關(guān)于高校貧困生自立自強精神建立的研究

白茹?蔣凱麗

摘 要：本文在闡述自立自強精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，通過調(diào)查，解讀現(xiàn)階段我國高校貧困生的精神狀態(tài)，分析高校貧困生自立自強精神建立中存在的問題，進一步推出“三位一體”模式研究高校貧困生自立自強精神的建立。對“三位一體”模式在現(xiàn)階段開展并推進做可行性分析，并對以后工作的開展提出設(shè)想和建議。

關(guān)鍵字：高校貧困生；自立自強精神；“三位一體”模式

隨著我國高等教育的普及，國家助學(xué)政策的不斷完善，近年來，高校貧困生的人數(shù)呈現(xiàn)逐年增多的趨勢。高校貧困生一直是國家、社會和高校共同關(guān)注的重點人群，其成長和發(fā)展問題已引起社會的高度關(guān)注，其中引導(dǎo)高校貧困生樹立和培育自立自強精神成為整個問題的關(guān)鍵所在。

中共中央總書記習(xí)近平2013年5月4日在與社會各界優(yōu)秀青年代表座談時也強調(diào)：“廣大青年一定要錘煉高尚品格。中國特色社會主義是物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展的社會主義。一個沒有精神力量的民族難以自立自強，一項沒有文化的事業(yè)難以持久?！?/p>

1 高校貧困生建立自立自強精神的意義

所謂自立自強精神，顧名思義，就是靠自己的勞動生活，不依賴別人，勤奮、進取，依靠自己的努力不斷向上。

高校貧困生作為高校大學(xué)生中的特殊群體，他們家境清苦，面對物質(zhì)多元的社會，心理上易有較大的波動。物質(zhì)上的資助的確能給他們提供一定的幫助，但更為重要的應(yīng)該是思想上的幫助，其中的重心即培養(yǎng)他們自立自強的精神。如今社會競爭激烈，如果沒有過硬的心理素質(zhì)，缺乏自立自強的精神，他們在步入社會以后，失去了一直以來依賴的資助，自信心受挫，將難以適應(yīng)日后的環(huán)境。

2 現(xiàn)階段我國高校貧困生的狀態(tài)

近年來，高校貧困生問題成為我國高等教育改革和發(fā)展的焦點問題之一，也是社會廣泛關(guān)注的熱點問題之一。除卻絕對貧困，對于高等學(xué)校中的學(xué)生來說，家庭經(jīng)濟相對較困難大學(xué)生，同樣可被歸為相對貧困的范疇。根據(jù)前期的資料和數(shù)據(jù)的整理，配合問卷和實際的走訪，可以將目前我國高校貧困生的現(xiàn)狀歸納出以下幾點：

（1）缺乏良好的心理素質(zhì)

根據(jù)問卷結(jié)果，大多數(shù)貧困生每月的生活費在500元左右，比例超過60%。由于生活條件所限，他們懂得珍惜來之不易的學(xué)習(xí)機會，勤奮刻苦。有調(diào)查顯示，貧困學(xué)生獲得獎學(xué)金的人數(shù)占很大比重。但是貧困學(xué)生群體的心理問題同樣不容小覷。許多貧困大學(xué)生到了高手如云的大學(xué)，失去了以往一枝獨秀的優(yōu)勢，容易感到心灰意冷甚至產(chǎn)生心理問題。很多貧困生好強，對社會和他人的態(tài)度相當(dāng)敏感。當(dāng)他們面對不同的價值觀和懸殊的生活水平，心理上極易不平衡，形成了自尊又自卑的雙重性格。

在調(diào)查中，當(dāng)被問到“希望將來的自己是什么樣的”有60%的學(xué)生選擇“有一番成就”，30%的人選擇“有一份較好的工作”。但現(xiàn)實是，有些貧困大學(xué)生或礙于面子，或以影響學(xué)習(xí)為由，放棄了一些送上門的勤工助學(xué)機會，面對例如在食堂打掃衛(wèi)生等工作，有人會覺得在熟人面前會難堪。

（2）對自身缺少規(guī)劃

在調(diào)查中，當(dāng)被問到“是否經(jīng)常參加學(xué)校活動或社團”，有50%的貧困生選擇“很少參加”，有10%的人選擇“從不參加”。自卑的心理會使他們失去很多鍛煉自己的機會，不能很好的處理人際關(guān)系，不愿意參加集體活動，這與前面的結(jié)果不謀而合。

