分析古琴藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀、存在問題及解決對策

韓政君

摘 要：歷史悠久的古琴，是我國古代地位最崇高的樂器，是我國傳統(tǒng)思想精神文化的重要組成部分。近年來，在國家政策的扶持下，古琴藝術(shù)的傳播傳承和保護(hù)等諸多方面取得了顯著地成果，但繁榮的背后，還存在不少問題，導(dǎo)致古琴藝術(shù)的傳播發(fā)展受到了制約。文章就此提出了解決的對策，并呼吁更多的有識之士能團(tuán)結(jié)一致，共同發(fā)展古琴藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：古琴；申遺；發(fā)展現(xiàn)狀；存在問題；解決對策

古琴是我國古代最古老的彈撥樂器之一，距今約有三千年的歷史，在古代稱作“琴”，還有“綠綺”“絲桐”等別稱。2003年11月7日，聯(lián)合國教科文組織宣布中國古琴藝術(shù)被正式列入人類口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，古琴藝術(shù)的發(fā)展迎來了新的契機(jī)。十幾年過去了，古琴藝術(shù)在諸多方面都取得了很積極地成果。但是，在積極的背后，還是存在很多需要注意的地方，本文便淺析古琴藝術(shù)的發(fā)揮現(xiàn)狀，找到存在的問題，提出自己的解決對策，愿這代表著中國傳統(tǒng)文化的古琴藝術(shù)能煥發(fā)更多的活力。

1 發(fā)展現(xiàn)狀

自2003年古琴藝術(shù)申遺成功以來，國家響應(yīng)國務(wù)院“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，傳承發(fā)展”針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提出的十六字方針，使得古琴藝術(shù)在保護(hù)和發(fā)展上有了很大的成果，重點(diǎn)體現(xiàn)在下面幾個(gè)方面。

1、傳承方面

古琴藝術(shù)是一種活態(tài)傳承以人為載體的藝術(shù)，所以保護(hù)傳承人以及大力培養(yǎng)接班人是古琴藝術(shù)集成的重要措施。國家現(xiàn)階段在保護(hù)繼承人方面進(jìn)行了很多強(qiáng)有力的措施，同樣培養(yǎng)古琴接班人的行動(dòng)也是如火如荼。近幾年，古琴進(jìn)校園系列活動(dòng)不斷涌現(xiàn)，專業(yè)院校也相繼成立古琴室，各地學(xué)琴愛好者不斷增加，可以說，古琴藝術(shù)在這十幾年中得到了之前所沒有的重視，傳承性得到了高速的發(fā)展。

2、傳播方面

社會(huì)“古琴熱”開始不斷升溫，影視作品對古琴藝術(shù)文化的大眾傳播起到了很大的貢獻(xiàn)，很多紅極一時(shí)的文化作品中便會(huì)有古琴的身影。比如，電影作品《孔子》《赤壁》等熱門票房電影均把古琴作為重要道具并且利用古琴配樂，在烘托氛圍的條件下也讓更多的人了解了古琴。

3、項(xiàng)目保護(hù)方面

2006年9月14日，文化部民族民間文藝發(fā)展與中心中央音樂學(xué)院簽訂了“中國古琴音樂文化數(shù)據(jù)庫”合作協(xié)議書，這標(biāo)志著古琴數(shù)據(jù)庫項(xiàng)目正式成立啟動(dòng)。這將中國傳統(tǒng)音樂的研究與保護(hù)與現(xiàn)代信息技術(shù)相結(jié)合，并在在新興產(chǎn)業(yè)的條件下，推動(dòng)了中國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展。

2 存在問題

古琴在列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)近十幾年發(fā)展以來，較之以前有了很大的發(fā)展，但是隨著當(dāng)今社會(huì)文化發(fā)展多元化，文化層面的沖擊日益嚴(yán)重，我國古琴藝術(shù)的現(xiàn)狀也面臨著沖擊和考驗(yàn)，發(fā)展和保護(hù)也存在著諸多問題。

1、專業(yè)人才缺失，高校培養(yǎng)困難

因?yàn)樘厥獾臍v史原因，古琴藝術(shù)的傳承早已出現(xiàn)了斷層，真正的古琴大師不僅數(shù)量稀少，而且大部分都是年事已高。大部分教授古琴的老師，多是從事其他音樂技能的同時(shí)兼玩古琴，懂的基本的識譜和指法而已。同時(shí)，各大高校在古琴人才培養(yǎng)方面，也表現(xiàn)的不盡人意，很多學(xué)校對于古琴的傳播表示歡迎，鼓勵(lì)學(xué)生自己創(chuàng)辦古琴社以及召開古琴講座，但是一旦談到開設(shè)古琴專業(yè)，便立即談虎色變。

