1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后,全國人民在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟的感召下,浴血奮戰(zhàn),保家衛(wèi)國,挽救民族于危亡??箲?zhàn)之初,國民黨正面戰(zhàn)場御敵不力,節(jié)節(jié)敗退,被日本人占據(jù)了半壁江山,整個華北地區(qū)幾乎全部處于日軍的鐵蹄之下。針對華北的嚴峻形勢,毛澤東指出:“在華北,以國民黨為主體的正規(guī)戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束,以共產(chǎn)黨為主體的游擊戰(zhàn)爭進入主要地位?!备鶕?jù)中共中央和毛澤東的指示,八路軍總部迅速作出了組織和發(fā)動群眾,開展獨立自主的敵后游擊戰(zhàn)爭,在華北平原創(chuàng)建了晉察冀、晉冀魯豫等一系列抗日根據(jù)地,打開了一個全新的抗日局面。由于敵后游擊戰(zhàn)爭的發(fā)展和抗日根據(jù)地的擴大,使日軍在其占領區(qū)內(nèi)只能控制主要交通線和一些大城市,廣大農(nóng)村均控制在以八路軍、新四軍為主的中國軍隊手中。
隨著戰(zhàn)局的擴大,戰(zhàn)線的延長和長期戰(zhàn)爭的消耗,日軍的財力、物力、兵力嚴重不足,已無力再發(fā)動大規(guī)模的戰(zhàn)略進攻,戰(zhàn)爭于1938年10月進入相持階段。此時,日本的侵華方針有了重大變化:逐漸將其主要兵力用于打擊在敵后戰(zhàn)場的八路軍和新四軍,而對國民黨政府則采取以政治誘降為主的方針。日本侵略軍集中了大部分兵力和幾乎全部偽軍,對中國共產(chǎn)黨領導的敵后抗日根據(jù)地采取了剛?cè)岵膽?zhàn)略方針,一方面對群眾進行宣撫,妄圖奴化和麻痹人民思想,另一方面進行殘酷的屠殺和大“掃蕩”,意圖瓦解我軍。我中共八路軍面對日軍瘋狂的反撲,毫不畏懼和退縮,在異常艱難和險惡的環(huán)境下,堅持敵后抗戰(zhàn)不動搖,不僅發(fā)展和壯大了革命武裝力量,并多次取得了對敵作戰(zhàn)的勝利,沉重打擊了日軍的囂張氣焰,在群眾中樹立了崇高的威望,贏得了人民的擁護和愛戴。
由于中共在敵占區(qū)與日軍展開了激烈的爭奪,使其很多地盤得而復失,日軍不得不抽調(diào)重兵把守。中共的游擊戰(zhàn)牽制和消滅了大量日軍,使日軍無法抽身,展開新的大規(guī)模攻城略地的侵略,日軍陷入戰(zhàn)爭的泥潭中無法自拔,舉步維艱,對華戰(zhàn)爭遭遇了嚴重的挫敗。但戰(zhàn)爭就是這樣,戰(zhàn)爭機器的按鈕一旦啟動,在徹底分出勝負之前,一般不會停止運轉(zhuǎn),此時的中日戰(zhàn)爭進入了“拉鋸戰(zhàn)”。作為戰(zhàn)爭狂人的日本,此時該何去何從呢?他們的心態(tài)是否悄悄發(fā)生了一些變化呢?我們或許可以從下面我館館藏的這件珍檔中找到一些答案。
河北省檔案館中珍藏有這樣一本小冊子——《敵軍書簡》,它長14cm,寬21cm,總計95頁,123封書信,由晉察冀日報社刊印,由于年代久遠,紙張已發(fā)黃,字跡也有些退化,部分紙張破損?!稊耻姇啞菲鋵嵕褪侨哲娂倚艆R集,主要是駐冀中區(qū)的日軍士兵及其下級軍官與其國內(nèi)親友的往來書信,在其寄送的中途滄石路上被我冀中軍區(qū)某團一個伏擊給繳獲的,共約千余封,本書簡中的書信內(nèi)容,只是譯出付印的一部分,但極具典型性和代表性,基本能還原當時真實的歷史面貌和戰(zhàn)爭狀況。這批信件的時間主要集中在1940年9月,正是最為關鍵的戰(zhàn)爭相持階段。
從這些信里,我們可以看出:
一、日軍厭戰(zhàn)反戰(zhàn)情緒在普遍彌漫和增長著
戰(zhàn)爭進入相持階段后,長期無休止和前景渺茫的戰(zhàn)爭,使日軍產(chǎn)生了厭戰(zhàn)、反戰(zhàn)的負面情緒。他們對戰(zhàn)爭的殘酷充滿了凄愴的心情,戰(zhàn)斗意志低落到“現(xiàn)在我唯一的念頭就是回家”,戰(zhàn)爭震蕩了他們的神經(jīng),風聲雨聲都疑為是襲來的敵人(八路軍),使他們發(fā)生了一種“諦聽”,以為“無生還之望了,但愿一彈打死”。他們對戰(zhàn)爭的前途,悲觀失望程度發(fā)展到“應當感謝今天還有活著的生命”, 認為“討伐掃蕩,不只是使人受苦和徒然制造了無謂和大量的犧牲,更可怕的是增長了中國民眾對日仇恨心的深厚”。他們對日本帝國主義這一侵華的“危險國策”,認為是“使國內(nèi)的國民痛苦地留著血汗勞動,加深人民的痛苦”,使前線的士兵變成了“白衣戰(zhàn)士”和“在天的英靈”,他們痛苦地哀鳴“和平幸福的日子,何時才能到來呢?”
