文_艾冰

喪失信仰之后

文_艾冰

叛黨投靠蔣介石后，張國(guó)燾以為自己將坐享榮華富貴。卻沒(méi)想到，蔣介石對(duì)喪失了信仰的叛徒十分忌憚。他說(shuō)，張現(xiàn)在可以背叛共產(chǎn)黨，今后也可以背叛國(guó)民黨。背叛信仰之后的張國(guó)燾，日子過(guò)得凄凄慘慘、失魂落魄。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨(dú)立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰。如果丟失了共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大目標(biāo)，就會(huì)迷失方向，變成功利主義、實(shí)用主義者。近來(lái)，中央紀(jì)委在通報(bào)落馬高官犯案情況時(shí)，“理想信念喪失”也成為標(biāo)配。

中共早期政治人物張國(guó)燾，正是習(xí)總書(shū)記講的喪失信仰的反面典型。作為中共一大代表，中共黨內(nèi)受列寧接見(jiàn)的唯一一人，他卻變成了自私自利、爭(zhēng)權(quán)奪利的實(shí)用主義者。后來(lái)，竟完全背叛了自己的信仰——叛黨投敵。

可笑的是，在蔣介石麾下，他并未得到重用，反而受盡折辱。這從另一個(gè)側(cè)面證明了堅(jiān)守信仰的重要性。

信仰是如何一步步喪失的？

1924年，27歲的張國(guó)燾面臨人生中一次關(guān)鍵的考驗(yàn)。

此時(shí)，身為“全國(guó)鐵路總工會(huì)”總干事兼黨團(tuán)書(shū)記的他，在武漢被北洋軍閥逮捕。剛開(kāi)始面對(duì)審訊，他沒(méi)有慌亂，也沒(méi)有招認(rèn)。但隨著審訊手段升級(jí)，在京師警察廳，他有保留地承認(rèn)了自己是共產(chǎn)黨員。

隨后，他被押解至京畿衛(wèi)戍總司令部。張國(guó)燾變得非常緊張，他以為自己就要被殺頭了。到司令部后，盡管沒(méi)被殺，卻遭到嚴(yán)刑逼供。這一下，張國(guó)燾的心理防線徹底崩潰了。他供出了自己掌握的包括陳獨(dú)秀、李大釗在內(nèi)的在京全部共產(chǎn)黨員的名單，其中僅全國(guó)鐵路各工會(huì)中的共產(chǎn)黨員就達(dá)71人，致使多人被捕或被通緝。

對(duì)理想的背棄、對(duì)同志的出賣(mài)，換來(lái)了張國(guó)燾獄中待遇的改善，他從牢房遷入看守人員的住所，每天都能洗澡。5個(gè)月后，傾向革命的馮玉祥推翻北洋政府，中共營(yíng)救出了部分被捕的黨員。張國(guó)燾隱瞞下這段“黑歷史”，打扮成“鐵獄硬漢”，邁向人生巔峰。

或許是受監(jiān)獄生涯的影響，從此時(shí)起，張國(guó)燾開(kāi)始蛻變?yōu)閱适叛?、一味追求?quán)力的投機(jī)分子。他在回憶這段經(jīng)歷時(shí)說(shuō)：“在中國(guó)如何實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，（在獄中）始終想不出個(gè)頭緒來(lái)……我已不像以前那樣迷信革命?！?/p>

或許是嘗到了背離信仰的“甜頭”，1935年，經(jīng)歷了數(shù)次“斗爭(zhēng)”后的張國(guó)燾，已經(jīng)變得“不談信仰只講得利”。

紅一、四方面軍會(huì)師后，中央制定出“北上”、占領(lǐng)陜甘川三省，建立

蘇維埃政權(quán)的戰(zhàn)略。他卻針?shù)h相對(duì)，提出了“南下”主張，盡管其本質(zhì)是想另立中央、奪取最高權(quán)力，但他避開(kāi)敵人主力、退卻以圖安于一隅的想法，也表明了他“共產(chǎn)主義”信念已經(jīng)喪失。他甚至鼓吹，中央根據(jù)地第五次反“圍剿”失敗以后，中國(guó)革命就進(jìn)入了低潮和“總退卻”階段。

失道者寡助。南下部隊(duì)命運(yùn)多舛，經(jīng)歷了數(shù)次慘敗，中央和共產(chǎn)國(guó)際亦數(shù)次來(lái)電要求北上。部隊(duì)舉行的投票中，除張國(guó)燾一人堅(jiān)持南下外，其余領(lǐng)導(dǎo)均主張北上，并付諸行動(dòng)。張國(guó)燾的陰謀宣告破產(chǎn)。

1938年，身居陜甘寧邊區(qū)政府代主席高位的張國(guó)燾，終于徹底地背棄了他的“信仰”。

當(dāng)年4月，他借代表陜甘寧邊區(qū)政府到國(guó)統(tǒng)區(qū)拜祭黃帝陵之機(jī)，完畢后說(shuō)有事，上了國(guó)民黨的車(chē)。隨后，周恩來(lái)，李克農(nóng)、博古等人相繼出馬，掀起“搶救張國(guó)燾”行動(dòng)，冒著風(fēng)險(xiǎn)與其見(jiàn)面，向其訴說(shuō)厲害關(guān)系，試圖喚起他的共產(chǎn)主義信仰，可是都無(wú)功而返。4月17日，張國(guó)燾公開(kāi)叛變投敵。后來(lái)，竟做起了國(guó)民黨的反共特務(wù)頭目。