分析調(diào)查結(jié)果可以看出，現(xiàn)階段我國高校貧困生的資助體系主要還存在以下幾個問題：

（1）注重了物質(zhì)幫助，忽視了自立自強精神建立

無論國家還是社會，近年來對高校貧困生群體都給予了高度的重視，采取了各種不同類型的資助方式。目前我國高校普遍采用“獎、貸、助、勤、減、免”的六大幫困體系，旨在給予貧困生平等的機會學(xué)習(xí)。然而幫困體系只是單純的從經(jīng)濟上給予他們幫助，并沒有真正從思想上下功夫。當(dāng)他們步入社會，不再接受幫助，產(chǎn)生的心理落差將使他們難以適應(yīng)社會。因此幫困體系應(yīng)該將物質(zhì)幫困和思想上育人結(jié)合起來。

（2）教育偏理論化

高校在開展貧困生工作時，易將自立自強精神偏理論化，并沒有相關(guān)具體實際的工作。雖然也有一些勤工儉學(xué)的工作，但是往往是勤工工作過少，而助學(xué)資金過多。以社會助學(xué)為例，社會團體在助學(xué)方面往往單一的給予資金，而不是提供一個實習(xí)或兼職鍛煉的機會，從而不能很好地開展教育工作。

3 高校貧困生自立自強精神培養(yǎng)新模式

3.1“三位一體”模式及其開展

“三位一體”模式中的“三位”是指面向大學(xué)生的三個團體，分別是國家、社會和高校。“一體”是指一個主體即貧困生群體本身?！叭灰惑w”模式主要根據(jù)外部因素和內(nèi)部因素兩個方面相結(jié)合來幫助貧困生建立自立自強精神。

如今，高校的“獎、貸、助、勤、減”幫困體系，主要是來自國家和社會的幫助，其中包含各類國家助學(xué)金，社會性質(zhì)的助學(xué)金國家貸款等。而現(xiàn)在則將高校本身的思政工作作為影響高校貧困生精神狀態(tài)之一，將會徹底的將物質(zhì)幫助與育人相結(jié)合起來，將自立自強精神徹底的灌輸給每位高校困難生。幫助“一體”的根本性改變，從而為他們在大學(xué)里的學(xué)習(xí)和畢業(yè)后更快的融入社會奠定基礎(chǔ)。

該模式主要注重三個方面，關(guān)注一個主體。三個方面的幫助，即為國家給予資金的幫助，社會提供鍛煉機會，高校完善思想政治教育，強調(diào)自立自強精神的建立，從而使他們樹立靠自己雙手去收獲，破除依賴心理，煉就強大的內(nèi)心。最終幫助主體得到質(zhì)的飛躍。

3.2“三位一體”模式的可行性分析

目前我國高校的資助模式較為單一，主要圍繞著“獎、貸、助、勤、減”幫困體系，隨著工作的開展，已逐漸出現(xiàn)上述若干弊端。而從國家，社會和高校三個方面進行探討，將責(zé)任和工作更加細致劃分，分工明確從而能夠解決處理問題混亂，處理問題單一的情況。另外，新模式更加注重貧困生群體自身的思想動態(tài)，給予他們更多地機會接觸社會。動態(tài)的評估體系也將適時的給予他們所需的幫助。因此相比舊的模式，新模式將會大大提高主動性，具有較高的可行性。

4 建議

高校貧困生作為國家和社會重點關(guān)心的對象，其群體本身存在著許多非常敏感的問題，如果單純的從物質(zhì)方面給予他們幫助，容易忽視他們的思想動態(tài)，同時產(chǎn)生一定的依賴心理，不利于他們?nèi)蘸蟮某砷L成才。將物質(zhì)幫困和育人相結(jié)合，他助和自助相結(jié)合，培養(yǎng)自立自強精神。結(jié)合調(diào)研結(jié)果，對高校幫困工作提出以下幾點設(shè)想和建議：

（1）將物質(zhì)資助與思想政治教育相結(jié)合；

（2）將傳統(tǒng)的現(xiàn)金資助向提供實習(xí)機會轉(zhuǎn)變。一方面貧困學(xué)生可以通過勞動獲得報酬，另一方面也得到一定的鍛煉，能力得到提高；

（3）關(guān)注其心理動態(tài)。由于貧困生群體是一個特殊群體，長期關(guān)注他們的心理動態(tài)，了解他們的需求，將評估體系貫徹到每一個學(xué)生，從而更好的幫助他們解決問題。

參考文獻

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作者簡介

白茹（1989-）女，助教，研究方向思想政治教育，現(xiàn)就職于上海工程技術(shù)大學(xué)管理學(xué)院