⊙ 文/玄 武

巨 人

⊙ 文/玄 武

玄武：作家，詩(shī)人，出版人。作品散見(jiàn)于《十月》《人民文學(xué)》《青年文學(xué)》《中國(guó)作家》《散文》等刊。作品入選多種年選，并獲獎(jiǎng)。著有《眾神的盛宴》《關(guān)云長(zhǎng)·遺失的血性》《逝書(shū)》《爪子、嚎叫與飛舞》等圖書(shū)。

幻象雜亂紛呈、逐一退去，大山顯現(xiàn)，云霧繚繞在山腰之間——那不是大山，山腰乃是巨人的腰部，在他毛發(fā)的森林里，那些樹(shù)的粗度和高度，勝過(guò)人類(lèi)看到過(guò)的所有樹(shù)木。巨人也可以是別的形式，我們同樣看不到，像一只蟲(chóng)子只能看到我們的一根手指，像我們無(wú)法將天空和大地一并收攏入兩個(gè)小水坑一般的眼睛。而天空和大地，在巨人眼里也只是兩個(gè)小坑。巨人坐了下來(lái)，地球是他墊屁股的一塊小石頭。他開(kāi)始喘氣，我們睜不開(kāi)眼睛，因?yàn)樗瓪庖l(fā)的沙塵暴充塞在天地之間。風(fēng)停的時(shí)候我們睜眼，天空昏暗一片，日光蒙昧，那是他的汗氣破壞了大氣中的臭氧層。酸雨落下來(lái)，因?yàn)樗暮箽?。他身上的污垢被我們稱(chēng)作石油，石油驅(qū)動(dòng)我們的汽車(chē)，也驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。但在巨人眼里，我們、我們的車(chē)和我們的戰(zhàn)爭(zhēng)，恐怕都是他肉眼看不見(jiàn)的微生物世界。

世界之初時(shí)的造物者都是巨人，他們的身軀和力量之大，高于世人想象，當(dāng)然也高于寫(xiě)作者的以上想象。中國(guó)的造物者盤(pán)古便是如此。盤(pán)古以下，堪稱(chēng)巨人者便是戰(zhàn)神蚩尤。至今中國(guó)河北一帶人身材魁梧高大，據(jù)說(shuō)是蚩尤的后代。但蚩尤這一代神靈被矮小于他們的神所戰(zhàn)勝，所放逐。世界其他神話(huà)里情況也相類(lèi)，總的來(lái)說(shuō)生物在進(jìn)化地矮小一些，以便取得勝利，就像大恐龍不敵小恐龍，小恐龍中進(jìn)化而來(lái)的劍齒虎，被小于它們的早期猿人消滅。

巨人的種族失敗后，從事著徒勞無(wú)益的工作。茫然的夸父追趕著太陽(yáng)，今天的人類(lèi)模仿他，舉辦比賽拼命跑，得勝者沾沾自喜，還以為這是很了不起的事。而在神那里，這些可能非?？尚Γ裎覀冄劾镪?yáng)光中的微塵相互追逐一樣沒(méi)有意義，微塵會(huì)不會(huì)想問(wèn)題、怎么想問(wèn)題，我們并不關(guān)心。刑天永遠(yuǎn)舞著手中的斧頭，他的頭顱被埋在大山中，我們?cè)诳吹經(jīng)]頭的蒼蠅胡亂飛舞時(shí)，偶爾會(huì)想到他。我們這樣的想法在神那里同樣好笑。更可能的情況是，神并不關(guān)心我們想什么，像我們不關(guān)心蒼蠅想什么。

