解讀我國(guó)大陸流行音樂(lè)中的愛(ài)情世界：一項(xiàng)基于對(duì)(1979-2009)愛(ài)情歌詞的文本分析

解讀我國(guó)大陸流行音樂(lè)中的愛(ài)情世界——一項(xiàng)基于對(duì)(1979-2009)愛(ài)情歌詞的文本分析

郭宏斌1,2

(1.黃山學(xué)院 經(jīng)管學(xué)院，安徽 黃山 245041； 2.華東師范大學(xué) 社會(huì)發(fā)展學(xué)院，上海 200062)

摘要：文章通過(guò)對(duì)1979年至2009年我國(guó)大陸地區(qū)流行愛(ài)情歌曲的歌詞進(jìn)行文本解讀，分析了歌曲所呈現(xiàn)出的愛(ài)情主題、社會(huì)價(jià)值與性別關(guān)系等。研究發(fā)現(xiàn)，我國(guó)大陸流行愛(ài)情歌曲所呈現(xiàn)的是一個(gè)感情豐富、充滿矛盾與壓抑、既承續(xù)傳統(tǒng)又挑戰(zhàn)固有價(jià)值的愛(ài)情世界?，F(xiàn)實(shí)生活的不確定性使得愛(ài)情歌曲習(xí)慣性沉溺于對(duì)分手與別離的感傷情懷表述。男女之間的性別關(guān)系與求愛(ài)模式在延續(xù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上亦出現(xiàn)了諸多可能，這些都在不同層面上改變著民眾對(duì)愛(ài)情的想象與理解。

關(guān)鍵詞：流行音樂(lè)；愛(ài)情歌詞；求愛(ài)模式；互構(gòu)論；量化內(nèi)容分析；社會(huì)變遷

中圖分類號(hào)：J614.91

收稿日期：2015-03-07

基金項(xiàng)目：國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目(12&ZD012)；教育部人文社科青年

作者簡(jiǎn)介：郭宏斌(1980-)，男，甘肅蘭州人，黃山學(xué)院講師，華東師范大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者，研究方向:社會(huì)發(fā)展與文化社會(huì)學(xué)。

“流行歌曲是后現(xiàn)代生活的聲道，在電梯和機(jī)場(chǎng)、酒吧和飯店、街道、購(gòu)物中心及運(yùn)動(dòng)場(chǎng)中想躲也躲不掉?！盵1]“雖然任何人都無(wú)法完全預(yù)測(cè)哪些歌曲以及哪種音樂(lè)風(fēng)格會(huì)被大多數(shù)聽(tīng)眾與市場(chǎng)所喜歡，但流行歌曲的傳唱與走紅一般是運(yùn)用了社會(huì)中最廣泛被接受的語(yǔ)言、思想和價(jià)值觀來(lái)構(gòu)筑的音樂(lè)語(yǔ)言。”[2]愛(ài)情歌曲作為“流行音樂(lè)”中最常見(jiàn)的音樂(lè)體裁，以其特有的方式表達(dá)了民眾的情感與欲望，塑造了大多數(shù)人的心靈。盡管很多人對(duì)于“商業(yè)時(shí)代”的愛(ài)情歌曲提出過(guò)種種質(zhì)疑，認(rèn)為其過(guò)分強(qiáng)烈的市場(chǎng)導(dǎo)向大大降低了“大眾文化”的藝術(shù)品位[3]，但是我們亦不能將其簡(jiǎn)單地認(rèn)為是一般的娛樂(lè)商品，而應(yīng)將其視為一種攜帶著強(qiáng)有力的、所向披靡的大眾文化思潮商品，流行歌曲的風(fēng)云流變牽涉到審美更替與價(jià)值變遷，再現(xiàn)著文化價(jià)值、意識(shí)形態(tài)，構(gòu)筑了民眾的文化生命軌跡，形成了特定的社會(huì)記憶。因此，對(duì)于流行音樂(lè)中所反映、呈現(xiàn)的愛(ài)情價(jià)值觀也就成為了一個(gè)值得研究的文化議題。

