宋伯航

在祖國的西北邊陲的特克斯縣，有一座神秘的草原八卦城，將中國古老的《易經》文化的理念，運用到現(xiàn)實城市規(guī)劃建設當中，真實再現(xiàn)了《易經》的深刻奧秘。

山水盛脈

中國《易經》是一座神奇的殿堂，一直到21世紀的今天還閃耀著神秘的光芒?！兑捉涁侈o》：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦?！边@是追溯八卦起源最早的一種嘗試，也是神秘的八卦起源于最簡單的事實。

草原八卦城的位置，是中國傳統(tǒng)勘察風水理論強調的坐北朝南，正北面是天山支脈烏孫山，按照古時“前朱雀，后玄武，左青龍，右白虎”的易學理論，烏孫山是特克斯所背靠的玄武山，又叫龍山。

全城面迎山內曲折迂回，迂環(huán)寬闊浩蕩的伊犁河上游特克斯河，則是“觀水”必存的“水龍”，河南岸是高高的平臺，地域開闊，逐漸向南延伸，與群山相連，呈現(xiàn)出“一字形書案山”。

城南是連綿起伏的天山山脈，正南方為木孜套峰，是所謂的“朱雀”山。城東側為達更別勒山，西側為阿騰套山，東西兩山呼應對立，成守護之勢，暗合了“左青龍，右白虎”之說，抱城環(huán)于其中，獨特的方位給八卦城增添了山秀、草豐、隘峻、水氳的神秘之美。

北倚烏孫山剛氣寓“天”，環(huán)繞谷地緩坡之柔順寓“地”，南臨蜿蜒迂回的特克斯河為水之“盛脈”，謂此地集山之剛氣、川之柔順、水之盛脈為一體，并以此作為“八卦城”風水核心擇定方位，取“天地相融、東西相通、天人合一、人杰地靈”之龍脈。

現(xiàn)于南宋

穿越特克斯大阪，步入草原八卦城，映入眼簾的八卦城標，巨大犁鏵形狀的黑白雕塑上，鑲嵌著兩個象征陰陽魚眼睛的黑白圓球。四周用花崗巖建成，上面刻有“天、地、雷、電、水、火、山、澤”與“乾、坤、震、坎、艮、巽、離、兌”8個不同的三畫卦。城標外圍由64根鐵柱組成，象征易經的64卦。

據《特克斯縣志》記載，特克斯八卦城最早出現(xiàn)在南宋時期。當時，道教全真七子之一、“長春真人”丘處機應成吉思汗之邀，前往西域向大汗指教治國扶民方略和長生不老之道。丘處機歷時三年游天山，被途中集山之剛氣、川之柔順、水之盛脈為一體的草原河谷所動，便以此作為八卦城的風水核心，確定了坎北、離南、震東、兌西四個方位，形成草原八卦城最原始的雛形。

在700余年后的1936年冬，擔任伊犁屯墾使兼警備司令的邱宗浚在特克斯查勘時發(fā)現(xiàn)了這一雛形，親自設計了八卦城圖，于1937年春開始擇址興建。1939年，八卦城基本成形，之后數(shù)年逐漸完善。于是有了我們現(xiàn)在所看到的八卦城。

建城過程中，由于沒有線繩，時任特克斯縣長的伊犁惠遠人班吉春（錫伯族）指派專人從商鋪中購來成捆的布匹，撕成布條，連結成長長的布條繩線，然后再用20頭牛拉犁犁出了八卦城街道的雛形。時至今日，八卦城已經歷了近百年風雨歲月。

迷宮街道

草原八卦城據《周易》八卦“后天圖”設計。全城呈放射狀圓形，面積8平方公里，以占地26畝的八卦公園為軸心，向外輻射乾、坤、震、坎、艮、巽、離、兌八條大街，并以四條環(huán)路相連。

以中心八卦文化廣場為太極“陰陽”兩儀，按八卦方位以相等距離、相同角度如射線般由里向外延伸出八條主街，每條主街長1 200米，每隔360米設一條連接八條主街的環(huán)路，由中心向外依次共設四條環(huán)路。

