文/中國(guó)管理科學(xué)研究院副院長(zhǎng) 孫抱樸研究員

文/山西省永和縣文體廣電新聞出版局 劉永紅

森林康養(yǎng)是新常態(tài)下的新業(yè)態(tài)、新引擎

文/中國(guó)管理科學(xué)研究院副院長(zhǎng) 孫抱樸研究員

新常態(tài)下的中國(guó)經(jīng)濟(jì)正在轉(zhuǎn)型之中，縮短轉(zhuǎn)型周期并減少轉(zhuǎn)型的痛苦，需要尋找新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)新商業(yè)模式，產(chǎn)生新引擎。目前24個(gè)行業(yè)中只有6大行業(yè)是朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，大健康產(chǎn)業(yè)是沒有“天花板”的行業(yè)，未來可以形成數(shù)萬億元甚至數(shù)十萬億元的產(chǎn)業(yè)規(guī)模，森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)是大健康產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)航者，具有廣闊的市場(chǎng)前景。

一、什么是森林康養(yǎng)？

1.森林可以為人類提供巨大的天然康養(yǎng)之地。

森林是人類最后一塊凈土，也是最珍貴的天然資源。傳統(tǒng)意義上，森林的自然功能十分突出，發(fā)展森下經(jīng)濟(jì)也比較火爆，但是將森林與人類健康結(jié)合起來，則是一件新鮮事情，具有重大的社會(huì)意義。

2.國(guó)際森林康養(yǎng)如火如荼。

國(guó)際上，德國(guó)是森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的鼻祖，20世紀(jì)80年代開始森林康養(yǎng)，不過，在德國(guó)叫“森林醫(yī)療”，重點(diǎn)在醫(yī)療環(huán)節(jié)的健康恢復(fù)，并且成為一項(xiàng)國(guó)策，德國(guó)公務(wù)員強(qiáng)制性地進(jìn)行森林醫(yī)療，最終的結(jié)果十分讓人意外：德國(guó)公費(fèi)醫(yī)療費(fèi)用下降30%，每年節(jié)約數(shù)百億歐元的費(fèi)用，并且公務(wù)員的生理指標(biāo)明顯改善，健康狀況大為好轉(zhuǎn)。

目前，日本和韓國(guó)的森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)也十分成熟，在日本叫森林醫(yī)學(xué)，重點(diǎn)是醫(yī)學(xué)方面的健康保健。

為什么森林康養(yǎng)具有特殊的醫(yī)學(xué)價(jià)值呢？2005年9月日本長(zhǎng)野縣飯山市的森林康養(yǎng)實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)對(duì)象是東京工作的37-55歲的12名男性公司職員，在森林浴后的第二天和第三天，體內(nèi)殺死癌細(xì)胞的自然殺傷細(xì)胞（NK）的活性度即NK活性，第二天上升26.5%，第三天上升了52.6%，血液中的NK細(xì)胞數(shù)、抗癌蛋白質(zhì)數(shù)量均明顯增加。研究發(fā)現(xiàn)，從樹林中散發(fā)的植物殺菌素（芬多精）舒緩了人體的緊張，使得抑制NK細(xì)胞機(jī)能的“壓力”降低，從而增強(qiáng)人們的抗癌能力。

3.森林康養(yǎng)是什么？

目前學(xué)術(shù)界對(duì)于森林康養(yǎng)并沒有一個(gè)清晰的、科學(xué)的定義，從產(chǎn)生歷史和現(xiàn)實(shí)意義來看，森林康養(yǎng)是以豐富多彩的森林景觀、優(yōu)質(zhì)富氧的森林環(huán)境、健康美味的森林食品、深厚濃郁的森林養(yǎng)生文化等主要資源，配備相應(yīng)的養(yǎng)生休閑及醫(yī)療服務(wù)設(shè)施，開展以修身養(yǎng)心健康、生命延緩衰老為目的的森林游憩、度假、療養(yǎng)、保健、養(yǎng)老、養(yǎng)生等服務(wù)活動(dòng)。因此，可以給森林康養(yǎng)下一個(gè)初步的學(xué)術(shù)定義：森林康養(yǎng)就是借助森林天然資源的多維度功能給予人們的健康功能并以此誕生的新產(chǎn)業(yè)鏈，具有強(qiáng)烈的生命意義和生態(tài)經(jīng)濟(jì)意義。