中國(guó)天界神靈中最巨者是巨靈神，但他何其無(wú)能和愚蠢，被猴子肆意捉弄。他最大的砝碼——身軀高大，卻大不過(guò)猴子惱怒時(shí)揮舞的大棒。諸神在憤怒或涌動(dòng)其他情緒的激動(dòng)中，身體一律變成無(wú)窮大，連妖魔鬼怪也如此?，F(xiàn)今的動(dòng)物，有一些也具備如此能力。比如山民眼中的山豹，平素僅大貓一般大小，捕食時(shí)在地上打一個(gè)滾，身體立刻大了數(shù)圈，成了半大的牛，可以將放養(yǎng)山間的成年雄牛一口咬死。

神是神他媽生的，妖是妖他媽生的；但神和妖都未必長(zhǎng)成他媽的樣子。他們會(huì)不斷地變化成其他生物，以此戰(zhàn)斗、殺人，也泡妞或干點(diǎn)別的什么事。治水的大禹化為巨熊拍打巖石搬運(yùn)石頭，把他的狐貍老婆也嚇成石頭。博物學(xué)家孔子在陳國(guó)看到巨大的魚(yú)化身為巨人，但是他仍然認(rèn)識(shí)它并知道它的名字，它不過(guò)是一條成精怪的魚(yú)，化為怪物時(shí)叫酉，酉在人虛弱時(shí)會(huì)顯現(xiàn)。

印度的神靈三巨頭之一毗濕奴，以三步丈量出陸地和諸天的大小。他也曾化身為魚(yú)，印度人民以精確的數(shù)字來(lái)顯示魚(yú)身之巨：長(zhǎng)達(dá)四千萬(wàn)英里。毗濕奴還化身為野豬，四十英里長(zhǎng)、四千英里寬。那條魚(yú)原本是長(zhǎng)著角的小金魚(yú)，當(dāng)它說(shuō)出洪水滅世的消息時(shí)，便一下子長(zhǎng)成那么大。那頭野豬曾潛入深海，將被魔鬼拖進(jìn)海底的陸地再被印度神圣的經(jīng)書(shū)《吠陀經(jīng)》拖出水面。野豬與海底魔怪進(jìn)行了激烈搏斗，那魔怪也身軀駭人，戴在脖子上的項(xiàng)鏈上的每顆珠寶都大如巨石。

女神德維，從自己體內(nèi)拉出九百萬(wàn)人馬與魔鬼作戰(zhàn)。魔王變成巨牛，其呼吸將大樹(shù)連根拔起。魔率領(lǐng)一億輛戰(zhàn)車(chē)和一億兩千萬(wàn)頭大象發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，但德維毫不畏懼，用箭將魔王擲來(lái)的大山分作七瓣。

為證明神靈之巨偉，印度人民不惜動(dòng)用了時(shí)間概念。據(jù)說(shuō)有一次毗濕奴與梵天發(fā)生爭(zhēng)論，面前突現(xiàn)巨大的火柱。他們大驚之余，決定去尋找火柱的來(lái)源。毗濕奴故技重演，變作野豬，沿柱而下，爬了一千年；梵天化為天鵝，向上飛了一千年。他們都沒(méi)有探尋到柱子盡頭，又各自往回爬和飛了一千年，才沮喪地在出發(fā)地會(huì)面。這時(shí)候，濕婆神出現(xiàn)在他們面前。原來(lái)，毗濕奴和梵天二位探尋的柱子，乃是大神濕婆的男根。

印度北部和尼泊爾一帶，還生活著一種約三米高的巨人，全身覆蓋著長(zhǎng)長(zhǎng)的白毛，稱(chēng)作雪人。最著名的莫過(guò)于出沒(méi)于喜馬拉雅山的雪人，他們捕捉雪豹為食，在山間奔跑時(shí)每每引發(fā)雪崩。

在巴比倫，巨人洪巴巴站立在火山下，他的嘴噴著火焰，他的呼吸是可怕的生化武器，含有劇毒，生物在他的呼吸中抽搐著死去。波斯神話(huà)中的巨怪甘達(dá)瑞娃，一坐起身來(lái)就把太陽(yáng)頂?shù)搅烁咛?，人間因此變得寒冷，冬天來(lái)臨。寫(xiě)作者烤著電暖氣寫(xiě)下這些，盼望著這位巨怪盡早躺下，好讓天氣暖和，花兒盛開(kāi)。