與嚴(yán)肅音樂(lè)的定位不同，我國(guó)流行音樂(lè)似乎一直游離于“主流”之外，難登大雅之堂，其價(jià)值也多定位于娛樂(lè)消遣。將流行音樂(lè)本身作為一種重要的社會(huì)現(xiàn)象加以研究，一直未引起學(xué)界的重視，但是早在1940年的西方世界就有學(xué)者將愛(ài)情歌曲視為重要的社會(huì)現(xiàn)象而加以觀察研究。到了20世紀(jì)60年代，流行音樂(lè)更成為了西方人文社會(huì)科學(xué)所重點(diǎn)關(guān)注的研究對(duì)象。相比于西方的研究進(jìn)程，我國(guó)的流行音樂(lè)文化起步較晚，一直到1990年以后，才漸有港臺(tái)地區(qū)的一些研究者涉足該領(lǐng)域[4]，大陸地區(qū)流行音樂(lè)的成長(zhǎng)與研究要比港臺(tái)地區(qū)晚很多。前人的研究結(jié)果表明，流行愛(ài)情歌曲中的愛(ài)情表述與社會(huì)變革存在著復(fù)雜的關(guān)聯(lián)。大陸流行音樂(lè)從最初的備受指責(zé)到漸被社會(huì)認(rèn)同，見(jiàn)證了我國(guó)社會(huì)的巨大變遷，可以說(shuō)，凡是重大的社會(huì)變革及其影響均在愛(ài)情歌詞的創(chuàng)作上有所體現(xiàn)。通過(guò)研究特定社會(huì)階段有代表性的歌曲歌詞，可以間接了解當(dāng)時(shí)社會(huì)中的主流價(jià)值觀與社會(huì)結(jié)構(gòu)，洞悉社會(huì)民眾的精神世界[5]。所以，探討微觀意義的流行愛(ài)情歌曲與宏觀意義上的社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的關(guān)系問(wèn)題，成為了音樂(lè)社會(huì)學(xué)研究的一種新趨勢(shì)。

我國(guó)自1979年以來(lái)所進(jìn)行的全方位改革，深刻地改變了社會(huì)民眾原有的生活方式與社會(huì)心理。如何在紛繁復(fù)雜且不易被探究的精神世界中把握民眾的愛(ài)情心理、審美取向與價(jià)值觀，歌詞又是如何折射出民眾愛(ài)情心態(tài)的變化與社會(huì)變遷的，愛(ài)情流行歌曲的創(chuàng)作與社會(huì)環(huán)境之間的互動(dòng)關(guān)系又是如何發(fā)生的，帶著這些問(wèn)題本文嘗試借助“互構(gòu)論”的研究視角與“內(nèi)容分析”方法，系統(tǒng)、定量地檢視大陸流行愛(ài)情歌詞的文本內(nèi)容，探討大陸流行音樂(lè)是如何處理和呈現(xiàn)與愛(ài)情相關(guān)的議題與概念。