4.森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)是什么？

首先有森林康養(yǎng)，才有可能誕生森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)。任何一個(gè)產(chǎn)業(yè)的形成與發(fā)育過程是一個(gè)自然的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過程。森林康養(yǎng)首先從人們的生命意義為基礎(chǔ)，自然地集聚了與此相關(guān)的產(chǎn)業(yè)鏈，涉及到土地、房產(chǎn)、旅游、稅收、交通、醫(yī)療、保險(xiǎn)、文化、休閑、娛樂等多個(gè)行業(yè)，是一個(gè)龐大的產(chǎn)業(yè)集群，形成了一種具有生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式，誕生了一種新業(yè)態(tài)—森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)，并且創(chuàng)新了商業(yè)模式，具有廣闊的市場(chǎng)空間。

二、我國(guó)森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)方興未艾

1.森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)處于萌芽期。

2012年北京率先引入森林康養(yǎng)概念，目前我國(guó)有四五個(gè)省正在試驗(yàn)之中，走在前列的是四川省，已經(jīng)進(jìn)入小范圍試驗(yàn)階段，正在探索其中的規(guī)律性，也許一兩年之后，我國(guó)森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)將會(huì)進(jìn)入快車道，迎來一場(chǎng)新的投資熱，掀起一次產(chǎn)業(yè)投入高潮。

2.四川森林康養(yǎng)走在國(guó)內(nèi)前列。

四川省作為森林大省，擁有林地面積3.6億畝，建成自然保護(hù)區(qū)123個(gè)，森林公園123個(gè)，重點(diǎn)森工企業(yè)28個(gè)，森林康養(yǎng)是四川省林業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的必然趨勢(shì)，同時(shí)也是國(guó)有林區(qū)改革發(fā)展的一個(gè)新方向。

四川的森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)走在國(guó)內(nèi)的前列的，四川省林業(yè)廳與中國(guó)管理科學(xué)研究院深度戰(zhàn)略合作，進(jìn)行多維度、全流程、深層次的科學(xué)探索，得出一批理論成果，并付諸實(shí)踐。

目前，四川省眉山洪雅玉屏山森林康養(yǎng)項(xiàng)目正在全面實(shí)施之中，中國(guó)管理科學(xué)研究院負(fù)責(zé)該項(xiàng)目的理論探索、商業(yè)模式創(chuàng)新、新業(yè)態(tài)發(fā)展的戰(zhàn)略設(shè)計(jì)、新產(chǎn)業(yè)發(fā)展的配套資源協(xié)同，華西醫(yī)學(xué)院正在進(jìn)行醫(yī)療實(shí)驗(yàn)，一批自愿者正在進(jìn)行健康實(shí)驗(yàn)，四川省政府高度重視這一項(xiàng)目，7月22日-27日，將召開“中國(guó)（四川）首屆森林康養(yǎng)年會(huì)”，活動(dòng)由國(guó)家林業(yè)局指導(dǎo)，四川省政府相關(guān)部門參加，中國(guó)管理科學(xué)研究院作為智庫(kù)全程進(jìn)行戰(zhàn)略策劃，本屆年會(huì)以森林生態(tài)資源為基點(diǎn)，推介一批營(yíng)地、探索一套規(guī)則、創(chuàng)新一種模式、構(gòu)建一種業(yè)態(tài)、發(fā)展一批產(chǎn)業(yè)、形成一種生態(tài)經(jīng)濟(jì)模式。