“善叛人者，人恒叛之”

事實(shí)上，在張國(guó)燾未叛逃前，已有領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)其信念動(dòng)搖進(jìn)行過(guò)批評(píng)。有一回延安看戲，演的是唐僧取經(jīng)的故事。毛澤東問(wèn)鄰座：“西天取經(jīng)誰(shuí)信念最堅(jiān)定？唐僧。誰(shuí)最動(dòng)搖？豬八戒?！苯又?，他指著坐在他左邊只隔一個(gè)座位的張國(guó)燾說(shuō)：“他就是長(zhǎng)征路上的豬八戒?！?/p>

對(duì)這種沒(méi)有信仰的人，其他人也常?！扒么蛱嵝选?。賀龍說(shuō)：“張國(guó)燾！我現(xiàn)在由土匪軍閥變成了共產(chǎn)黨，你卻由知識(shí)分子、共產(chǎn)黨變成了土匪、軍閥！”

有意思的是，張聞天曾三次給張國(guó)燾“算命”，預(yù)言他會(huì)南下成立“第二中央”、預(yù)言他會(huì)叛黨、預(yù)言他會(huì)成為特務(wù)，最后都成為事實(shí)，應(yīng)驗(yàn)時(shí)間最短的僅為23天。張聞天預(yù)測(cè)準(zhǔn)確并不奇怪。張國(guó)燾共產(chǎn)主義信念不堅(jiān)定、表里不一、玩弄權(quán)術(shù)等，早已被眾人看在眼里。最后一個(gè)預(yù)言應(yīng)驗(yàn)，則是因?yàn)椤疤貏?wù)是叛徒的最終歸宿”。

頗具諷刺意味的是，張國(guó)燾叛逃后，并沒(méi)有獲得他想要的榮華富貴。

一開(kāi)始，蔣介石對(duì)獲得“中共第三號(hào)人物”欣喜萬(wàn)分，將其編入軍統(tǒng)，安排戴笠直接管理，要人給人、要錢(qián)給錢(qián)。但幾年后，國(guó)民黨對(duì)他的期待落了空——張國(guó)燾策反、滲透、辦培訓(xùn)班等策反策略輪番上陣，但通通無(wú)效。周恩來(lái)說(shuō)：“張國(guó)燾連一個(gè)勤務(wù)員也沒(méi)有帶走！”

這并不是張國(guó)燾不賣(mài)力。奉命監(jiān)視張國(guó)燾的黃逸公等回憶：“老板（戴笠）怪張不肯為軍統(tǒng)賣(mài)力，實(shí)在有點(diǎn)冤枉。他連吃飯、睡覺(jué)都在想辦法。實(shí)在是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨太嚴(yán)、防范太周密，所以做不出特別成績(jī)?！?/p>

事實(shí)上，對(duì)喪失了信仰的叛徒如何使用，蔣介石自有考慮。他對(duì)戴笠說(shuō)，張現(xiàn)在可以背叛共產(chǎn)黨，今后也可以背叛國(guó)民黨，對(duì)叛徒要“尊而不敬、用而又防”。正因?yàn)槿绱?，即使在最被蔣倚重的日子，張國(guó)燾也沒(méi)能參加軍統(tǒng)的一切重要會(huì)議；軍統(tǒng)內(nèi)部處室，都不與張國(guó)燾的部門(mén)發(fā)生橫的關(guān)系；連他辦公的地點(diǎn)，都被安排在軍統(tǒng)之外。

投蔣后期，叛徒張國(guó)燾的日子過(guò)得窩窩囊囊。由于策反久不見(jiàn)效，張的優(yōu)厚待遇被取消，專(zhuān)車(chē)也被沒(méi)收。一個(gè)下雨天，張要車(chē)時(shí)只給他派一輛三輪車(chē)，被淋得滿(mǎn)身濕透，張去理論幾句還被罵得狗血淋頭；抗戰(zhàn)后，張好不容易謀得善后救濟(jì)總署江西分署署長(zhǎng)一職，卻卷入多起丑聞，上任不久就下課。

善叛人者，人恒叛之。1948年國(guó)民黨準(zhǔn)備敗走臺(tái)灣，蔣介石一語(yǔ)定調(diào)：“中共叛徒一個(gè)也不在撤離名單之列?！睆垏?guó)燾不顧蔣令，攜全家飛赴臺(tái)灣。沒(méi)想到國(guó)民黨對(duì)這名“中央委員”既不安排工作，也不照顧生活，還將張國(guó)燾一家從自己出錢(qián)租賃的房子里趕走。張國(guó)燾只好轉(zhuǎn)往香港、后來(lái)移居加拿大，并在那里病死。

可嘆的是，晚年的張國(guó)燾沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，自己淪落至此，信仰的喪失是重要原因。他憤憤不平地說(shuō)：“在中國(guó)舞臺(tái)上，我以前是個(gè)演員，現(xiàn)在是個(gè)觀眾?！逼淦迼钭恿乙泊蟀l(fā)牢騷：“我們做共產(chǎn)黨二十年，反共四十年，一生未享到半點(diǎn)幸福！”

這正是喪失信仰、走向反面的政治叛徒的下場(chǎng)。