泉水在地下蓄積。一旦有機會，它便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠方。但人們對地下的泉水鮮有關注，其實，正是因為有地下那些默默不語的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停噴涌。

請根據(jù)你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。文體自定，標題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。

數(shù)年泉涌，終成史詩 莫芷涵

并不是每個人都可以活成一部史詩。我曾這樣想。

——題記

曾去濟南觀泉，泉沫紛繁的噴泉如飛絮潑灑。我問身邊的老人，要多久才能形成如此壯闊的美景？十年，二十年？老者笑著回答：成百上千個十年！

在地下默默涌動了漫長歲月，才造就了有朝一日的絢爛噴薄。

我心生感慨，腦中浮現(xiàn)出了一個清瘦卻堅毅的身影——越王勾踐。早在吳宮，為圖復國大計的他，頑強忍受著精神、肉體的雙重折磨，對吳王夫差假意恭順，最終感動吳王，被放回國，讓日后雪恥有了機會?；貒?，“十年生聚，十年教養(yǎng)”，算下來，整整二十年！勾踐依舊隱忍不發(fā)，精心策劃，蓄積力量。他置膽于座，飲食嘗之，日夜提醒自己不忘會稽敗辱之恥。二十年來，他食不重味，衣不重彩，殫精竭慮，磨礪身心。他訓練軍隊，鼓勵生產(chǎn)，虛心聽從別人的建議，救濟貧苦百姓，為將來滅吳雪恥積聚力量。正是他二十年的隱忍堅持，養(yǎng)精蓄銳，等待有利時機，奮發(fā)圖強，最終如愿以償滅吳雪恥，成就霸業(yè)。

一代文學大師曹雪芹又何嘗不是如此！《紅樓夢》這部巨著內(nèi)涵豐富，情節(jié)跌宕起伏，人物形象鮮明，玄妙深厚，令后人癡迷贊嘆，那其中蘊藏的寶藏似乎永遠也挖掘不完。這部著作是如何誕生的呢？曹雪芹愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補、工藝、飲食等均有研究。他是詩人，也是畫家，在各個藝術領域都有較深造詣。創(chuàng)作《紅樓夢》，他“披閱十載，增刪五次”，字字泣血，句句錐心?！都t樓夢》的誕生，得益于他早年多領域的廣泛研究與積累，歸功于他“十載”“五次”的蓄積磨礪。他的才華在畢生創(chuàng)作與修改的層疊厚積中顯現(xiàn)出來，最終使《紅樓夢》成為中國義學史乃至世界義學史上的巔峰之作，而且成就了新的研究領域——紅學，橫跨義學、哲學、史學、經(jīng)濟學、中醫(yī)藥學等多個學科，甚至跨越國界跨越語種，成為一座取之不盡的研究寶庫。

遠眺近望，任何偉大的成就，都是十年磨一劍之后，最終迎來精彩的噴??！

一次去劇院看演出，舞臺上旋轉的女孩用肢體語言演繹著優(yōu)雅的芭蕾，就像湖面上悠閑的天鵝，舉手投足、抑揚頓挫間詮釋著完美藝術。演出結束后我走進后臺一睹“天鵝”真容，女孩輕松解開緞帶包裹的芭蕾舞鞋，腳尖關節(jié)上觸目驚心的厚繭泛著光滑的褐色?？粗覞M臉的不可思議，她笑了笑：“十年了，一直是這樣?！笔?，女孩漫不經(jīng)心的語氣聽起來很輕松，長久的、單調(diào)的、超負荷的練習她是怎樣堅持下來的？我不懂她如何長期忍受著自虐式的痛苦和寂寞？女孩眨著眼睛微笑著說：“這一切，都是為了有朝一日能在舞臺上精彩綻放！”

再次注視著眼前的噴泉，我無限感慨。它原本只是一小股流水，默默在地底流淌。百年千年，它無聲無息不停向前，與更多這樣的細流匯集，最終找到合適的縫隙，毫無保留地噴涌而出。若誕生之初就從地底下鉆出來，那它只是一縷細細的水流，不受關注，乃至很快消失，怎會有萬人矚目的輝煌？當我們欣賞泉水噴涌的精彩時，可曾知道它悄無聲息地百轉千回，匯集力量？聽，地下躁動的鼓點聲，咚咚，咚咚，咚咚！那是泉水積聚力量、奮勇向前的腳步。