3.我國(guó)森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的前景美好。

目前我國(guó)森林資源豐富，擁有2.08億公頃森林，森林覆蓋率為21.63%，未來我國(guó)的森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)將會(huì)快速崛起，成為新常態(tài)下的一個(gè)新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)業(yè)。

健康是人類的永恒話題，目前我國(guó)亞健康人群十分龐大，起碼有80%的人群屬于亞健康，有30%的人群屬于亟待醫(yī)療保健范圍，按照這一數(shù)據(jù)分析，我國(guó)目前至少有3億人需要“醫(yī)療保健”。這是森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)最基本也是最可靠的基礎(chǔ)。目前我國(guó)每年森林旅游人數(shù)超過1億人，但是并沒有納入森林康養(yǎng)的正規(guī)化、專業(yè)化范疇，不過這是森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的一大事業(yè)支撐點(diǎn)。

四川對(duì)“森林康養(yǎng)”先行先試，不僅是一個(gè)優(yōu)化利用森林資源的新創(chuàng)舉，而且對(duì)推動(dòng)我國(guó)的大健康產(chǎn)業(yè)、促進(jìn)我國(guó)地方經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)與生態(tài)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，提供了新的占領(lǐng)支點(diǎn)，完全符合習(xí)總書記關(guān)于實(shí)行全面經(jīng)濟(jì)改革、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、探索新業(yè)態(tài)新商業(yè)模式、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的系列戰(zhàn)略思想。

森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的生命意義非常突出，完全符合21世紀(jì)人們回歸自然、追求生命質(zhì)量的心理。這是森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的最大市場(chǎng)需求。

森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)模式十分先進(jìn)，依托森林這一“人類最后一塊凈土”，可以集聚養(yǎng)老、養(yǎng)生、休閑、娛樂、旅游、文化、體育、保健等各個(gè)關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)，快速地集群化、基地化、規(guī)?；?，培育數(shù)萬億甚至更大的產(chǎn)業(yè)規(guī)模，這一新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)業(yè)對(duì)于新常態(tài)下的中國(guó)經(jīng)濟(jì)而言，是一次難得的轉(zhuǎn)型機(jī)遇，可以培育出類似于我國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)這么大的產(chǎn)業(yè)，成為我國(guó)新的國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)生強(qiáng)大的國(guó)家利益和社會(huì)利益。

正因?yàn)樯挚叼B(yǎng)產(chǎn)業(yè)的國(guó)家價(jià)值、民族價(jià)值、社會(huì)價(jià)值十分明顯，我們相信未來三五年，森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)必將進(jìn)入一次投資高潮，一批有眼光的企業(yè)家將成為先行者，創(chuàng)立“森林康養(yǎng)”產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，組建“森林康養(yǎng)”產(chǎn)業(yè)投資基金，促進(jìn)我國(guó)森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。

貧困縣文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思考

文/山西省永和縣文體廣電新聞出版局 劉永紅

文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國(guó)拉動(dòng)GDP增長(zhǎng)，提高人民文化生活水平的一個(gè)重要途徑。貧困地區(qū)也可以結(jié)合利用自身的文化特色與優(yōu)勢(shì)來發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，走出一條新型城鎮(zhèn)化下的特色文化產(chǎn)業(yè)道路。

關(guān)鍵點(diǎn)在于：找到自身特色，從特色入手開展。可以借鑒成功案例，但不抄襲、不模仿，要?jiǎng)?chuàng)新，扶持本地特色傳統(tǒng)文化與手工藝人、民間藝人，適當(dāng)引入投融資，發(fā)展小而精、精而美的文化產(chǎn)業(yè)。

