市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),首先是契約經(jīng)濟(jì)。要建立偉大的企業(yè),就必須遵守契約,這是商業(yè)的基本精神。但改革開放以后,中國(guó)商業(yè)社會(huì)的建立不過短短幾十年,作為西方舶來品的“契約精神”還遠(yuǎn)未深入人心,契約精神仍有討論的必要。
16世紀(jì)航海大時(shí)代的傳奇中有這樣一個(gè)遵守契約精神的故事:1596年到1598年,荷蘭船長(zhǎng)巴倫支護(hù)送貨物,試圖找到從北面到達(dá)亞洲的路線,但在經(jīng)過北極圈內(nèi)一個(gè)島嶼時(shí)被困。巴倫支船長(zhǎng)和17名荷蘭水手在這里度過了八個(gè)月的漫長(zhǎng)冬季。他們拆掉了船上的甲板做燃料,在嚴(yán)寒中保持體溫;靠打獵來取得勉強(qiáng)維持生存的衣服和食物。險(xiǎn)境中八人死去。在他們護(hù)送的貨物中就有可以挽救他們生命的衣物和藥品,但他們分毫未動(dòng)。冬去春來,幸存的商人把貨物完好無損地送到委托人手中,創(chuàng)造了流傳后世的經(jīng)商法則。荷蘭也因此贏得了世界海運(yùn)貿(mào)易的市場(chǎng)。
商業(yè)建立在契約的基礎(chǔ)上,不斷發(fā)展的商業(yè)文明又反過來催生了契約精神?,F(xiàn)代契約精神的普遍確立和近代工業(yè)化息息相關(guān)。新興的市民階級(jí)以契約為紐帶的商品生產(chǎn)和商品交換代表了新的社會(huì)秩序。
王石曾說:“和西方企業(yè)精神、西方企業(yè)家來對(duì)比,中國(guó)最缺少的是契約精神?!敝袊?guó)傳統(tǒng)文化并不是沒有誠信因子,自古就有“重然諾,輕生死”、“君子一言,駟馬難追”“一諾千金”等說法。但這里的誠信和西方契約精神中的誠信是有差異的。
建立契約精神很重要的保障就是法律。中國(guó)的企業(yè)家要想真正融入世界主流的商業(yè)文明,就要看能不能把契約精神貫徹始終。在王石看來,西方企業(yè)家對(duì)基督教文明的信任指的是什么呢?是在契約精神、法律框架下可以追訴、處罰的一種信任,而中國(guó)的信任是建立在血緣、地緣這樣一個(gè)關(guān)系上,它沒有法律框架更不是宗法制度上的。
契約精神是現(xiàn)代商業(yè)文明的基石,但在中國(guó),這種制度常常遭遇挑戰(zhàn)。當(dāng)契約信守精神在社會(huì)中成為一種約定俗成的主流時(shí),契約的價(jià)值才真正得到實(shí)現(xiàn)。信守契約本身,尤其對(duì)重大契約的信守,關(guān)系的將不僅僅是締約雙方的利益,還將關(guān)系到一個(gè)小環(huán)境的經(jīng)濟(jì)秩序甚至社會(huì)秩序。
在中國(guó)經(jīng)濟(jì)更發(fā)達(dá)的地區(qū),比如北上廣深這樣的大城市,契約精神就被更好地尊重和執(zhí)行。而上??胺Q大陸最具有契約精神的城市,它是全球化的產(chǎn)物,是中國(guó)受西方影響最大的城市,也因此,這座城市與世界的距離一直很近。
(原文來源于鳳凰知道,法律讀庫轉(zhuǎn)載時(shí)對(duì)本文進(jìn)行了摘要編輯。來源:法律讀庫)