一環(huán)路環(huán)繞中心八卦文化廣場，路的外側是商鋪和公共服務設施建筑群，樓宇呈均勻的梯形狀首尾相接；二環(huán)路兩側主要分布的是行政企事業(yè)單位，建筑密度較低，樓房被綠蔭遮掩；三環(huán)路與四環(huán)路之間，則是城鎮(zhèn)居民小區(qū)。其中，一環(huán)八條街，二環(huán)十六條街，三環(huán)三十二條街，四環(huán)六十四條街。

這些街道按八卦方位形成六十四卦，充分地折射了64卦、386爻的易經數(shù)理。為不使人迷路，各街都放置有方位說明牌。整個縣城呈放射狀圓形，街道布局宛若神奇迷宮，路路瞿通、街街環(huán)連，是迄今為止世界上惟一的一座保存良好、卦爻完整、規(guī)模最大的八卦城，榮膺“上海大世界基尼斯之最”。

龍鳳門樓

八卦城門矗立著一座太極八卦圖城雕，以同圓內的圓心為界，畫出相等的兩個陰陽魚表示萬物相互關系。陰魚用黑色，陽魚用白色，這是白天與黑夜的表示法。陽魚的頭部有個陰眼，陰魚的頭部有個陽眼，表示萬物都在相互轉化，互相滲透，陰中有陽，陽中有陰，陰陽相合，相生相克。

城中心的八卦廣場占地約60畝，廣場內每條街根據“八卦后天圖”定位，用彩色石磚鋪就相應的三畫卦符號，并放置相應寓意的雕塑。雕塑內容是人物和動物，內含周易文化寓意，借用人物的男女、動物的種類、所放的位置來反映八卦所代表的方位和陰陽等。這些雕塑生動地體現(xiàn)了三畫卦的寓意，把深奧復雜難懂的“八卦”用直觀簡明的雕塑方式一一闡明。endprint

廣場正面有一座雕龍刻鳳的門樓，修建于1993年。門樓上方有中國書法家協(xié)會副主席劉炳森撰寫的“八卦城”匾額，在門樓上方刻有太極圖、伏羲出世、文王坐監(jiān)、亢龍有悔、天馬行空五幅具有易經內涵的畫圖，門樓以有形方式讓世人感到濃重的易經文化氣息。

城中之塔

在城的中心聳立著50米高的八卦觀光塔，始建于1968年文革時期，當時塔體四面刻有毛主席語錄，并掛有八個喇叭，所以又稱為“語錄塔”。當時塔高22.5米，為三層八面柱體磚混結構。1993年，特克斯縣委、縣政府要求全縣各行政事業(yè)單位辦經濟實體，當時縣建設局下屬城市建設開發(fā)公司投資8萬元將內部原有鋼爬梯改造為木樓梯，增加了平臺，進行了抗震加固，經過數(shù)月的緊張施工，當年5月1日改造完畢，并更名為“觀光塔”；因塔頂鑲嵌一個圓球體，遠看似明珠，所以又稱“草原明珠”。

重建后的塔高50米，內部18個樓梯段，140個鐵制臺階，大圓球由鋼網架和玻璃組成，內部直徑9米，觀光高度32米，并在八個方位各設窗口可縱覽縣城全貌，塔底座為漢白玉欄桿，塔身中部外墻制成的刻有象征民族團結的少女共舞圖、代表易經的三卦爻和記載著八卦城建城史的八卦城記等八塊浮雕，重建資金100多萬。

八卦公園

走進八卦公園，跨過兩扇碩大的朱紅大門，入眼便是周文王銅像。銅像高4.25米，重達2噸，純銅澆鑄。蘊含周易八卦文化內涵的大型基座，底座是平面太極圖，基座下的青石板有天干地支64卦12屬相，基座鐫刻有“周文王”、“自強不息”、“厚德載物”和“文王記”，均由國內書法家題寫。

據《史記》載：“西伯，囚獄里，演《周易》”。周文王被殷紂王囚禁于囚獄期間，推演六十四卦，并創(chuàng)作了“卦詞”。后來又與他的兒子周公一起創(chuàng)作了“爻詞”，于是形成了留傳至今的《周易》。