一、愛(ài)情歌曲的內(nèi)容研究

“愛(ài)情”作為流行歌曲中最常見(jiàn)的音樂(lè)主題，可以集中地呈現(xiàn)社會(huì)的普遍價(jià)值觀與民眾的精神世界。最早研究愛(ài)情歌曲的是美國(guó)人Peatman，他通過(guò)對(duì)90首愛(ài)情歌詞的分析，完成了對(duì)愛(ài)情類型的分類。后來(lái)的研究者Carey則從歌曲中男女關(guān)系的角度進(jìn)行了比較研究。但最具代表性的研究應(yīng)屬Cole，他通過(guò)對(duì)歌詞敘事的分析，提出了愛(ài)情追求過(guò)程中的五階段模式，并總結(jié)了歌詞所表達(dá)的愛(ài)情觀。他的研究發(fā)現(xiàn)，在美國(guó)的愛(ài)情歌曲中“悲情”濃厚，男女之間具有從屬關(guān)系。與西方愛(ài)情歌曲歌詞的研究成果相比，港臺(tái)地區(qū)愛(ài)情歌曲歌詞的研究幾乎空白，直到1990年以后，方有研究者關(guān)注流行音樂(lè)歌詞的意涵，其中最具代表性的便是蕭蘋(píng)、蘇振升的《揭開(kāi)風(fēng)花雪月的迷霧：解讀臺(tái)灣流行音樂(lè)中的愛(ài)情世界(1989-1998)》[6]與曾慧佳所做的《從流行音樂(lè)看臺(tái)灣社會(huì)》的研究[7]，分別從長(zhǎng)短兩種時(shí)間緯度對(duì)臺(tái)灣流行音樂(lè)歌詞內(nèi)容所隱含的價(jià)值觀進(jìn)行了內(nèi)容分析。盡管研究飽受詬病與批評(píng)，但其依然是目前了解臺(tái)灣流行音樂(lè)與社會(huì)變遷最具價(jià)值的研究成果。與之形成對(duì)比的是，大陸的流行音樂(lè)成長(zhǎng)一直頗為緩慢，與之相關(guān)的愛(ài)情歌曲歌詞研究很少有人觸及。直到1990年以后，隨著流行音樂(lè)逐漸走向文化中心地帶，文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)等學(xué)科開(kāi)始從不同的研究視角對(duì)歌詞進(jìn)行研究，關(guān)注歌詞背后所蘊(yùn)含的社會(huì)價(jià)值與審美心理，但研究方法大多采用個(gè)案型的文本解釋，使用大樣本探析社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的研究尚不多見(jiàn)。本研究即在借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上，采用內(nèi)容分析的方法，探討流行愛(ài)情歌曲與社會(huì)結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系，揭秘普通民眾的精神世界。

二、研究方法和樣本采集

本研究借鑒了內(nèi)容分析法中的量化研究策略，針對(duì)改革開(kāi)放三十多年來(lái)大陸愛(ài)情歌曲的歌詞內(nèi)容進(jìn)行分析。樣本的來(lái)源主要依據(jù)愛(ài)情歌曲排行榜、音樂(lè)風(fēng)云榜、百年流行金曲等選定，由于目前流行音樂(lè)的評(píng)價(jià)體系較為混亂且缺乏連貫性與權(quán)威性，因此樣本的選擇可能存在一定的瑕疵。在時(shí)間維度上，依據(jù)我國(guó)大陸流行音樂(lè)的發(fā)展環(huán)境與不同特征將1979至2009年的流行愛(ài)情歌曲發(fā)展大致劃分為五個(gè)階段，這主要考慮到1979年改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)生的變化，而愛(ài)情歌曲發(fā)展的每一個(gè)階段都與我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)緊密相關(guān)。由于我國(guó)流行音樂(lè)尚未建立起成熟的評(píng)價(jià)體系，所以對(duì)樣本的采集主要分為兩種：2000年之前的流行愛(ài)情歌曲的采集主要依據(jù)歌曲唱片的發(fā)行量與民眾記憶，2000年之后的愛(ài)情歌曲樣本選擇主要依據(jù)幾大音樂(lè)排行榜與網(wǎng)絡(luò)關(guān)注度的交集確定。本研究從1979年年初開(kāi)始取樣，至2009年年底結(jié)束，共有265首歌曲入選。

為客觀地記錄愛(ài)情歌曲中所表征出的社會(huì)變遷蘊(yùn)意，本研究參考了臺(tái)灣學(xué)者曾慧佳對(duì)于求愛(ài)模式的分析框架，將與有關(guān)愛(ài)情的質(zhì)性概念與意義表達(dá)進(jìn)行了量化分析[7]，即根據(jù)研究目的將量化內(nèi)容分析的框架同樣分為三部分：歌曲基本資料、歌詞的整體審美特性、歌詞所折射的社會(huì)價(jià)值觀。為確保抽取的樣本具有代表性，本研究亦按照抽樣程序進(jìn)行了信度檢測(cè)，結(jié)果證明樣本誤差在置信范圍內(nèi)，下面就這三部分內(nèi)容進(jìn)行概念操作化分析。