2、難度較高，不易于大眾推廣

古琴本身的風(fēng)格屬于幽靜、恬靜等靜態(tài)美學(xué)，同時(shí)也需要演奏者深入感悟，要有極高的心性才能駕馭，這一點(diǎn)，在現(xiàn)在日益浮躁和快節(jié)奏的社會(huì)中表現(xiàn)的愈發(fā)困難。本身的難度較高，也成為了向大眾推廣的障礙，懂古琴的人本來就少之又少，使得古琴缺少大眾的基礎(chǔ)，制約了古琴文化的發(fā)展。

3、資料整理不足，珍貴資源缺失

由于受戰(zhàn)爭，社會(huì)變革以及政治運(yùn)動(dòng)的一些影響，古琴藝術(shù)幾乎瀕臨滅絕?，F(xiàn)在，雖然處于好的時(shí)代，但是對于古譜的整理、保護(hù)、收集工作并沒有完全到位，古琴學(xué)習(xí)者近十年表現(xiàn)出重表演輕理論的現(xiàn)象，對整理工作漠不關(guān)心，只是一味的追求表演的訓(xùn)練，而忽視了理論發(fā)展。

4、政績工程一直存在

毫無疑問，由于良好的政策引導(dǎo)以及豐富的條件，很多政府將申遺當(dāng)做政績工程，并將成果作為宣傳地方政績的名牌。文化遺產(chǎn)也逐漸成為當(dāng)?shù)卣膿u錢樹，將其文化不合理的產(chǎn)業(yè)化后，被過度的商業(yè)化，逐漸有著趨同失去本身特色的危險(xiǎn)處境。

3 解決對策

1、全面提高古琴藝術(shù)的傳承性和完整性

對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，要從其傳承性和完整性下手。古琴藝術(shù)是一種活態(tài)傳承的藝術(shù)，對其傳承性的提高首要就是對古琴人才質(zhì)量的提高。并且，古琴藝術(shù)背后的文化精神，才是藝術(shù)的核心部分。對于古琴藝術(shù)家的培養(yǎng)，不僅局限在技法和表演，要讓其有足夠的傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)以及音樂素養(yǎng)，這樣的人才不但能夠了解古琴的精髓所在，更多的能創(chuàng)造出新的傳世作品。

2、保持自身獨(dú)立性，不盲目追求大眾性

在大眾傳媒的時(shí)代，很多文化都想追求大眾化，做到普適，結(jié)果往往是“被大眾化”，文化自己走向了“退步”。古琴既然自古作為高雅精英文化的代名詞，就不應(yīng)該盲目的追求大眾化而喪失了自己的藝術(shù)內(nèi)涵。古琴要做的，是如何保持它獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性并與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，而不是大眾化的茍且于世間，被只懂皮毛的粗琴師隨便玷污。

3、繼續(xù)積極開展古琴藝術(shù)整理保護(hù)工作

整理既是保護(hù)的過程也是傳承的過程，古琴藝術(shù)就像堆在角落的寶藏的一樣。為了更多的讓古琴文化得到繼承和開發(fā)，應(yīng)該積極開展古琴藝術(shù)的整理和保護(hù)工作，加快對古譜的整理，及時(shí)將這些作品放入數(shù)據(jù)庫，進(jìn)行數(shù)字化處理，這樣才能更好的保護(hù)這脆弱的古琴文化。

4、國家加強(qiáng)項(xiàng)目申報(bào)監(jiān)管力度

文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展離不開國家的支持，但是部分地方政府還是存在政績工程的現(xiàn)象，只是把重點(diǎn)放在申報(bào)上，而保護(hù)的后續(xù)工作卻直接遺忘。國家應(yīng)該制定更好的申報(bào)文化遺產(chǎn)的體系，不僅在申報(bào)時(shí)期進(jìn)行審查，更應(yīng)該對其保護(hù)策略，保護(hù)方法，以及后期的實(shí)施方面進(jìn)行有效監(jiān)督。只有更好地監(jiān)管力度和審查體系，文化遺產(chǎn)才能真正得到重視和保護(hù)。

4 總結(jié)

綜上所述，古琴作為八音之首，具有豐富的藝術(shù)價(jià)值與文化價(jià)值。其藝術(shù)傳承的道路雖然坎坷，但自申遺成功以來，在傳承、傳播與保護(hù)方面有很大的發(fā)展。同樣，由于本身的難度較高，專業(yè)人才缺失，資料整理不足及政府本身的政績工程等問題，古琴藝術(shù)的發(fā)展還需要國家，專家學(xué)者以及藝術(shù)家們的共同努力，找到更為切實(shí)可行的良策，讓古琴藝術(shù)始終保持生命力。相信古琴藝術(shù)定能像幾千年來的發(fā)展一樣綿延不絕，被公眾所認(rèn)知，繼續(xù)代表中國傳統(tǒng)文化，常立于世界文化之林。

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