希臘的巨人，和中國(guó)蚩尤的情況相似，是一個(gè)失敗的種族。巨人們從被殺死的原始巨神烏剌諾斯的血液中誕生，腳長(zhǎng)得像蛇，或者鱷魚(yú)一類(lèi)的爬行動(dòng)物。他們有著無(wú)窮的力量，也能鍛造非凡的武器，但似乎一概因身體過(guò)于高大而頭腦簡(jiǎn)單。唯一的例外是普羅米修斯，他以盜火給人間的行為博得人類(lèi)尊敬，所以在繪畫(huà)中，人們?yōu)樽鹫咧M，不把他的腳畫(huà)成蛇或鱷魚(yú)狀。他的樣子，像人間某個(gè)因正義而受難的翩翩少年，使人間婦人為之流淚并夢(mèng)想委身于他。神制造了第一個(gè)美麗女人潘多拉，送給普羅米修斯的弟弟丟拉，以達(dá)到敗壞人類(lèi)的目的。就是說(shuō)，巨人族是人類(lèi)的遠(yuǎn)祖了。

巨人族叫提坦，或者癸干忒斯。巨人中的庫(kù)克洛佩斯為宙斯造出霹靂，他的兩個(gè)兄弟則造出閃電和亮光獻(xiàn)給宙斯。這武器最終傷害的對(duì)象，多是人類(lèi)和巨人自己。后來(lái)太陽(yáng)神阿波羅的兒子、神醫(yī)埃斯庫(kù)拉皮俄斯以其醫(yī)術(shù)使死人復(fù)生，宙斯以霹靂擊殺了他。阿波羅為兒子復(fù)仇卻不敢惹宙斯，遷怒于巨人，將為宙斯制造霹靂的庫(kù)克洛佩斯種族的巨人全部殺死。

巨人一族與奧林匹斯眾神一向不睦。關(guān)系最緊張時(shí)，巨人起來(lái)造反，他們把巨大的山巖和燃燒的大樹(shù)擲向奧林匹斯山，折斷山峰的尖頂當(dāng)作箭射向奧林匹斯山。有很多神祇在此役中喪命，以致今天，人類(lèi)從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)他們的名字。奧林匹斯眾神唱起了國(guó)歌，因?yàn)榈搅松窠缱钗＜钡纳狸P(guān)頭。宙斯為了獲取威力，不惜殺死撫養(yǎng)他的山羊阿瑪爾忒亞，將羊皮蒙在盾上，但仍然無(wú)濟(jì)于事。他自己的手筋腳筋，都被巨人打斷。

救星在這個(gè)時(shí)候到了。他們是人類(lèi)中的英雄赫拉克勒斯，和反戈一擊的赫卡同刻伊瑞斯百臂三巨人。在他們的幫助下，眾神勉強(qiáng)取得了勝利。但有些巨人仍然不能被殺死，只是被壓在火山下面。我們知道，工匠神赫淮斯托斯的鐵匠鋪架在火山口上。據(jù)說(shuō)他向火山下面壓著的巨人們學(xué)習(xí)了冶鐵工藝。巨人們憤怒時(shí)火山便噴發(fā)起來(lái)，赫淮斯托斯將制作好的鐵器置放入火山中燒煉，那些神圣兵器于是誕生。