1.歌曲基本資料：歌曲名稱，主唱者信息(性別、個(gè)人經(jīng)歷)，歌曲年代。

2.歌詞的整體審美特性：歌曲主題，歌曲中的求愛(ài)模式(愛(ài)情如何發(fā)生、愛(ài)情過(guò)程中的男女關(guān)系、對(duì)愛(ài)情結(jié)尾的態(tài)度)，歌曲整體表現(xiàn)出的音樂(lè)風(fēng)格(頹廢或積極向上)。

3.歌詞所折射的社會(huì)價(jià)值觀：對(duì)愛(ài)情的態(tài)度(愛(ài)情是否永恒、美好、需要雙方呵護(hù)經(jīng)營(yíng)，對(duì)分手的描述與態(tài)度)，愛(ài)情的表達(dá)方式(直接表達(dá)愛(ài)意、以暗示的方式表達(dá)愛(ài)意、以性的形式表達(dá)、默默等待付出、委曲求全以迎合對(duì)方、主動(dòng)改變以適應(yīng)對(duì)方等)，表達(dá)愛(ài)情的肢體動(dòng)作(是否有眼神交流、牽手、擁抱、撫摸、親吻、性行為等)，愛(ài)情的性別角色(男性主動(dòng)、男性容易受到愛(ài)情傷害，女性主動(dòng)、女性更容易受到傷害，其他等)。

三、資料分析

通過(guò)對(duì)歌曲的歌名及對(duì)歌手、歌曲的創(chuàng)作年代等信息進(jìn)行分析，我們可以發(fā)現(xiàn)在1979至2009長(zhǎng)達(dá)三十年的流行愛(ài)情歌曲傳播過(guò)程中，大陸流行音樂(lè)的創(chuàng)作深受港臺(tái)音樂(lè)風(fēng)格的影響，并且這一趨勢(shì)隨著各地音樂(lè)市場(chǎng)的進(jìn)一步融合而愈加明顯，且呈現(xiàn)出相互影響之勢(shì)。歌詞的音樂(lè)風(fēng)格也經(jīng)歷了由詩(shī)性化語(yǔ)言創(chuàng)作到大眾化、商業(yè)化創(chuàng)作的階段，歌詞內(nèi)容越來(lái)越遠(yuǎn)離社會(huì)批判、反思、政治等重大主題，個(gè)體的情感體驗(yàn)被進(jìn)一步放大。當(dāng)然受傳統(tǒng)審美價(jià)值的影響，即便是在日益開(kāi)放的兩性話題之中，過(guò)于直白或展現(xiàn)欲望本能的性愛(ài)亦進(jìn)行了一定的壓制。根據(jù)大陸流行愛(ài)情歌曲的發(fā)展特征，可以發(fā)現(xiàn)其與中國(guó)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)走向緊密相關(guān)。流行愛(ài)情歌曲的創(chuàng)作大致也經(jīng)歷了一個(gè)從改革開(kāi)放之初“泛政治化”的不被認(rèn)同到“西北風(fēng)”的文化尋根與迷茫，再到新世紀(jì)的調(diào)整、磨合及音樂(lè)消費(fèi)市場(chǎng)的形成過(guò)程[8]。從主唱者的信息進(jìn)行分析，我們發(fā)現(xiàn)，愛(ài)情歌曲的演唱不再為女性所主導(dǎo)，女性的“權(quán)勢(shì)化”以及男性“陰柔化”趨勢(shì)越來(lái)越明顯(詳見(jiàn)表1)。