而我們，多像這泉水，不也在不斷成長中努力蓄積著力量嗎？如果我們心浮氣躁，無法潛心積累，妄圖憑借一時的成績就綻放光彩，那只會曇花一現(xiàn)，無法長久。只有經(jīng)歷長久的堅持和忍耐，積蓄力量，夯實基礎，將來才能噴薄出絢爛的光芒！噴泉與泉水

噴泉與泉水 鄭澤慧

泉水無聲，埋伏地下千百年終于噴涌而發(fā)；楠竹不語，根莖延伸數(shù)十米而挺拔茁壯。生命綻放的瞬間固然美麗，但默默成長時的隱忍和堅持，才是最寶貴的經(jīng)歷。也許你愿做絢麗綻放的噴泉，那就先從一小股泉水開始，因為，“厚積”是為了更好地“薄發(fā)”。

其實噴泉和泉水何嘗不是人生狀態(tài)？少年時期如暗泉，聚集能量，忍耐沉寂，等待厚積薄發(fā)；青壯年時期如噴泉，在壓力下泉水噴涌而出，綻放光彩，是人生中最驕傲的階段；老年的人生如緩緩的泉水，潤物細無聲，絢爛之后歸于平靜……可人們往往最欣賞噴泉的耀眼和燦爛，卻并不關注生命成長時的默默積蓄。

每個人都渴望成功，都希望得到成功的機會，卻往往忽略成功前的默默準備。

現(xiàn)實生活中，我們總是過于浮躁，急于求成，太見花求果。

然而，機遇未至，我們必須做好準備，學會平心靜氣地等待，在等待中積累，這是一種智慧。

等待給人以憧憬，等待給人以希望，等待給人以慰藉。而懂得在等待中積累的人具有持久的耐力和寬廣的胸懷。我們要在等待中充實自己、豐富自己。就像泉水一樣，慢慢積蓄聚存，等到蓄勢待發(fā)之時便噴涌而出，一鳴驚人。

成功需要等待。鴻門宴上劉邦的隱忍是為了等待著自己羽翼豐滿時一舉反擊；越王勾踐的臥薪嘗膽是為了等待報仇雪恥的機會；諸葛孔明躬耕隴畝是為了等待一個匡扶社稷的明主以實現(xiàn)自己的遠大抱負……很多時候，成功的過程就是等待的過程。

正像生活在南極的那群憨厚可愛的企鵝一樣，它們貌似笨拙，其實擁有獨特的智慧，那就是懂得厚積薄發(fā)。它們身軀笨重，行動笨拙，然而卻懂得在上岸之前，猛地低頭，從海面沖向海底，拼命下沉，潛得越深，海水產(chǎn)生的壓力和浮力就越大，一直潛到適當?shù)纳疃龋缓髷[動雙足，迅速向上，猶如離弦之箭，一躍而起，成功上岸。

冰凍三尺，非一日之寒；長江萬里，非一日之功。荀子說，不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。用時間來慢慢積蓄力量，讓生活靜靜等待我們一躍而起的那個輝煌時刻。

老師點評

2015年湖北高考作文是一篇給材料作文題，有一定的哲理性，材料明顯傳達出了“成功需要積累”“厚積薄發(fā)”等主題，兩位小作者也都準確捕捉到了這一點，然而在選材和文字風格上各有所長。

莫芷涵同學聯(lián)想到臥薪嘗膽的勾踐和嘔心瀝血的曹雪芹，他們堪稱史詩般的人生為文章的主題——“蓄積深厚才能絢爛嘖薄”做了完美的注釋，又結合芭蕾舞演員的故事將文章引向現(xiàn)實與自身，強調(diào)“積累與等待”對我們?nèi)松砷L的意義。文章大氣磅礴，充滿積極向上的力量，“聽，地下躁動的鼓點聲，咚咚，咚咚，咚咚！那是泉水積聚力量、奮勇向前的腳步”，透過這些鏗鏘有力的語句，我們好像看到了小作者前進的步伐。

鄭澤慧同學則用沉穩(wěn)細膩的文筆將她的思考娓娓道來：“學會平心靜氣地等待，在等待中積累，這是一種智慧?！弊髡咭彩轻槍ι鐣闲鷩谈≡?、急于求成的現(xiàn)象發(fā)表自己的感悟。同時也采用舉例法，相比劉邦、勾踐、諸葛孔明這些著名的歷史人物的隱忍與等待造就成功的故事而言，南極企鵝躍水上岸的自然現(xiàn)象也能給讀者帶來更多的思考。另外，文章引用的一些名言警句更是畫龍點睛，既強調(diào)了中心，增加了哲理性，也使文章更大氣從容。

