圖書館文化構(gòu)建的內(nèi)涵及特性

朱億霞

摘 要：圖書館文化的構(gòu)建，實(shí)質(zhì)上就是要將圖書館建設(shè)成為符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展水平并能為社會(huì)發(fā)展起到最大推動(dòng)作用的一種文化設(shè)施。圖書館以保存文化財(cái)富、傳遞知識(shí)信息、開展社會(huì)教育、開發(fā)智力資源為己任。而實(shí)現(xiàn)這一功能，就需要具備必備的物質(zhì)基礎(chǔ)如館告、藏書、設(shè)備等，以及將這些物質(zhì)基礎(chǔ)充分、合理地運(yùn)用，使之發(fā)揮出最大效益的人才、管理及理念。

關(guān)鍵詞：圖書館；文化構(gòu)建；內(nèi)涵；特性

圖書館文化構(gòu)建的內(nèi)涵，可以通過圖書館形象的塑造全力心地展現(xiàn)出來。將圖書館作為—個(gè)系統(tǒng)來看待，則圖書館形象就是這一系統(tǒng)的文化表現(xiàn)形式。作為一個(gè)完整概念的圖書館形象的塑造，是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，借用“企業(yè)形象系統(tǒng)” 理論的說法，應(yīng)該包括了圖書館理念識(shí)別、圖書館行為識(shí)別和圖書館視覺識(shí)別三個(gè)部分。值得注意的是，隨著我國近年來經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高速增氏，對文化設(shè)施的投入成倍加大，而動(dòng)則投資幾億資金的新建圖書館也越來越多，這本來是非常正常的現(xiàn)象。可是，有的圖書館單純求人、求豪華、求建筑漂亮，圖書館的建沒很大程度上成了一種政績，成了城市的標(biāo)志，而圖書館本身最本質(zhì)的職能和功能發(fā)揮倒被丟到了一邊。一座應(yīng)新圖書館大則大也，新則新也，可是，辦館理念仍然陳舊，文獻(xiàn)資源仍然貧乏，服務(wù)方式仍然落后，對市民和讀者而言，它所帶來的便利和作用就很有限，至少與龐大的投資根本不成比例。

圖書館理念識(shí)別中的則；念也可稱觀念，是一種思維的結(jié)果，代表看法和思想。圖書館的理念，—言以蔽之.就是圖書館存在的社會(huì)意義。圖書館理念集中表現(xiàn)為圖書館的整體價(jià)值觀和價(jià)值取向，是圖書館的最高哲學(xué)，也是圖書館形象塑造的核心。其內(nèi)涵包括了圖書館人的精神理念、管理熙念、服務(wù)理念、發(fā)展理念.肖中既有圖書館存在與發(fā)展的價(jià)值意義，也有圖書館發(fā)展的終極定位、圖書館形象概念的表述以及發(fā)展戰(zhàn)略巾不同階段的目標(biāo)闡釋等。

圖書館行為識(shí)別可以說涵蓋了整個(gè)圖書館的工作和管理活動(dòng)，包括了圖書館群體和個(gè)體的行為規(guī)范、行為準(zhǔn)則、行為模式、行為取向和行為方式，如圖書館的管理行為、讀者服務(wù)的文明用語和行為規(guī)范、圖書館與讀者之間的溝通和交流方式、公并關(guān)系等。在圖書館行為識(shí)別上，既要建立一個(gè)與世界先進(jìn)水平接軌的圖書館文明標(biāo)難體系，也要在一定層團(tuán)和一定義化意義上創(chuàng)造特定圖書館特有的行為文化。

圖書館視覺識(shí)別是最外文、最直觀的部分。人們感受外界刺激的83%來自視覺，因而，視覺傳掘成為圖書館形象傳達(dá)的員促手段。LV1以圖書館標(biāo)志、標(biāo)欣色、標(biāo)7F字和象征圖形等為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)圖書館的各種視覺外觀，如統(tǒng)一標(biāo)識(shí)、色彩和字體的辦公用品（文具、名片、信箋、傳真紙、信封等）、樓層導(dǎo)示系統(tǒng)、宣傳品系列、辦公室裝飾、戶外宣傳欄、員工制服等等，組成圖書館獨(dú)特的視覺識(shí)別手段，并將訊息向外界傳達(dá)，從而非常直觀地樹立起一個(gè)鮮明的圖書館形象。

圖書館文化作為一種亞文化，與人類社會(huì)的其他文化形式樣，都具杏選擇性、創(chuàng)造性、繼承性和交流件等基本的特性。

1 選擇性

文化是一種不斷選擇的結(jié)果。人類文化從總體而言，都是個(gè)性文化。圖書館文化作為一種行業(yè)文化，必然有別于其他文化體系。而中西方圖書館文化的區(qū)別、各國圖書館文化的差異乃至平個(gè)圖書館文化所體現(xiàn)出的持質(zhì)，都受制于大的文化氛圍。圖書館文化作為一個(gè)整體所具有的共性.取決于圖書館所具有的基在職能，即所謂保存和傳遞文獻(xiàn)（指記錄人類知識(shí)的一切載體及其所承載的信息）的職能，這是圖書館存在的意義和價(jià)值所在。而圖書館文化由于所處的國家不同、地域不同，所服務(wù)的對象不同，就必然帶來圖書館文化的差異性，形成不同的文化個(gè)性。無論是圖書館文化的共性還是個(gè)性，都是長期的、日積月累的選擇所形成的結(jié)果。由于文化的形成和發(fā)展具有持續(xù)性的特點(diǎn)，始終處于一種變動(dòng)的過程當(dāng)中，所以，文化的選擇性也是一個(gè)持續(xù)的過程。