表1　歌曲基本資料

(一)直白、負(fù)面描述是內(nèi)地流行愛(ài)情歌曲最普遍的主題

在入選的265首愛(ài)情歌曲中，內(nèi)容分析的結(jié)果經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)處理以后，雖然愛(ài)情敘事的模式有所差別，但仍有85%以上的樣本對(duì)于愛(ài)情的描述是直白的，從過(guò)去對(duì)阻礙愛(ài)情的外部因素抗?fàn)?，逐漸轉(zhuǎn)移到對(duì)因各種物質(zhì)條件或外界誘惑所造成的苦戀與堅(jiān)守陳述。男女之間的猜忌、忠貞與背叛構(gòu)成了當(dāng)代愛(ài)情歌曲的主要敘事內(nèi)容。在1979到2009年之間的愛(ài)情歌曲中，有61.4%的歌曲在描述負(fù)面的愛(ài)情(如愛(ài)情難以捉摸、背叛、宿命)，12.1%的歌曲進(jìn)行了無(wú)意義的描述，對(duì)于美好愛(ài)情的描述僅占總量的26.5%.這與曾慧佳關(guān)于臺(tái)灣流行愛(ài)情歌曲的研究結(jié)論略有不同，快速變化的現(xiàn)代生活顛覆了以往對(duì)美好愛(ài)情一生不變的結(jié)論(詳見(jiàn)表2)。

表2　歌詞的整體審美特性

(二)歌曲中的求愛(ài)模式

參考美國(guó)文化研究者Cole對(duì)求愛(ài)模式的分析方法，本文將求愛(ài)階段的關(guān)注重點(diǎn)放置于愛(ài)情如何發(fā)生、愛(ài)情過(guò)程中的男女關(guān)系、對(duì)愛(ài)情結(jié)尾的態(tài)度等三個(gè)內(nèi)容上。與傳統(tǒng)社會(huì)的朦朧、私密性的愛(ài)情相比，1979年之后的愛(ài)情更多的是一種“積極行為”，暗示或默默等待守候的表達(dá)方式僅占樣本總數(shù)的42%.同時(shí)，與以往“海誓山盟、癡男怨女”式的愛(ài)情語(yǔ)言表白也有所區(qū)別。隨著社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)一步解禁，愛(ài)情歌曲中對(duì)于描述男女雙方的肢體動(dòng)作比例明顯增多，其中描述擁抱、接吻、發(fā)生性關(guān)系的比例開(kāi)始增加，超過(guò)以往愛(ài)情的交換眼神描述。比如以性為主題的歌曲中，刀郎的《情人》“你的紅紅的嘴唇，讓我在午夜里無(wú)盡的銷魂”的描述較為大膽與冒險(xiǎn)，而胡楊林的《香水有毒》則傳達(dá)一種虐戀形態(tài)，已經(jīng)觸動(dòng)節(jié)操底線[9]。在愛(ài)情的性別角色方面，男性依然居于主動(dòng)地位，“男追女”的性別關(guān)系與傳統(tǒng)社會(huì)相比未發(fā)生較大改變，女性也依然是感情弱勢(shì)群體，易受到愛(ài)情傷害。當(dāng)然，新世紀(jì)之后創(chuàng)作的大量愛(ài)情歌曲尤其是網(wǎng)絡(luò)歌曲，對(duì)以往的男女愛(ài)情關(guān)系有所顛覆，女性的主導(dǎo)型與主動(dòng)性開(kāi)始大量呈現(xiàn)，“女追男”或由女性掌控愛(ài)情的開(kāi)始與結(jié)束的比例開(kāi)始加大，男性表現(xiàn)出越來(lái)越濃烈的“去陽(yáng)剛化”色彩，歌曲所折射的兩性觀念正隨著時(shí)代潮流日益發(fā)生著改變。

(三)歌曲整體表現(xiàn)出的音樂(lè)風(fēng)格

在愛(ài)情歌曲的音樂(lè)風(fēng)格方面，通過(guò)對(duì)愛(ài)情主題及求愛(ài)模式的分析，發(fā)現(xiàn)在抽取的265首歌曲中，以迷茫、頹廢的風(fēng)格居多，大部分的愛(ài)情歌曲都將男女之間的故事發(fā)展作為對(duì)愛(ài)情、失戀的陳述。其中，很多的愛(ài)情歌曲在分手時(shí)習(xí)慣性地將其描述為“生命失去意義、生命沉淪等”，負(fù)面消極的描述(61.4%)遠(yuǎn)高于正面描述(26.5%)，歌曲充滿了悲情的成分。通過(guò)對(duì)歌詞文本押韻詞的統(tǒng)計(jì)，可以發(fā)現(xiàn)“受傷”“孤寂”“哭泣”在不同時(shí)代都占據(jù)著較高比例，為我們描繪出現(xiàn)代人群“孤寂敏感”的性格特征與情感生態(tài)。迷茫、悔恨、悲情是現(xiàn)代流行愛(ài)情歌曲的總體音樂(lè)風(fēng)格。

