文/滕建民

悅讀祁連山

文/滕建民

生長在地母懷中大大小小的山川，每一座都有自己的故事。就像河西走廊的祁連山，雖然沒有黃山的奇峰異秀、松海云濤，也無華山險峻和咄咄逼人的氣勢。但它粗獷豪放的性情、威嚴(yán)挺拔的脊梁，如同西部耿直率性的男子漢，將自己樸實、自然的形象袒露于天地之間。走進(jìn)山洼皺褶處，目光透過疊嶂層峰的山巒，恍若翻開了一部史書……

祁連山將5000年的華夏文明與《山海經(jīng)》昆侖神話融匯在一起，在西部歷史和中華民族大融合、大變裂的演變進(jìn)程中，經(jīng)歷了滄海桑田的風(fēng)云變幻。

布滿苔蘚的山崖石壁、常年封凍的雪峰冰雕、深嵌在峭壁上的彩色紋理，讓我生出了許多疑問：是否自盤古開天地，祁連山就這樣威嚴(yán)挺拔？那時的河西走廊一帶是什么樣？也許是一片汪洋大海，驚濤拍打著海岸；也許是一座森林小島或鳥語花香的園林。后來，?？菔癄€，林毀鳥飛，風(fēng)沙肆虐，荒原茫茫。我想，上古的大西北既是孤寂、荒涼的，也是十分遙遠(yuǎn)、神秘的。

據(jù)記載，最初的祁連山一帶是沒有人類腳印的，而是神仙們時常光顧的地方。自西王母站在萬仞聳立、與天相接的昆侖山上，看到了銀裝素裹的祁連山后，立刻被這巍峨挺拔的雄峰深深吸引，她攜東王公在祁連山下漫步，之后被傳為佳話。從此，五彩祥云，大鵬神鳥，都將萬丈光芒和清脆的啼鳴，一并注入荒涼的河西走廊。

祁連山銀裝素裹，海拔4500米，那亭亭玉立的雪峰，傳說是兩位仙女的化身。很久很久以前，王母娘娘舉行盛大的蟠桃宴會，宴請?zhí)焱サ母髀飞裣伞Ｌ炫畟兪诿フ刺?，其中兩位仙女因?jīng)不住芳香四溢的蟠桃的誘惑，偷吃了一個桃子，結(jié)果被王母娘娘發(fā)現(xiàn)，將其貶下凡間，點化在荒涼的大西北，成為祁連山中兩座晶瑩剔透的雪峰。她們時不時仰望天空，留下愧疚、悔恨的淚水，那點點滴滴的淚水匯聚在一起，就是山澗大大小小的溪水河流。

神話總是美麗而又悲戚的，不管它是否具有真實性，人類總是寄予它無邊無盡的想象。自達(dá)摩大師傳經(jīng)送道、周穆王打獵巡視、簡狄產(chǎn)卵生子，仙人們陸續(xù)在祁連山一帶呼風(fēng)喚雨，吞云吐霧。祁連山也因此仙氣繚繞，光彩奪目。

矗立于民樂縣南端的扁都口，冷峻威嚴(yán)，是祁連山的驕子。大峽谷真可謂壁立千仞，狀若刀削，其面目猙獰的擎天石柱讓人驚嘆不已。沿盤山公路朝前走，在左面懸崖石壁上端坐著一位慈眉善目的佛爺，經(jīng)過千年風(fēng)霜雨雪的剝蝕，石頭表面一層層風(fēng)化，但佛爺?shù)男蜗髤s深深嵌在石崖上。目睹人類敬仰、崇拜的佛祖，在這懸崖絕壁的洞天福地內(nèi)，人與佛祖似乎沒有了距離。大凡經(jīng)過227線往返于甘、青路上的人們，都要在這里停下來，點燃一炷香，磕拜，與佛爺寒暄一番，傾訴幾句，祈求保佑他們一路平安。

坐落在山脊上的諸葛碑石壁，將古代風(fēng)流倜儻的諸葛孔明襯托得惟妙惟肖，他本來和祁連山乃至西北毫無關(guān)系，但神奇的祁連山卻將他高高托起，將人們的視線引向歷史的深處。扁都口銳利的山風(fēng)吹不動他頭上的綸巾，那把神奇的羽扇依然是他指揮千軍萬馬的標(biāo)示。數(shù)年來，他迎東方日出，送夕陽西下，聚精會神地沉思著，無論世間風(fēng)云怎樣變幻，時光前進(jìn)的腳步依然不能將他從沉思中喚醒。因此，這塊石碑也成為祁連山中一座照亮人心的永久性路標(biāo)。

