法國還需要戴高樂主義嗎

環(huán)球時(shí)報(bào)/2015-12-09/ 第14版面/國際論壇 /作者：孫海潮

巴黎遭遇近年來歐洲最嚴(yán)重的恐怖襲擊事件后，法國一時(shí)間風(fēng)聲鶴唳?；仡?015年，法國已經(jīng)遭受了多次恐怖襲擊，從年初的《查理周刊》事件到巴黎暴恐。很多法國人也在反思，在安全和外交政策理念上，法國是否與美國走得太近？法國是否需要重回戴高樂主義的軌道？

雖然戴高樂逝世已過去了40多年，但戴高樂主義仍為人們津津樂道。法國學(xué)界對戴高樂主義有多種解釋，主流派認(rèn)為是戴高樂通過政治思考和作為而形成的思想體系，是法國第五共和國奠基人留給后世的政治遺產(chǎn)。法國之所以能夠以二流國力發(fā)揮世界性大國作用，“購二等票坐頭等車”，完全有賴于戴高樂主義之功。

戴高樂主義隨著時(shí)間和形勢的發(fā)展而有所不同，不過其核心非常鮮明，就是獨(dú)立自主。戴高樂反復(fù)強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主原則絕不動搖，不論是政治、外交、軍事，還是經(jīng)濟(jì)和文化政策，都須由法國獨(dú)立決定。不論國際政治和軍事組織（特指聯(lián)合國和北約），還是超級大國（特指美國），都不要指望法國能成為其“附庸”。一切決策和行動都要符合法國的實(shí)際，以服務(wù)法國利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

法國的安全和外交政策一直深深烙有戴高樂“獨(dú)立法國”理念的印記。在北大西洋公約組織和歐洲內(nèi)部，法國的“特立獨(dú)行”令外界印象深刻。先是蓬皮杜繼承了戴高樂的政治衣缽，后是希拉克提出“新戴高樂主義”構(gòu)想，核心仍是獨(dú)立處理內(nèi)外事務(wù)，捍衛(wèi)本國利益和擴(kuò)大法國的國際影響力。

希拉克堅(jiān)稱法國軍隊(duì)不受北約（美國）指揮，堅(jiān)決反對美國入侵伊拉克，并積極推動歐洲獨(dú)立防務(wù)建設(shè)；積極推動多極世界趨勢發(fā)展，邀請中國等發(fā)展中大國出席在法國埃維昂舉行的8國峰會的有關(guān)活動；指出在全球化過程中，美式自由資本主義和金融自由主義并不可行，政府作用不可取代，提出建設(shè)“社會歐洲”的設(shè)想。“第三條道路”的提法由此而來。

2008年8月，時(shí)任法國總統(tǒng)薩科齊明確提出向美靠攏，重返北大西洋公約組織軍事一體化機(jī)構(gòu)。這意味著法國換軌拋離戴高樂主義，法國一直以來“獨(dú)樹一幟”的安全和外交政策理念迎來重大轉(zhuǎn)變。

薩科齊的“決裂思維”特別是追隨美國軍事干預(yù)利比亞局勢，造成嚴(yán)重后果。奧朗德屬于左派，不擅長國際事務(wù)，執(zhí)行社會黨的外交政策。戴高樂主義近年已鮮有人提及。法國在歐洲建設(shè)中的引領(lǐng)作用日漸式微。從本質(zhì)上看，北約的權(quán)力設(shè)計(jì)本就不平衡，由“美國主導(dǎo)”。而對于北約的歐洲成員來說，這種設(shè)計(jì)可以讓他們在全球安全問題上盲從美國，從而避免為有爭議的軍事行為負(fù)責(zé)。

一些法國學(xué)者指出，法國已沒有像戴高樂那樣的政治家和戰(zhàn)略家了，遑論在國際事務(wù)中發(fā)揮獨(dú)特作用。世界正處于重要的歷史關(guān)頭，法國需要反思。“法國還需要戴高樂主義嗎？”隨著下屆總統(tǒng)選舉臨近，一場大辯論在所難免。不久前法國一家機(jī)構(gòu)的民調(diào)顯示，與前總統(tǒng)薩科齊相比，法國公民更支持阿蘭·朱佩當(dāng)選下一屆總統(tǒng)。而朱佩被認(rèn)為是希拉克長期培養(yǎng)的繼承人，也被認(rèn)為是“新戴高樂主義”的堅(jiān)定執(zhí)旗者?！ㄗ髡呤峭饨徊吭v法國公使銜參贊）