在對(duì)歌詞所表達(dá)的愛(ài)情與社會(huì)價(jià)值觀方面進(jìn)行分析時(shí)，發(fā)現(xiàn)改革開(kāi)放三十年來(lái)大陸民眾的愛(ài)情觀發(fā)生了重大改變，從對(duì)美好愛(ài)情的單一想象到對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的多元評(píng)判，從對(duì)志同道合的精神強(qiáng)調(diào)到對(duì)身體欲望的矛盾書(shū)寫(xiě)，都在展現(xiàn)著社會(huì)生活世俗化的來(lái)臨。研究同時(shí)發(fā)現(xiàn)，歌詞所展現(xiàn)的價(jià)值觀與我國(guó)社會(huì)的變革緊密相關(guān)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中社會(huì)價(jià)值觀的變化得到了藝術(shù)創(chuàng)作的對(duì)稱呼應(yīng)，從改革開(kāi)放之初“摸著石頭過(guò)河”的興奮、新奇到80年代中后期的苦悶、彷徨、困惑，以及新世紀(jì)的反思、個(gè)性張揚(yáng)無(wú)不真實(shí)地反映著中國(guó)人的精神世界變遷。而歌曲內(nèi)容有效契合了社會(huì)轉(zhuǎn)型前后民眾的心理路程，表達(dá)了人們?cè)趷?ài)情的理想破滅以后，社會(huì)價(jià)值觀由單一到多樣、從強(qiáng)調(diào)整體到主體自主性凸顯、從注重道義向注重實(shí)效、由封閉到開(kāi)放的轉(zhuǎn)變。原本百姓日用的精神消費(fèi)、男歡女愛(ài)，在此間卻有了政治、經(jīng)濟(jì)的沖擊與跌宕。精神的閑暇屈從于現(xiàn)代社會(huì)的生存壓力，使得“活著真累”成為一種生活常態(tài)，一切都讓位于忙碌與平庸。“思想和情感的表達(dá)不再是禁區(qū)，整個(gè)社會(huì)處于一種浮躁的氣氛之下，人們的價(jià)值觀也陷入了徘徊和迷茫之中?！盵10]社會(huì)主義的主導(dǎo)價(jià)值觀雖未發(fā)生明顯變化，但社會(huì)主流價(jià)值觀卻已實(shí)際向多樣性轉(zhuǎn)變(詳見(jiàn)表3)。

表3　歌詞所折射的社會(huì)價(jià)值觀

四、結(jié)論和討論

結(jié)合上文的分析，從宏觀與微觀兩個(gè)層面綜合了解大陸流行音樂(lè)所蘊(yùn)含的歌詞意涵，以及所傳遞的愛(ài)情價(jià)值觀，討論并思考我國(guó)大陸流行音樂(lè)所展現(xiàn)出的文化特質(zhì)。研究表明，與西方及港臺(tái)流行音樂(lè)所表達(dá)的愛(ài)情主題相似，大陸流行音樂(lè)所展現(xiàn)的愛(ài)情世界，仍然屬于異性戀的愛(ài)情框架。在“濃情蜜意、你儂我儂”的愛(ài)情畫(huà)卷中，社會(huì)由于快速的變革使得原有的愛(ài)情想象與價(jià)值判斷亦被打上了“時(shí)代的烙印”，充滿了變革與不確定，歌詞體現(xiàn)出人們對(duì)愛(ài)情的復(fù)雜感情。三十年來(lái)風(fēng)云流變的大眾文化，記錄著民眾的昔日情懷與心靈歷程。我們可以從中品讀出經(jīng)濟(jì)與社會(huì)變革對(duì)于塑造愛(ài)情的影響。下面就從多個(gè)角度來(lái)表述大陸愛(ài)情歌曲所表達(dá)的音樂(lè)主題。