經(jīng)巨人之役，神界確定了統(tǒng)治秩序，也劃清了各自的勢(shì)力范圍。宙斯統(tǒng)領(lǐng)天空，波塞冬統(tǒng)管海洋，哈迪斯下地獄為王。作為獎(jiǎng)勵(lì)，幫助眾神取勝的百臂三巨人不再是失業(yè)者，他得到一個(gè)去地獄看大門(mén)的差使。沒(méi)有參加攻神之戰(zhàn)的巨人們各自得到或輕或重的懲罰，他們從事永不可能完成的工作，或者做極為卑賤的事，還不時(shí)被人間英雄殺死。比如阿特柔斯，他背負(fù)天體，偶爾一次英雄赫拉克勒斯經(jīng)過(guò)，被哄騙得替他頂著天空不能脫身。他原本該摸摸脖子上生出的大樹(shù)和樹(shù)下的苔蘚，拍拍屁股就走，可是他如此愚蠢，竟放棄了這樣的大好良機(jī)，被赫剌克勒斯一句話(huà)又哄得扛起了青天。直到有一天另一個(gè)英雄珀耳修斯經(jīng)過(guò)，手舉怪物的頭將他化為阿特柔斯山，他的勞作才徹底結(jié)束。阿特柔斯的名字，也是古希臘地圖集的名字。希臘化時(shí)期建筑中的人形柱的名字，也自他的名字演化而來(lái)。

巨人普羅庫(kù)魯斯特斯，居住在阿地卡，常常強(qiáng)行羈留過(guò)往行人，將其綁在床上。身長(zhǎng)過(guò)床鋪者，下肢便被截?cái)啵簧砀叨逃诖蹭佌?，被?qiáng)力拉長(zhǎng)。巨人阿爾庫(kù)俄紐斯，以巨石砸向赫剌克勒斯，被赫剌克勒斯以大棒將巨石彈回，反被砸死；阿耳戈斯，力大無(wú)窮的多眼巨人，參與赫拉對(duì)丈夫的嫉恨，負(fù)責(zé)看守宙斯的情人伊娥。但是赫耳墨斯一吹笛子他便睡得人事不省，巨大的鼾聲將頭頂上大樹(shù)的葉片全部震落。他在睡夢(mèng)中，被赫爾墨斯割去頭顱。殘忍的赫拉，對(duì)其暴死非但漠不關(guān)心，反倒挖出他的眼睛，移植到自己的愛(ài)鳥(niǎo)孔雀的尾巴上。

海神波塞冬，與巨人一族關(guān)系曖昧。非止曖昧，他的確曾和女巨人發(fā)生性關(guān)系，生下大地之子力士安泰。安泰也死于赫剌克勒斯之手：在搏斗中他被舉離地面，再無(wú)法從大地中獲得力量。獨(dú)眼巨人波呂斐摩斯，同樣是波塞冬的兒子，吃掉了英雄俄底修斯的四個(gè)同伴。但他仍有著巨人式的愚蠢，被俄底修斯設(shè)計(jì)戳瞎了唯一的眼睛。波呂斐摩斯的種族均是獨(dú)眼巨人，荷馬認(rèn)為，他們居住在極西方的山洞之中。他們的羊如同人類(lèi)眼中的大象那樣巨大，但一只整羊仍不夠他們一頓飯吃；他們吃人，就仿佛鳥(niǎo)兒吞下一只或肥或瘦的蟲(chóng)子。

在克里特島上，有個(gè)銅做成的巨人，沒(méi)有人知道他出自哪位工匠之手。他是克里特的忠誠(chéng)衛(wèi)士，每夜環(huán)島巡視，遇見(jiàn)有陌生人靠近，便上前去一把抓住，將其捏成肉餅，貼在克里特島的城墻上。據(jù)說(shuō)這肉餅使環(huán)島的城墻厚了十米，肉餅瓷實(shí)，連鷹鷲們的利喙都無(wú)法啄動(dòng)。試圖抵抗這銅巨人是沒(méi)有用的，刺出的武器會(huì)進(jìn)入他身體，長(zhǎng)成他身體的部分，使他更加強(qiáng)大。那些武器使他獲取養(yǎng)分，他每天都在增長(zhǎng)，越來(lái)越巨大。他每跨動(dòng)一步，國(guó)王在深宮中就顫抖一下；克里特島向海水中沉浮一陣，浮起來(lái)等待著他另一腳踩落。但是這銅巨人有致命的缺陷，他的腳上有一顆釘子，一旦拔下便死于非命。他最后便這樣悲慘地死去。