2 創(chuàng)造性

任何積極的有價(jià)值的人類活動(dòng)都具有創(chuàng)造性。創(chuàng)造性活動(dòng)作為——種信息運(yùn)作過程，其功能在于不斷創(chuàng)造新的社會(huì)信息，增加社會(huì)信息質(zhì)的規(guī)定性，這也就是文化的創(chuàng)造性。發(fā)現(xiàn)新信息是創(chuàng)造，將所發(fā)現(xiàn)的信息轉(zhuǎn)化為新的技術(shù)文化形式、制度文化形式，或者在此基礎(chǔ)亡構(gòu)思新的精神成果井將其物化為物質(zhì)產(chǎn)品，都是在創(chuàng)造新的社會(huì)信息，也是創(chuàng)造。文化的創(chuàng)造性，是人類文化的基本內(nèi)涵。圖書館文化是圖書館在其發(fā)展過程中的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)宮的積淀的總和，而這些財(cái)富都是通過人類活動(dòng)所創(chuàng)造出來的。創(chuàng)造性也因此成為圖書館文化構(gòu)建的基本特性之一。

3 繼承性

文化既包括有創(chuàng)造性的一面，也有重復(fù)性的—面。重復(fù)以往的活動(dòng)形式就是繼承，通過過重復(fù)性的活動(dòng)將已有的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化保持下來并加以擴(kuò)展，也是繼承。有繼承才有積累，也才有文化的形成。圖書館的產(chǎn)生和發(fā)展既與社會(huì)的發(fā)展相適應(yīng)，也與社會(huì)對它的需求緊密相連。圖書館文化從藏書樓文化、近代圖書館文化一路發(fā)展過來，本身就是一個(gè)繼承與揚(yáng)棄的過程。藏書樓時(shí)代，受社會(huì)發(fā)展水平的制約，文獻(xiàn)的制作和收藏都殊非易事，專供皇親國戚、達(dá)官員人享用的文獻(xiàn)，自然只能是以保存為要。圖書館的這種保存職能迄今未變，而自西方資產(chǎn)階級(jí)革命以來圖將館新增的教育職能和傳遞職能與藏書樓時(shí)代相比卻早已是面目全非。

4 交流性

文化交流是指不同文化之間相互溝通、切磋、借鑒，以取長補(bǔ)短，作為參與者的個(gè)性文化均保持穩(wěn)定的文化交往。文化的產(chǎn)生和形成從來都不是孤立的。不同文化的個(gè)件只是以其他文化作為參照物才得以彰顯。不同文化之間的交流促進(jìn)了文化的發(fā)展和進(jìn)化。圖書館文化的交流性，既指圖書館之間需要交流，取人之長補(bǔ)己之短，也指圖書館作為一個(gè)行業(yè)需要與其他行業(yè)之間進(jìn)行交流，吸取不同的文化養(yǎng)分，保持與社會(huì)發(fā)展同步，使圖書館事業(yè)能夠順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，充分發(fā)揮自身的功能。

圖書館文化構(gòu)建的四個(gè)特性是互相聯(lián)系的。創(chuàng)造性和繼承性原則反映了文化的兩個(gè)基本特性。文化的創(chuàng)造性和繼承性始終是相互聯(lián)系在一起的。沒有創(chuàng)造，就無所謂繼承，而創(chuàng)造又只能是繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)造。文化的創(chuàng)造性和繼承性均以文化的選擇性為前提。文化的差異性取決于文化的選擇性，無論是文化的創(chuàng)造還是繼承，都有一個(gè)價(jià)值選擇的問題。事實(shí)上，任何有價(jià)值的文化選擇都是一種創(chuàng)造，都是文化的創(chuàng)造性，而任何創(chuàng)造性的文化選擇都是以繼承已有的文化成果為前提的。創(chuàng)造首先需要選擇、而選擇本身也是創(chuàng)造。繼承從來是有選擇的，但選擇又不能不以繼承為前提。這就是文化創(chuàng)造性和繼承性與文化的選擇性之間的整體關(guān)系。文化的交流性則可以省去個(gè)性文化發(fā)展過程中重復(fù)性的文化創(chuàng)造，推進(jìn)文化的發(fā)展進(jìn)程。而文化交流過程中，對其他文化要素的取舍，也是一種文化的選擇性。從其他文化拿過來的光進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，是一種繼承，而且通常這種外來的經(jīng)驗(yàn)會(huì)與本身的文化相結(jié)合，創(chuàng)造出全新的文化形式。反過來說，文化的創(chuàng)造性需要文化的交流性。

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