1.與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相似，大陸愛(ài)情歌曲所呈現(xiàn)與表達(dá)出的也是一個(gè)情感豐富多元交錯(cuò)充滿矛盾壓抑，既開(kāi)放前衛(wèi)又保守，既承續(xù)傳統(tǒng)又挑戰(zhàn)固有價(jià)值的愛(ài)情世界。

愛(ài)情歌曲三十年的發(fā)展折射出巨大的社會(huì)變革，對(duì)青年人原有的精神世界形成了現(xiàn)實(shí)的沖擊。以大陸流行音樂(lè)來(lái)講，對(duì)愛(ài)情的描述除了浪漫而美好的愛(ài)情記憶外，更加重視不確定中的堅(jiān)貞與專一，因此在歌詞的敘述上，表現(xiàn)出來(lái)的情感相當(dāng)豐富。不過(guò)與西方和港臺(tái)流行愛(ài)情歌曲所傳達(dá)的社會(huì)信息不同，大陸流行音樂(lè)更多了幾分傳統(tǒng)與現(xiàn)代共生與沖突的矛盾狀態(tài)。理想、完美的愛(ài)情想象與現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)誘惑沖突所形成的情感波瀾解構(gòu)著原有的愛(ài)情定義。雖然接受了現(xiàn)代的生活方式與社會(huì)價(jià)值，但受制于傳統(tǒng)，男女之間的求愛(ài)模式依然彌散著中國(guó)氣息。如在男女性愛(ài)表達(dá)上，大陸的流行愛(ài)情歌曲依然呈現(xiàn)出一種壓抑的特征，這與西方的流行音樂(lè)大異其趣?？梢钥隙ǖ氖牵瑢徝老M(fèi)的變化使得愛(ài)情歌曲的創(chuàng)作放棄了對(duì)崇高和神圣的堅(jiān)守，歌曲更加注重消費(fèi)者的個(gè)人情感體驗(yàn)，它們與商業(yè)社會(huì)的無(wú)信仰心態(tài)一起，制造了新的大眾文化消費(fèi)環(huán)境。各式各樣的情感體驗(yàn)與生命感悟成為歌曲側(cè)重表達(dá)的內(nèi)容。梁靜茹的《大手拉小手》、陶晶瑩的《太委屈》、楊坤的《那一天》、孫楠的《不見(jiàn)不散》等歌曲真實(shí)地表達(dá)了甜蜜、痛苦、執(zhí)著的感情，這種飽含現(xiàn)代人情感體驗(yàn)的音樂(lè)備受推崇，受到了聽(tīng)眾的熱捧。

2.社會(huì)變遷所帶來(lái)的不確定性使得大陸流行愛(ài)情歌曲往往沉溺于對(duì)不確定性、對(duì)分手與別離的情感表述。

與其他的大眾文化形式(電影、文學(xué))相同，流行音樂(lè)歌詞里也常常出現(xiàn)公式化的情節(jié)，這種情況在本研究中得到了證實(shí)。在大陸流行音樂(lè)里最常出現(xiàn)的是戀人分手及分手后的寂寞痛苦描述。這樣的情況與西方的研究結(jié)果有著本質(zhì)的區(qū)別，其原因應(yīng)該與大陸特殊的文化場(chǎng)景有關(guān)。如在大陸流行音樂(lè)的消費(fèi)市場(chǎng)中，女歌手毛阿敏演唱的歌曲《相思》，怨嘆“相思算什么，守著愛(ài)怕人笑，還怕人看清”。在港臺(tái)音樂(lè)消費(fèi)市場(chǎng)上，表達(dá)分手的寂寞痛苦歌曲如《心太軟》《忘記你我做不到》《單身情歌》《背叛情歌》《十年》等受到追捧，讓人感受到現(xiàn)代人脆弱的內(nèi)心世界?，F(xiàn)代生活的不確定性，使得“緣起緣散”已經(jīng)成為現(xiàn)代人的一種生活狀況。由此可見(jiàn)，在我國(guó)大陸迅速變革的社會(huì)里個(gè)體無(wú)力自我控制的情形，同樣反映在流行音樂(lè)的內(nèi)容之中。