貧困縣農(nóng)村應(yīng)該根據(jù)自身實(shí)際條件進(jìn)行，在堅(jiān)持公益性事業(yè)的前提下，努力嘗試文化產(chǎn)業(yè)途徑。新農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)化建設(shè)，不同于一般定義上的文化產(chǎn)業(yè)化。它是以產(chǎn)業(yè)為手段，適應(yīng)目前的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)狀態(tài)和今后發(fā)展趨勢(shì)，以發(fā)展新農(nóng)村文化事業(yè)為目的，煥發(fā)農(nóng)民自身的積極性，建立起高尚的精神家園。鑒于此，新農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景廣闊。

實(shí)際上，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)農(nóng)村文化的發(fā)展孕育著機(jī)遇，也開辟了農(nóng)村文化建設(shè)的新途徑。我們可以從發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家看到農(nóng)村文化蓬勃開展的景象，他們的傳統(tǒng)文化活動(dòng)不僅延續(xù)發(fā)展，還不斷增添新的文化活動(dòng)項(xiàng)目。事實(shí)證明，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)把農(nóng)村經(jīng)濟(jì)引入了產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；奈幕^念到文化活動(dòng)運(yùn)行模式都適合了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制。而我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)同全社會(huì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相比，還沒有達(dá)到完全的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作模式，從農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的模式程度看，還沒有達(dá)到產(chǎn)業(yè)化、規(guī)模化。但我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)完全的市場(chǎng)化是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；寝r(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然選擇。新農(nóng)村文化要發(fā)展，我們應(yīng)該把眼光既放在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)目前處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式相互銜接融合的背景和條件下，也要放在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)完全市場(chǎng)化的條件下看農(nóng)村文化如何發(fā)展。

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，就應(yīng)當(dāng)以產(chǎn)業(yè)運(yùn)作方式進(jìn)行。挖掘、搜集、整理、創(chuàng)新、再現(xiàn)民俗民間文化的作品和活動(dòng)。在我國(guó)的農(nóng)村蘊(yùn)藏著極其豐富的民俗民間文化的產(chǎn)品和活動(dòng)，如果將這些產(chǎn)品和活動(dòng)以產(chǎn)業(yè)的方式運(yùn)作起來，不僅會(huì)給農(nóng)村的文化經(jīng)濟(jì)帶來勃勃生機(jī)，更重要的是豐富了廣大農(nóng)民群眾的精神文化生活，使民俗民間文化的瑰寶得到保存和發(fā)揚(yáng)光大。比如永和的刺繡、剪紙、土布等都具有地方特色，如果我們以產(chǎn)業(yè)的方式運(yùn)作，許多民間藝人和精熟的制作者，必然煥發(fā)出他們的藝術(shù)熱情，從而帶動(dòng)一個(gè)村落一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化生活活躍和興旺。民俗民間文化作品和活動(dòng)非常受社會(huì)各界的歡迎，具有廣闊的市場(chǎng)和發(fā)展的潛力，貧困農(nóng)村文化建設(shè)應(yīng)該抓住機(jī)遇，以產(chǎn)業(yè)的方式使我們的民俗民間文化得到弘揚(yáng)。

在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，結(jié)合旅游能更好促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。旅游文化已成為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和人民群眾精神生活的重要內(nèi)容。把農(nóng)村文化活動(dòng)與當(dāng)?shù)芈糜挝幕Y(jié)合進(jìn)來，這不僅有利于農(nóng)村先進(jìn)文化建設(shè)，有利于促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更能體現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快建設(shè)現(xiàn)代化的要求。在農(nóng)村蘊(yùn)藏著極其豐富的旅游資源。對(duì)城里人來說，了解農(nóng)村只不過是沿途的鄉(xiāng)村風(fēng)光或黃河乾坤灣神奇景象，其實(shí)秀山秀水風(fēng)光恰切地反映了真正的祖國(guó)大好河山的秀美風(fēng)光和那僻遠(yuǎn)的深山幽谷、村寨田間。如永和縣充分發(fā)揮萬畝三北防護(hù)林資源，形成自己獨(dú)具特色的生態(tài)旅游優(yōu)勢(shì)，農(nóng)村的旅游文化前景廣闊，農(nóng)家樂的庭院民宅風(fēng)土人情，生態(tài)游的山水林木景深曲徑，旅游是人們的天性所致，工作繁忙中放松自己，領(lǐng)略風(fēng)光世界，感悟大自然，與多姿多彩的世界交匯，這是非常恰切的文化形式。我們的農(nóng)村文化就應(yīng)該充分發(fā)揮旅游文化形式，使農(nóng)民的文化生活有新的亮點(diǎn)和突破。