阿伽門(mén)農(nóng)王也是巨人的后裔。其全族因阿伽門(mén)農(nóng)父親的罪惡而遭受神咒，經(jīng)受苦難的折磨。但古希臘的人類(lèi)當(dāng)中身體最巨者，不是阿伽門(mén)農(nóng)，不是我們熟知的英雄阿喀琉斯，而是埃阿斯。他以神奇的獅皮裹身，全身凡接觸到獅皮處皆不能為刀槍所傷。埃阿斯有著巨人的勇猛，也有著巨人的莽撞和簡(jiǎn)單頭腦。他曾與特洛伊城的主帥赫克托爾單獨(dú)決斗，勢(shì)均力敵，戰(zhàn)斗因兩人同時(shí)力盡而止。埃阿斯最后因與俄底修斯?fàn)幇⒖α鹚沟目?，怒而發(fā)瘋，毀掉希臘戰(zhàn)船然后自殺。俄底修斯曾在地獄遇見(jiàn)他的亡靈，他仍然憤然不肯理睬俄底修斯。阿德里安王朝時(shí)代的羅馬人非常幸運(yùn)，有一天，一具極大的骨架突然自地底上顯現(xiàn)出來(lái)，人們議論紛紛，最后確定那便是埃阿斯的遺體。祭司們向神祈禱并分析神諭，經(jīng)過(guò)激烈的討論，最后一致認(rèn)定兩點(diǎn)：第一，埃阿斯的骨骸太大了，太占地獄空間，冥王只好把他的骨骸送回人間；第二，地獄越來(lái)越小了，因?yàn)榱_馬人太多、羅馬地面太狹窄，人們耕田或建造城市房屋，竟侵占了本屬地獄的地盤(pán)。神諭公之于眾之后，羅馬人立即召集軍隊(duì)，開(kāi)始大肆對(duì)外擴(kuò)張。

愛(ài)爾蘭早期的神祇與魔鬼皆是巨人。達(dá)努神族兩次與深海巨人展開(kāi)死生決戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝深海巨人。但后來(lái)達(dá)努神族又被西班牙武士米利西安人推翻，也隱居深海之中；未知他們與深海巨人在海底如何相處，但愛(ài)爾蘭的海域很不太平，卻是不爭(zhēng)事實(shí)。達(dá)努神族的王叫作努阿達(dá)，以無(wú)形的劍為武器，殺人于無(wú)形之間，卻仍然在與深海巨人的戰(zhàn)爭(zhēng)中喪失了一只手臂。后來(lái)裝上假肢，據(jù)說(shuō)那假肢有血有肉，他因此被稱(chēng)作“銀手努阿達(dá)”。

達(dá)戈達(dá)被愛(ài)爾蘭人稱(chēng)作善神。他以一根沉重的大棒為武器，每當(dāng)他拖著大棒行走，身后便形成一條戰(zhàn)壕。他是一位饕餮之神，總是隨身攜帶一只巨大的鍋，燉菜里要包括八十種食品，包括牛奶、飯、肥肉、整頭的山羊、綿羊和豬等。如果有“收禮必收”的腦黃金或者排油素之類(lèi)，他當(dāng)然也會(huì)一股腦兒吞下。若仍然吃不飽他便會(huì)死掉。但整整一大鍋的食物仍然裝不滿(mǎn)他的胃，他于是在地上挖大坑，將鍋放進(jìn)去用食物將坑填滿(mǎn)，開(kāi)始俯地大啃，直至啃至土坑邊緣。這時(shí)他至少已吃掉十公斤的土。據(jù)說(shuō)愛(ài)爾蘭島原本比現(xiàn)在大十一米寬那么一圈，就是因?yàn)檫_(dá)戈達(dá)常在海邊埋鍋吃飯，將那些泥土都啃掉了。這時(shí)候那些深海巨人一定開(kāi)心，因?yàn)楹Ｋ纸](méi)了愛(ài)爾蘭一些土地。

