瓷都與這個(gè)世界（創(chuàng)作談）

文//江華明

瓷都與這個(gè)世界（創(chuàng)作談）

文//江華明

成年以前，我一直居住在太白園街道玉路弄居委會(huì)一個(gè)叫做吊腳樓的弄堂里面。僅就這些個(gè)地名，我們就能感覺(jué)到景德鎮(zhèn)市老城區(qū)里濃郁的陶瓷民俗風(fēng)味，而且確確實(shí)實(shí)在那些曲里拐彎的弄堂兩邊，布滿(mǎn)了至少是民國(guó)留存下來(lái)的坯房窯屋、木板或窯磚建構(gòu)的民居。

但是現(xiàn)在——太白園已支離破碎，吊腳樓也不復(fù)存在，而我們家原先居住的一幢兩層樓的齋堂，早已被民窯遺址區(qū)里一根新造的景觀煙囪當(dāng)成了基座。一條寬闊繁華的城市大道像坦克碾壓過(guò)的轍痕，將這片舊城區(qū)的本真和我少兒時(shí)代的印跡一筆勾銷(xiāo)。

然而叫我們想象不到的是：在“新時(shí)代”的今天，被當(dāng)作張揚(yáng)地域文化，放大了擺放在各種場(chǎng)合的老照片景象，竟然是一度被摧枯拉朽的破舊弄堂作坊，甚至是陶瓷廢渣砌就的墻面。

誰(shuí)都抹不去歷史和記憶，更抹不掉“抹去”這段輕率的過(guò)程。

問(wèn)題是關(guān)鍵不在于場(chǎng)景，而在于主宰這些場(chǎng)景的一代又一代的世人?！洞善魇窃趺礋挸傻摹肪褪窃噲D以追憶的形式，保留或思索那段在這一區(qū)域內(nèi)生發(fā)的人事，以及由此而延伸出來(lái)的系列時(shí)代的面目與精神。

為什么有的坯胎在燒煉之后會(huì)變成“歪瓜裂棗”？

“爽”黃的瓷器在出窯后又何以容易破碎？

怎樣才可以保證由泥土原料到瓷器成就的透熟與精妙？

等等等等。這些貌似歸結(jié)于瓷工技藝的疑問(wèn)，應(yīng)延伸為世人思索的課題。瓷器生產(chǎn)的傳統(tǒng)過(guò)程，在舉世聞名的瓷都景德鎮(zhèn)有著七十二道復(fù)雜而精細(xì)的工序。而這系列工序操作的流程，猶如時(shí)代推進(jìn)的過(guò)程一樣，除去瓷土本身優(yōu)劣的原因，季節(jié)的氣溫和濕度、人為的窯位和火候，等等諸如此類(lèi)的自然與社會(huì)的環(huán)境因子，都在影響并決定著瓷器成長(zhǎng)及其長(zhǎng)成的內(nèi)質(zhì)。