迷失之城

在上世紀80年代，草原八卦城安裝有紅綠燈，后因城市規(guī)模擴大，保持悠遠歷史城貌，彰顯八卦城的易經文化。有專家和學者提議，八卦城內各道路環(huán)環(huán)相連，條條相通，這對一個城市而言不會塞車和堵路，車輛與行人無論走哪個方向都能夠通達目的地。有關部門在上個世紀90年代取消道路上的紅綠燈，八卦城由此成為一座沒有紅綠燈的城市。

前不久，有一位駕車的外地師傅，車進八卦城后，想繞過前方道路上的交警檢查，抱著僥幸心理從其他道路繞到前方時，一看前面還是有交警。又偷偷摸摸地從另外的道路繞行，可是無論他怎么繞，就是躲不開交警。他不信邪地繼續(xù)繞，就這樣一次比一次繞得多，一次比一次繞得遠，最后究竟繞了多少遍，連他自己都記不清了，這位糊涂的師傅整整繞了一夜。第二天，筋疲力盡的他把自己的遭遇講給同行，結果成了八卦笑談，并迅速在整個縣城傳開。其實，這位暈頭轉向的師傅，一個夜晚見到的就是八卦中心文化廣場路口的那一個交警。當然，這里面也許有笑談的成分，可也反映出八卦城不愧為一座迷失之城。

烏孫王地

八卦城不僅詮釋了易經文化，而且也是烏孫文化的興盛地。據中國古代歷史文獻《史記》《漢書》《唐書》等記載，公元前二世紀前期，烏孫人由甘肅西遷新疆伊犁，占據了最富饒的特克斯河流域天然大草原，生息繁衍長達500余年，建立了當時西域第一大國———烏孫國?！盀鯇O”哈薩克語中意為“團結、聯(lián)合”。草原八卦城是中國古代有史記載遠嫁公主最多的地方，也是中國古代最大的賽馬場———“汗草原”所在地。

西漢元封三年（公元前108年），16歲的漢朝公主劉細君接詔書，遠嫁“去長安八千九百里”的烏孫國。烏孫迎接漢家公主那天，國都赤谷城官民奏起胡樂，載歌載舞。見細君生得纖弱嫻靜，白嫩艷麗，能歌善舞，才貌雙全，獵驕靡封“以為右夫人”。烏孫人稱細君“柯木孜公主”（意為“膚色白凈美麗像馬奶酒一樣的公主”）。

細君嫁到烏孫后，每天面對騎馬挽弓、吃寢氈房的草原游牧生活，加之語言不通，與昆莫（烏孫王號）獵驕靡溝通困難，便一籌莫展。她“自治宮室居，歲時一再與昆莫會，置酒飲食，以幣帛賜王左右貴人”。用漢武帝所賜豐厚妝奩與禮物，廣泛交游，上下疏通，為漢朝做了大量工作。

烏孫王獵驕靡病故，獵驕靡兒子早亡，孫子軍須靡繼承王位，細君再嫁軍須靡，為其生下一女，名少夫。因產后失調，加之心情抑郁，思鄉(xiāng)成疾，不久因憂傷而逝，時年僅25歲，“和親烏孫第一人”的年輕生命，永遠長眠在塞外大草原上。

溶洞石林

走進科桑溶洞，洞口不大，貓腰而進，見一大廳，面積約150平方米，洞頂怪石嶙峋，地面坑洼不平，洞內空氣清新。再進十幾步，石壁下一堆枯骨，辨不清有多少具，雜亂地堆著。抬頭目視前方，一只骷髏陳于巨石之上，昏暗中借著手電燈光，雙目凝視，卻令人毛骨悚然。

再往里走，神秘景象一幕接著一幕，壁上、頂上，一塊塊、一只只，五顏六色的鐘乳石讓人陶醉，鬼斧神工，美妙絕倫。在一塊石頭上有一片彩色的結晶，上下三層，連成一體，觀全貌像一個老壽星微微含笑，看局部像一個三層的白色佛教建筑，細細的鐘乳石整齊排列，又讓人以為是千佛洞，每兩個鐘乳石之間都像供著一個神龕。