深海巨人以獨(dú)目的巴洛為王。巴洛以目光殺人，但眼睛經(jīng)常是閉著的，眼瞼沉重，四個(gè)人才能抬得起來(lái)。他眼睛被自己的孫子盧在戰(zhàn)場(chǎng)上擊碎，法力盡失。

一般而言，深海巨人相貌丑陋，如深諳魔法的卡拉汀三姐妹，愛(ài)爾蘭英雄庫(kù)赫蘭死于她們之手。庫(kù)赫蘭還曾與巨人烏阿比試砍頭，并贏(yíng)得巨人的尊敬。塞爾班，獨(dú)目獨(dú)臂獨(dú)腿的巨人武士，在世界盡頭一心一意地看守著一棵神樹(shù)，他的孤獨(dú)像他的獨(dú)眼一樣深刻。

北歐的冰霜巨人不住在深海，從稱(chēng)謂可知他們的住處——在北歐以北的茫茫冰山雪原之間，名字叫約頓海姆。他們勇猛而笨拙，在陽(yáng)光下會(huì)永遠(yuǎn)變成石峰。據(jù)說(shuō)北歐奇奇怪怪的峽灣，便是巨人們涉海而過(guò)、陽(yáng)光卻陡然升起時(shí)石化而成。那些峽灣地區(qū)曲折回環(huán)，宛若迷宮，但遠(yuǎn)比迷宮復(fù)雜危險(xiǎn)。其間波濤洶涌，水深過(guò)很多地方的海洋。峽灣是北歐海盜們的老巢，在二十世紀(jì)的第二次世界大戰(zhàn)中，德國(guó)軍隊(duì)對(duì)盤(pán)踞其間的游擊隊(duì)莫能奈何，望洋興嘆。

冰霜巨人很難被殺死，其在被擊倒后會(huì)重新復(fù)活，必須用火或毒繼續(xù)攻擊其尸體，才能徹底將其消滅。他們是北歐阿瑟神族的強(qiáng)勁對(duì)手和潛在威脅。但兩下相較，倒是阿瑟神族的行為更為邪惡。諸神殘忍地殺死原始巨人伊米爾并將其肢解，奴役自伊米爾軀體上生出的蛆蟲(chóng)變成的黑侏儒。他們不斷地以許婚為誘餌，一次又一次使巨人上當(dāng)：眾神一律蒙面、只露出光裸的臭腳丫子，讓冰霜美女斯卡蒂以腳擇夫，她終于選錯(cuò)姻緣，從此一生孤苦；阿瑟神族以將美神弗雷雅相嫁為條件，騙取巨人赫瑞姆瑟爾斯修筑阿瑟伽德宮殿，之后又爽約，雷神托爾還一斧將其砍死；黑侏儒盜走托爾的神斧送給冰霜巨人蘇里姆，其實(shí)算不得送，倒像是買(mǎi)，因巨人給了侏儒豐厚的報(bào)酬。眾神仍詐以許婚交換神斧。同樣是托爾，拿住斧頭劈頭便砍去巨人頭顱。