讓民間藝人成為農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)作的團(tuán)隊(duì)核心。在農(nóng)村有許多節(jié)慶、民間慶典儀式和民間文化儀式，這些活動(dòng)大都由一些老藝人、匠人來主持，許多群眾都愿意參加這類活動(dòng)。如果將農(nóng)村中的文化人才資源聚集起來，形成產(chǎn)業(yè)運(yùn)作的團(tuán)隊(duì)，這既能使農(nóng)村文化有經(jīng)常性的活動(dòng)組織，又方便和促進(jìn)農(nóng)民文化生活和諧健康的發(fā)展。在農(nóng)民群眾中有不少會(huì)吹拉彈唱能歌善舞的人，有不少善于組織、主持能寫會(huì)說的人，他們熱衷于文化活動(dòng)，他們希望能組織、協(xié)調(diào)起來。如果把農(nóng)村的文化藝人巧匠組織起來，以產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的方式運(yùn)行，不但保證了這些人的經(jīng)濟(jì)收入來源，文化團(tuán)隊(duì)的穩(wěn)定和文化活動(dòng)的連續(xù)持久，還能使民間文化活動(dòng)的規(guī)模擴(kuò)大，農(nóng)民群眾自然會(huì)得到文化生活的充實(shí)。比如我們永和縣通過各民間文藝家協(xié)會(huì)，把民間藝人組織了起來，既豐富了群眾文化生活、增加了民間藝人的收入，又促進(jìn)了農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大。

此外，開辟文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目要適應(yīng)科技進(jìn)步的步伐。運(yùn)用科技進(jìn)步成果是開辟農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的一大成功經(jīng)驗(yàn)。近幾年來，我國(guó)農(nóng)村發(fā)展較快，也嘗到了實(shí)惠。如在我們永和縣青年農(nóng)民群眾用數(shù)碼攝像機(jī)為當(dāng)?shù)卣e辦的各種主題慶典活動(dòng)、文化部門舉辦的民間藝術(shù)活動(dòng)、農(nóng)戶婚娶、生日慶典等。拍攝MTV、DVD、VCD片，不但深受廣大群眾歡迎，而且也賺了不少錢。從這一事例中我們得到啟示：社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，青年一代新的文化時(shí)尚，會(huì)給農(nóng)村文化帶來新的視野，同時(shí)也為農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)開辟了新途徑?？萍紟Ыo農(nóng)村的不僅是經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，同樣也給農(nóng)村文化注入了新的發(fā)展生機(jī)。

另外，如電影流動(dòng)放映服務(wù)，文化藝術(shù)培訓(xùn)班或?qū)W校等，都是很好的文化產(chǎn)業(yè)模式。通過以上幾種模式，我們可以清晰地看到貧困農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)是可行的、有效的，只要重視是容易興辦發(fā)展起來的。農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)適應(yīng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的新農(nóng)村，能夠充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民群眾參與文化建設(shè)的積極性、創(chuàng)造性，能夠促進(jìn)新農(nóng)村的精神文明建設(shè)，能夠?yàn)殪柟毯蛪汛筠r(nóng)村社會(huì)主義陣地起到促進(jìn)作用。農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)必然會(huì)成為農(nóng)村文化建設(shè)中的歷史性創(chuàng)舉，我們應(yīng)該從現(xiàn)在起精心培養(yǎng)，呵護(hù)支持，使其發(fā)展態(tài)勢(shì)從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)。