自人類在祁連山攀登出一條曲折蜿蜒的小路，早先的馬背民族就依祁連山而居，憑借祁連山豐茂的水草和優(yōu)越的地理位置，逐漸形成了一個強盛的匈奴民族。馬蹄嘚嘚、羊兒咩咩，人間煙火在祁連山的溝壑、森林、草叢、山洼間燃燒飄搖。幽怨的羌笛從草地上響起，在風(fēng)中長嘯，草原民族與大漢王朝的爭戰(zhàn)在此拉開序幕，古絲綢之路的風(fēng)云在河西走廊的祁連山下飄蕩。

扁都口因其險要的地理位置成為兵家必爭之地。公元前121年春，漢朝大將霍去病率萬千鐵騎從隴西經(jīng)青海，翻大阪山，沖出扁都口，在祁連山下與草原民族展開了一場刀光劍影的爭戰(zhàn)，搗毀了匈奴的大后方單于城，至此漢朝疆域拓展到西域。雄霸了214年的西漢王朝，在統(tǒng)一華夏疆土、振興民族、貫通絲綢之路的過程中，于中國西部的祁連山下留下了光輝的篇章。

循著遠(yuǎn)去的歷史，戰(zhàn)爭的殘片似乎還存留在祁連山中。走進(jìn)民樂中段的祁連山麓，過高峽平湖海潮壩，那峰巒疊嶂的延綿、松濤涌起的蒼勁，讓腥風(fēng)血雨的歷史在霧霾中散去，讓人間所有的情仇恩怨都沉寂在枯草深處，隨水流逝……

再往前走，大鹿溝內(nèi)的青龍山靜靜地臥在這奇峰秀麗的畫卷中，沉醉在舒適的大地上，聆聽天地心跳，靜觀人間百態(tài)。

相傳，很久很久以前，大鹿溝內(nèi)有個怪獸，它專做傷天害理之事，常常毀壞河堤，推水助濫，引洪水沖毀下游村人的房屋、莊稼，百姓被逼得沒有了活路，祈求上蒼為民除害。生活在天宮的玉帝，每年秋季都會被祁連山飄起的煙霧迷了雙眼，于是他向土地神發(fā)問。管理地界的土地爺如實稟報了事情的原委，玉帝不由分說，差遣一名天將下凡為百姓除害，他便是青龍。青龍奉命下凡，大戰(zhàn)怪獸，將祁連山各個溪流的水匯聚于海潮河，百姓得以受益。青龍也由此被祁連山的美景所陶醉，請求玉帝讓他堅守于祁連山中，保百姓平安。

據(jù)說，至此以后，海潮河再也沒有出現(xiàn)洪水泛濫的災(zāi)情。山下的村民們因祁連山雪水的哺育，安居樂業(yè)，過著安定祥和的幸福生活。

據(jù)史料記載，明末清初，村民在此修建了一座廟宇，名為“青龍寺”。從此，青龍山常年香火旺盛，寺院的佛光與雪峰交相輝映，為祁連山呢喃著妙語梵音。

然而，最讓我們銘記的是上世紀(jì)30年代那個寒冷的冬日，退敗于河西走廊的西路軍，若沒有祁連山的保護(hù)，便沒有后來的“星火燎原”。祁連山陰冷潮濕的洞穴，保護(hù)了所剩無幾的西路軍有生力量。善良、勇敢、機智的民樂人民，擁有大山賦予的博大情懷，他們冒著生命危險保護(hù)了許許多多西路軍傷員，抒寫了一曲悲壯憾人的歷史凱歌。

遠(yuǎn)去的成為歷史和傳說，留下的成為永恒和不朽。

輕輕合上這部書，延綿的山脈蜿蜒清晰，威嚴(yán)的山峰依然冷峻，石崖縫隙里，小草樹枝頑強地伸著頭顱，嚴(yán)寒風(fēng)雪里，松柏依然郁郁蔥蔥。山坡上那些不知疲倦的植物星星點點，在朦朧中璀璨著、閃亮著……