為娶巨人中的美女格爾達(dá)，神族中的弗雷爾利誘不成橫加威脅，揚(yáng)言如若她不從，就對(duì)她布下魔法，使她容貌盡毀、永世不知愛(ài)情為何物。非但如此，眾神也以男色相誘，為換取可增添智慧的仙醪，主神奧丁化為俊男，與看守仙醪的冰霜女巨人甘綠德困覺(jué)。雷神托爾的行為則形同強(qiáng)盜，他無(wú)端搶去巨人利彌爾的吃飯工具，一口神奇的大鍋。在冒險(xiǎn)游歷中，他在一個(gè)小屋中睡了一晚，第二天發(fā)現(xiàn)那是巨人扔在地上的一只手套，而巨人仍在酣睡；為使巨人蘇醒，他粗野地用斧頭拼命砍巨人的頭。但那是龐大無(wú)比的虛擬巨人，托爾的斧頭對(duì)他來(lái)說(shuō)，頂多只是螞蟻的肉鉗而已。

這樣殘暴的阿瑟眾神，理所當(dāng)然地成為北歐海盜們的敬拜對(duì)象?；蛘哒f(shuō)，是海盜出于內(nèi)心的需求，創(chuàng)造了如此可怕的眾神。在戰(zhàn)斗中，維京海盜們佩戴著雕有北歐主神奧丁形象的護(hù)身符，揮舞奧丁式的武器長(zhǎng)矛，或雷神神斧式駭人的巨斧。他們非但毫不畏死，反倒對(duì)死亡爭(zhēng)先恐后、前赴后繼。海盜們?nèi)绱丝駸岷陀赂?，與他們內(nèi)心受到的所信奉的大神的激勵(lì)不無(wú)干系——在北歐神話(huà)中，大神奧丁會(huì)派美麗而英勇的戰(zhàn)士瓦爾基麗亞們，在戰(zhàn)場(chǎng)上挑選勇敢戰(zhàn)死者的亡靈，將他們帶往奧丁神的仙宮，享受無(wú)上的榮耀和幸福的生活。

奧丁神要這些勇者的亡靈做什么？他是為了預(yù)備冰霜巨人的決戰(zhàn)。在北歐神話(huà)中，末日終于來(lái)臨。長(zhǎng)期受欺壓的冰霜巨人、被眾神囚禁的火神，以及生物中的巨蛇、蒼狼，并肩與眾神展開(kāi)生死搏殺，最終同歸于盡。在眾神與冰霜巨人的劫難日，火焰巨人蘇爾特點(diǎn)燃宇宙之火。火焰自火之鄉(xiāng)穆斯佩爾升起，火種投向世界每一個(gè)角落。瞬間天地冥三界全被烈焰吞沒(méi)，神魔生靈和陰魂統(tǒng)統(tǒng)成灰。浴火之后，一個(gè)新的世界將重新誕生。神話(huà)中眾神和巨人大戰(zhàn)的地點(diǎn)在維格里德平原上，平原東南西北各延伸一百二十里。它也在劫難中被摧毀，火焰將其燒得沸騰，海水高漲將其吞噬。

至此，北歐的神界毀滅，而冰霜巨人的種族也徹底毀滅。這種極端殘暴的方式令人嘆惋和震驚。在斯拉夫神話(huà)中，巨人事件則輕松得多。在斯拉夫民族聚集地的森林中，有一種精怪出沒(méi)，叫列希。他喜歡捉弄人，比如將鳥(niǎo)糞涂在行人背上，越是新衣服和鮮艷的衣服他越有興致；他將毛蟲(chóng)塞進(jìn)人的脖頸之中，讓蟾蜍的叫聲仿佛發(fā)自行人的肚子里；他不時(shí)地使人絆一跤，跌倒時(shí)正好啃到動(dòng)物的糞便或者鳥(niǎo)糞。除此之外他并無(wú)大害，人和神祇也不怎么招惹他。沒(méi)有人跡時(shí)他便顯現(xiàn)原形：一個(gè)高于樹(shù)木的巨人，長(zhǎng)著綠色的頭發(fā)和胡須，但是沒(méi)有影子。他快樂(lè)地在叢林中行走，不開(kāi)心時(shí)，就變成老鼠或者老鼠身上的毛。每年十月他徹底消失，次年春天再現(xiàn)時(shí)他會(huì)變得狂暴。

