟，它的力量和作用也并不像現(xiàn)在這樣明確，然而毛澤東卻是一名忠實的馬克思主義者，始終堅定的相信馬克思主義對我國發(fā)展的重要意義，并終其一生研究和實踐馬克思主義思想，完成馬克思主義大眾化在我國的推行實施。他這樣堅持不懈地實現(xiàn)馬克思主義大眾化必定有著必然的原因。

1.馬克思主義理論有其特色的理論品質。

馬克思主義不只是一種簡單的思想，它具有其特有的理論品質，這種品質密切地聯(lián)系著世界上無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，并成為工人階級去了解以及改變現(xiàn)有世界的理論的武器。這正是我國當時所必須的思想動力。

2.馬克思主義理論要在實踐中完善和發(fā)展。

毛澤東決定走社會主義道路，馬克思主義思想的理論基礎是必不可少的，然而，馬克思主義思想不是一成不變的，必須要與我國的實際相結合，才能對我國的發(fā)展發(fā)揮出最大的功能。而符合中國國情的馬克思主義要在廣大人民群眾的檢驗和實踐中才能得以完善、發(fā)展，因此，毛澤東大力地推行馬克思主義大眾化。

3.人民群眾無法自發(fā)地產(chǎn)生馬克思主義理論。

在革命時期，我國最主要的階級成分是農(nóng)民以及城市小資產(chǎn)階級，當時的無產(chǎn)階級以及地主大資產(chǎn)階級都只有一小部分，這樣的情況下，發(fā)展社會主義道路必須要能夠得到最廣大的人民群眾的理解和支持，但是，群眾不可能自發(fā)地認可馬克思主義思想，所以毛

澤東主席要推行馬克思主義大眾化。

三、毛澤東推行馬克思主義大眾化的渠道

1.通過宣傳演講和會議報告推行馬克思主義大眾化。

在毛澤東推行馬克思主義大眾化的必要性中提到毛澤東認識到發(fā)展社會主義的首要條件是要廣大的人民群眾能夠理解、接受馬克思主義思想，而直接面向大眾的有效推行渠道就是做公開的宣傳演講，在演講中向人民傳達馬克思主義的主要思想。而通過會議報告不僅能夠達到宣傳的目的，還能夠深入地培養(yǎng)一批又一批的理論家和宣傳家，更進一步地加速馬克思主義大眾化的推行。

2.通過報刊和社團推行馬克思主義大眾化。

在當時，人們進行傳播交流的平臺遠比不上現(xiàn)代的快速便捷，報刊及雜質是當時較為普遍的平臺，因此，毛澤東就利用了這一主要的思想傳播方式，通過刊登報紙雜志，例如《新青年》等，向人民大眾擴散推廣馬克思主義思想。除此之外，還設立一些社會社團，積極組織廣大人民的加入，并向其傳播馬克思主義的思想，加深其理解，同樣推動了大眾化的進程。

3.通過調查研究推行馬克思主義大眾化。

馬克思主義并不是為我國特別制定的，他并不能完全貼合我國實際，需要通過完善才能為群眾所接受，對此，毛澤東便以身作則，開展調查研究，去了解社會具體實情和大眾的實際需要，做出適時調整，并在調查中兼并宣傳，使馬克思主義深入人心，在切實解決群眾實際問題的前提下，讓其能夠認識到馬克思主義的好處，推行馬克思主義的大眾化。

4.通過學校以及宣傳機構推行馬克思主義大眾化。

國家的未來還需要靠知識青年，他們沒有根深蒂固的傳統(tǒng)思想，更容易接受新的理論知識，而學校正是培養(yǎng)知識分子的花園，毛澤東深諳其中的道理，著重的開展學校對學生馬克思主義思想的教授，培養(yǎng)他們成為未來馬克思主義傳播的繼承者。從新生代的角度入手，使馬克思主義能夠更快的普及，完成大眾化目標。

四、關于毛澤東推行馬克思主義大眾化的評價

1.最先倡導了馬克思主義大眾化。

毛澤東作為我國偉大的國家領袖之一，他在接觸馬克思主義之前，就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了我國當時落后的根本原因，認識到國民的愚昧已經(jīng)嚴重阻礙了國家發(fā)展，必須首要的解放人民的思想。然后，當他接觸到馬克思列寧主義后，便欣然地接受了這個先進的思想，并義無反顧地投入到研究實踐當中。最先在國內倡導了馬克思主義大眾化，讓廣大群眾的思想解放出來，建立起大眾的馬克思主義信仰，讓他們有所追求，推動革命事業(yè)的發(fā)展。

2.以繼承為推行的基礎。

盡管馬克思主義思想不能完全符合中國社會主義道路的發(fā)展，但是，其中的精髓和精神實質卻是必須要能夠理解、保留的，只有真正的了解了馬克思主義的思想內涵，認識到它的真理性以及重要價值，才能夠利用馬克思主義思想解決中國的根本問題，使中國的人民群眾能夠認識到它的實際意義，從內心深處接受它并堅持到底。毛澤東正是認識到這一道理，繼承了馬克思主義的精神實質，并在此基礎上完善然后通過各種渠道方法推行馬克思主義大眾化。

3.在推行中實現(xiàn)創(chuàng)新。

“取其精華，去其糟粕”，這正是對毛澤東實行馬克思主義中國化的完美詮釋，他在繼承其精髓的基礎上，將其與我國的革命實踐和人民大眾實情相結合，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，利用其無與倫比的智慧，制定了能貼合我國發(fā)展的中國化馬克思主義理論，切實地解決我國的實際問題，從而推行了馬克思主義大眾化的發(fā)展。

4.晚年的探索出現(xiàn)偏離。

毛澤東終其一生都在堅持馬克思主義大眾化，堅持社會主義道路，并在這條路上做出了偉大的貢獻，但是，在其晚年時期，卻在探索實踐中出現(xiàn)偏離，固化了思想，犯了教條化的錯誤，導致非常嚴重的后果。主要表現(xiàn)在以下兩方面：第一，毛澤東晚年對馬克思主義大眾化的實踐脫離了馬克思主義的精神實質，過于主觀化，忽略了社會發(fā)展的客觀規(guī)律。第二，脫離了馬克思主義密切聯(lián)系群眾的思想，僅以個人的主觀認識為出發(fā)點，過于激進，沒有正確認識群眾的力量，制定了一系列不切實際的目標，并引發(fā)了難以估計的不良后果。

五、結束語

在我國的發(fā)展歷史上，毛澤東的巨大影響不可忽視，他深刻認識到我國近代社會的落后現(xiàn)狀并發(fā)現(xiàn)其根本原因，帶領中國廣大人民群眾推進馬克思主義大眾化，探索出一條符合中國實際國情的特色社會主義道路。他對馬克思主義大眾化的內涵理解以及在馬克思主義大眾化發(fā)展進程中采用的方法、總結的經(jīng)驗都值得后人思考借鑒，但是其晚年所犯的教條性錯誤也需要引起我們的深思。

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趙曉龍(1990.03---)男，漢，陜西渭南，陜西科技大學在讀碩士研究生，研究方向：馬克思主義法學；

姚書志（1962 .11---）男,漢，陜西商洛，教授，博士，碩士生導師，陜西省“三秦人才”，陜西科技大學學科帶頭人，陜西科技大學校長，研究方向：思想政治教育。

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