（趙燕）

仆雖無仲尼墨翟之賢，管仲伯夷之能，亦無王勃曹植之才，但有堅韌之心，不墜青云之志。縱不能聞名顯達于諸侯，焉能慕老莊之齊物，故嘗以“時運不濟君且守，困龍亦有上天時”為銘。吾常靜坐，思之須臾而嘆日：孟嘗高潔，空有報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭。歲月蹉跎，安敢于此終其一生耶？將軍拔于行伍，宰相發(fā)于州牧。泉埋于地，希冀一朝噴涌；北海雖賒，待疾風可上九霄。十年砥礪，奮發(fā)一朝亮劍；我輩俯首，志在萬代挺拔。

——武漢理工大學政治與行政學院在讀研究生胡煥文

我是一股泉水，叫因紐特。還有很多很多別的泉水，現(xiàn)在在我旁邊。他們說，我們是“默默無聞地匯聚”，算是吧。然后呢？真是無聊，仿佛什么東西都會別有意味。

我們流，敲打地殼，我們深不見底地流。在地底，可以看見許多。我永遠也不會忘記罌粟花們飽脹的根須，經(jīng)過羽扇豆身旁時聽到低沉的哀鳴。我們，泉水，在象群經(jīng)過和火山噴發(fā)時感到靈魂都在震顫，我們只是流，不渴慕特別的意味。

他們費盡周折，從上面到下面，穿孔，把我們弄出去。有時我們自己尋求刺激與慰藉，也會拱出去。好了，我們成了噴泉，那個他們眼中“眾人矚目”“不停噴涌”的噴泉。他們把他們自己制造的榮譽給我們，說起來，也只有他們喜歡在同類面前展覽自己。天，這是他們干巴巴的價值！

我曾了解噴泉關于榮譽與權力的感受。那簡直叫人癡迷。你永遠不知道成為噴泉是什么感受。小孩兒撫摸你的小腹，大人鉤住你的大腿，你開始以為自己永遠也不想離開。因紐特，有一天我告訴我自己別把時間耗在聚光燈下啦！做點兒健康有益的事情，和姑娘們看來看去，打幾個啞謎，這才是小伙子。

于是我又回到了地底下。重新成為泉水的感覺真好，真的。地上的那些東西，那些人步履匆匆，趕往那些孤獨的地方卻引以為傲。他們的“無私奉獻”“驕傲備至”只能騙自己。天，他們甚至搞不懂陸地上有些什么，分不清海里郁郁蔥蔥的大聲音。

總有一天，當我流過一片平坦開闊的盆地，陽光照在我身上，也照在噴泉身上。我們都死了。他們說：“升天了?！比欢覀兟?lián)手大干一場，我們變成了雨水，讓他們看到，泉水和噴泉，不存在任何區(qū)別。

——湖北省作協(xié)文學院簽約作家、華中師大一附中高二17班 王薌遠

親愛的朋友，當你看到涌動的噴泉匯為溪流，奔向遠方時，你是否豪情萬丈？人生在世，倘若價值觀未立，縱使名滿天下，內(nèi)心也是惶然的。孔子云“三十而立”，可你知道嗎，孔子成功之前走過了漫長的人生修煉之路。

他去參加季氏的士人聚會，被人羞辱。他含著熱淚，到“國外”求學，青燈一盞，默默吸收文化泉水的滋養(yǎng)?？鬃拥穆吩阶咴綄拸V。季氏聘他做“會計”，管理牧場，他認真學習社會知識，晚上刻苦攻讀，“不知東方之既白”。他創(chuàng)辦私學，將“小六藝”發(fā)展為“大六藝”，四方人才云聚。他有教無類，因材施教；他辦學議政，意興飛揚。泰極否來，他又遭遇挫折。魯國權臣季孫氏僭禮，孔子義正詞嚴：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”孔子受到冷遇和打擊，他悄然出國，入鄉(xiāng)問俗，人邦問政，不斷磨礪自己。心底的圣泉點點匯聚，發(fā)出晶瑩的光，照亮了自己，也照亮了他人。終于祖國向他發(fā)出召喚，游子歸來。

當我們看到噴泉絢麗多姿，不要忘記了它們也曾做過地下的泉水，默默不語，點滴凝聚成無聲的力量。

——武漢老年大學副教授 吳江濤