而當(dāng)列希變成老鼠時(shí)，多么像這篇文章的寫(xiě)作者本人的命相！在春天列希再現(xiàn)時(shí)會(huì)變得狂暴，他這一點(diǎn)多么像寫(xiě)作者本人啊。在漫長(zhǎng)冬季的昏昏欲睡中，他也許和寫(xiě)作者做著同樣奇怪的夢(mèng)，時(shí)而在夢(mèng)中悲傷起來(lái)。在寫(xiě)作者的時(shí)代，人們像巨人一樣行動(dòng)，像侏儒一樣想象，從不做夢(mèng)，或者偶有的夢(mèng)被塞滿(mǎn)雞毛和雞屎。寫(xiě)作者是何其想念那些遙遠(yuǎn)的時(shí)代，那些在遙遠(yuǎn)時(shí)代自由自在地做夢(mèng)和在夢(mèng)中漫游的人類(lèi)、神祇，包括魔鬼。

想象和思想的巨人，在寫(xiě)作者身處的時(shí)代里被視為一種病態(tài)的人，與偏執(zhí)狂、迫害癥、無(wú)能癥和肌無(wú)力癥等密切相關(guān)。生理上的巨人也是一種疾病，叫作巨人癥。這些不幸長(zhǎng)成巨人者，生活悲慘，飽受高血壓、身體水腫等病痛的折磨。他們鉆不進(jìn)汽車(chē)，爬不進(jìn)人類(lèi)高高摞起來(lái)的鴿子窩一樣的樓房。即便爬進(jìn)去，他們也站不起身，不能抬頭。一般的廁所他們不能上，一旦坐上去抽水馬桶便塌掉，即便不塌也會(huì)堵塞。他們中的幸運(yùn)者被一些公司請(qǐng)去做形象代理，但并沒(méi)有什么實(shí)際工作，只是傻呆呆地坐著。公司指著他，向每一臺(tái)電視機(jī)前的觀(guān)眾說(shuō)：“呵！快看?。∵@是我們的巨人！”

但巨人引發(fā)的好奇，和城市孩子在鄉(xiāng)村路上看到一頭牛產(chǎn)生的好奇并無(wú)太大區(qū)別。當(dāng)代患巨人癥者的生活，遠(yuǎn)不及十八、十九世紀(jì)的歐洲婦人。她們?cè)诋?dāng)時(shí)享受巨人的待遇：女人們熱衷于一日三變的時(shí)裝，她們穿的裙裝如此寬大，當(dāng)今樓房中一個(gè)臥室都放不下；她們將自然的長(zhǎng)發(fā)弄得像頭上長(zhǎng)了一棵結(jié)滿(mǎn)果實(shí)的大樹(shù)，其中也的確塞滿(mǎn)了果實(shí)。

婦人們這種奇異的發(fā)型高高矗立，凜然不可侵犯；她們寬大的裙子飄飄然，走起路來(lái)像一座移動(dòng)的小花園，當(dāng)然，在狹窄街巷是寸步難行的。號(hào)稱(chēng)最尊重婦女的巴黎男人們只好擴(kuò)建街道，將街道加寬以備婦人們穿著裙子散步；將宮殿和別墅的大門(mén)拆掉重新加高加寬。男人們?yōu)榱吮３痔搨蔚淖饑?yán)感和尊重婦女的騎士風(fēng)度，縱容著婦人們可怕的虛榮心；婦人們回贈(zèng)給他們的，是一大堆像這個(gè)人又像那個(gè)人的私生子，讓男人們?nèi)?zhēng)搶做私生子生父的權(quán)利。

⊙旅客要在每個(gè)生人門(mén)口敲叩，才能敲到自己的家門(mén)，人要在外面到處漂流，最后才能走到最深的內(nèi)殿。（泰戈?duì)枺?/p>

⊙ 攝 影：印度行吟5 作 者：山 哈