3.大陸流行音樂(lè)反映出男女之間的性別關(guān)系與求愛(ài)模式在延續(xù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上亦出現(xiàn)了諸多可能與改變。

大陸流行音樂(lè)的內(nèi)容，延續(xù)了傳統(tǒng)男女求愛(ài)時(shí)的被動(dòng)與消極，男女性別依然呈現(xiàn)出一定的從屬關(guān)系，歌曲中男性主導(dǎo)愛(ài)情比例依然居多，這與西方愛(ài)情歌曲的研究結(jié)論相似。不同的是女性在依附男性、被動(dòng)等待追求的同時(shí)，其表白似乎越來(lái)越直白，女性也開(kāi)始呈現(xiàn)出一定主動(dòng)與主導(dǎo)色彩，“女追男”不再難于啟齒，社會(huì)也接受了女性在求愛(ài)模式中的另類角色。愛(ài)情世界以超越傳統(tǒng)想象的形式改變著現(xiàn)實(shí)生活。

從以上對(duì)流行愛(ài)情歌曲的分析中，我們可以看出這是一個(gè)充滿矛盾與困惑的精神世界，其真實(shí)地再現(xiàn)了轉(zhuǎn)型社會(huì)里人們的愛(ài)情生活。改革開(kāi)放所帶來(lái)的社會(huì)巨變，已經(jīng)深刻地改變了民眾對(duì)原有愛(ài)情世界的認(rèn)知。所以，縱觀改革開(kāi)放三十年流行音樂(lè)的發(fā)展歷程，我們可以發(fā)現(xiàn)每一個(gè)歷史時(shí)期的流行音樂(lè)都代表著一個(gè)特殊的時(shí)代，而流行音樂(lè)與價(jià)值觀之間存在著一種互為因果的關(guān)系，社會(huì)價(jià)值觀的存在從根本上決定著流行音樂(lè)發(fā)展的方向，而流行音樂(lè)的創(chuàng)作與傳播也會(huì)打上特定階段社會(huì)價(jià)值觀的烙印[11]。可以肯定的是，隨著中國(guó)社會(huì)變革的日益深化，流行愛(ài)情歌曲的創(chuàng)作亦更加多元，或趨于直白通俗，或如詩(shī)如畫(huà)，或含糊不清，或回歸反思，或褻瀆神圣，但愛(ài)情歌曲作為一種文化樣式，必將對(duì)原有的社會(huì)價(jià)值觀產(chǎn)生沖擊。

對(duì)于流行愛(ài)情歌曲歌詞內(nèi)容的解讀，我們需要用歷史的眼光去看，而就本文的研究結(jié)論，可能遠(yuǎn)沒(méi)有充分將其展開(kāi)與觸及，因此更需要格外的耐心與慎重。中國(guó)大陸流行愛(ài)情歌曲在未來(lái)將呈現(xiàn)出什么樣的藝術(shù)樣式值得學(xué)界進(jìn)行認(rèn)真思考。

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Interpreting the World of Love in the Chinese Mainland Pop Music——A Study Based on the Text Analysis of the Love Lyrics(1979-2009)

GUO Hong-bin1，2

(1.SchoolofEconomicsandManagement,HuangshanUniversity,HuangshanAnhui245041,China;

2.SchoolofSocialDevelopment,EastChinaNormalUniversity,Shanghai200062,China)

Abstract：Based on the lyrics text interpretation of the Chinese mainland popular love songs from 1979 to 2009, this paper analyzes their love theme, social value and gender relations etc. and finds that the mainland popular love songs present a love world which is rich in emotion and full of contradiction and depression and which carries forward the tradition and challenges the inherent value. The uncertainty of the real life leads to love songs’ habitual expression of sentimental mood by break-up. There emerge many possible gender relations between men and women and their courtship modes on the basis of the continuation of tradition, which change the public imagination and understanding of love at different levels.

Key words：pop music; love lyrics; courtship mode; mutual-construction theory; quantitative content analysis; social change

(編輯：李紅)