科桑溶洞屬于喀斯特地貌，是新疆唯一的石灰?guī)r天然地下溶洞。溶洞已探明的部分約3公里長，最寬處約18米，最窄處僅容一人匍匐通過。洞內石鐘乳、石筍、石蘑多呈乳白、奶黃色，少數(shù)為綠色、黑色，千姿百態(tài)，絢麗多彩。

溶洞被發(fā)現(xiàn)時，洞內存放了幾十具人類的遺骨，據說是當年藏寶后被滅口的工匠們的尸骸。但因為至今也沒有人能走完過這個山洞，所以這些依然都是一個謎。八卦城闊克蘇河上游還有一片“天山石林”，是200萬年前強烈造山運動形成的典型的雅丹地貌，長約9公里、寬約5公里。天山石林狀如塔松，頂尖底圓，垂直高聳，高達20—30米。

瀑布圣泉

八卦城西呼通薩拉瀑布，周圍群山環(huán)抱，青松翠柏，云遮霧障，溪流清澈，青苔松軟，巖壁陡峭，瀑布從高20多米、寬約3米的一塊巨巖上凌空直下，儼似珠簾，跌落洞口一泓潭水之中，濺起幾米高的水花，轟鳴聲響，震耳欲聾，跌宕翻涌；熏風吹來，珠簾飄然，銀花四濺，涼氣拂面，撞擊懸崖，心潮澎湃，極為震撼，天然琢成一幅大氣磅礴的景觀。

瀑布深處的險峰幽谷，飛瀑流洪，樹木花草，鳥鳴蝶舞，霞光霧靄，素野十足，原生態(tài)的野山野水流露出自然美。流瀑盛景，飽覽秀色，吞納眾奇，恰到“意”和“境”的完美統(tǒng)一，讓人情不自禁地進入“山色悅鳥性，潭影空人心”的空靈境界，宇宙與心靈融為一體，參悟到“天人合一”的塵世靜穆，將人間悲歡離合、七情六欲引向空無的永恒，以超凡脫俗之美感，讓人去領悟人性。

八卦城以南庫克蘇大峽谷西岸的阿拉善溫泉，自然風光秀麗，人文景觀獨特。“阿拉善”，哈薩克語意思是“能治百病的神仙之水”。溫泉水源穩(wěn)定，水流清澈鮮活而充溢，四季溫度在40℃以上，富含硫黃、鐵、磷、硫酸鹽等40余種礦物質和微量活性元素，經常洗浴可促進人體血液循環(huán)、消除皮膚緊張和促進新陳代謝的作用，對皮膚病、關節(jié)炎等有特殊的療效，醫(yī)療保健價值較高。

燦爛文化

草原八卦城集中了地理、歷史、文化等各種優(yōu)越條件，有山、有水、土地肥沃，與八卦城相鄰的喀拉峻天然大草原，是聯(lián)合國糧農組織公認的“世界上少有的高山優(yōu)質大草原”。特克斯縣是伊犁哈薩克自治州下轄的一個以牧為主、農牧結合的山區(qū)縣，極目所望盡是藍天碧野。這里無污染、無公害、無蚊蟲，空氣清潔度高并含有較多的負氧離子。

草原八卦城，是一座體現(xiàn)周易文化內涵和八卦奇特奧秘的文化圣地，是一個將《周易》八卦學說與城市規(guī)劃實踐完美結合的經典之作，有著曠世珍貴的建筑研究、歷史考證和人文價值。哈薩克、維吾爾、蒙古、柯爾克孜等22個少數(shù)民族生活居住在這里，古樸豪放的民俗、濃郁的草原風韻，形成了獨特的地理資源優(yōu)勢，古老神秘的易經八卦文化和滄桑壯美的草原文化，閃耀著中華民族五千年燦爛文化的光芒。

八卦城絕非通常意義的“古遺址”、“地理觀”，而是整座城市依照《易經》中的八卦“后天圖”布局與發(fā)展。正是基于這種建設規(guī)模和文化內涵，特克斯草原八卦城被國家列為“中國歷史文化名城”，被聯(lián)合國教科文組織列為“中國天山世界自然文化遺產”。endprint