如太田隊日比野銀松給妹妹日比野節(jié)子的信中寫到:
“妹妹你好吧,哥哥被召充軍。每天忙于討伐八路軍,臉黑腿酸!不管遠近,到處可聽到槍聲炮聲!遠離故鄉(xiāng)已有二年有余,如像在夢里一樣,昏昏沉沉。
今天、明天“大任”何時才能完成。所謂重大任務是什么?“東洋和平”。那么所謂東洋和平,現(xiàn)在到底在何處?在老寬的大路上,巨大的都市,也許有點和平。但現(xiàn)在我們所在的鄉(xiāng)村,不知何時才能有和平的影子到來。消滅匪患更不知何日實現(xiàn)?
日本男兒本應為國捐軀。但如今處在生死關頭,還不知戰(zhàn)爭的目的?!绺缡裁磿r候才能從戰(zhàn)地歸去,自己絲毫沒有自信,希望你多多侍奉雙親?!?/p>
信中可以看出,八路軍的游擊戰(zhàn)使日軍筋疲力盡卻又無可奈何,嚴重消磨了日軍的戰(zhàn)斗意志,高風險、低回報的“反游擊戰(zhàn)”,令其異常沮喪,哀嘆“消滅匪患更不知何日實現(xiàn)”,并對日本政府鼓吹的所謂“大任”產(chǎn)生懷疑和不滿,“所謂東洋和平,現(xiàn)在到底在何處”,對戰(zhàn)爭的前景持悲觀態(tài)度,厭戰(zhàn)情緒明顯,同時對自己的前途表示憂慮和迷茫,“如今處在生死關頭,還不知戰(zhàn)爭的目的”。
二、長期的戰(zhàn)爭使日本國內(nèi)的經(jīng)濟陷入困境,引起國內(nèi)民眾的不滿
日本由于連年對外侵略,消耗了大批的人力、物力、財力,導致國內(nèi)經(jīng)濟陷入困境,物資匱乏,物價飛漲,民眾生活困苦。下面這封信的內(nèi)容,真實反映了當時日本國內(nèi)的經(jīng)濟狀況和民眾的生活情形。
“多田給戰(zhàn)爭前線金太郎的信就華北與內(nèi)地不同,沒有櫻花,就很少意思了吧?國內(nèi)怎么樣呢?今年人們賞花的興趣非常淺薄,當花盛開時,人們好像還不知春已來了似的。這是由于物價的增高,物資的缺乏和生活的困苦所致?。?/p>
由戰(zhàn)場回來的人都說:“戰(zhàn)地雖然有點危險,但不愁吃穿,比做工要自在多了?!倍斓哪咎坎蛔悴挥谜f了,現(xiàn)在連用洋火也發(fā)生了困難。蠟燭不足的情形,若照樣繼續(xù)下去,連神佛也要因得不到燈火而不得不“摸瞎戶”了!
最令人吃驚的事是修理一次作業(yè)服得花七角錢,三四年前買一件也不過是這個價錢,而且那時還都是純棉花的,現(xiàn)在買一件“斯扶”制的就得十來元,一雙襪子要六角,一天就破。
一切東西的騰貴,非言語所能形容。
受苦的不僅是戰(zhàn)線上的士兵??!一億國民的全部也都正在苦難中!”
可見,受戰(zhàn)爭影響,日本國內(nèi)經(jīng)濟可謂糟糕透頂,甚至幾近崩潰的邊緣,民眾的生活水平嚴重下降,經(jīng)濟困難到“連用洋火也發(fā)生了困難”。“由于物價的增高,物資的缺乏和生活的困苦”,導致人們連“觀賞櫻花的興趣也非常淺薄”了,生活情趣和質(zhì)量也大打折扣,使其不禁哀嘆“受苦的不僅是戰(zhàn)線上的士兵?。∫粌|國民的全部也都正在苦難中!”,表達了對戰(zhàn)爭和現(xiàn)有生活的強烈不滿。
從其它一些信件中(這里就不一一列舉了),我們可以看到,為了安撫國內(nèi)民眾,維持國內(nèi)政治、經(jīng)濟穩(wěn)定,日本政府也采取了一些補救措施,諸如對米、火柴、糖等生活必需品強制實行“物資統(tǒng)制”和“憑票購買制”,這些物品由政府實行統(tǒng)一定價和配給,不允許個人自由買賣和多買多占。但由于僧多粥少,很多民眾即使有錢也買不到足夠的生活用品,表示“根本就不夠用”,因此還是遭到了民眾的批評和指責。
三、中共領導的游擊戰(zhàn)取得了對日的全面勝利,使日軍對中國人有了新的認識
我八路軍領導的抗日游擊戰(zhàn)具有顯著的主動性、靈活性等優(yōu)勢,因此面對裝備精良、敵強我弱的日軍,效果非常明顯。首先是使日軍傷亡慘重,“我們出來的時候,完全是我們一等兵,可是現(xiàn)在卻從國內(nèi)來了若干將校和下士”,“我們的戰(zhàn)友稀稀拉拉地不少變成了無?!?再就是中共贏得了民心,得到了人民的支持和擁護。日軍不得不面對這樣的現(xiàn)實,“八路軍的勢力,深深地侵染了農(nóng)民”,“八路軍的地下工作非常發(fā)達,無論如何也無法宣撫”,“八路軍所發(fā)行的鈔幣比準備銀行券流通范圍還廣”,使日軍意圖拉攏群眾,孤立、離間我黨的政策徹底破產(chǎn);最重要的是,日軍開始對中國人有了重新的認識。如下面這封信中提到的
“現(xiàn)在我擔任著小村落的警備,治安至今還是紊亂的,周圍盡夜都在響著緊張激烈的炮聲,在這種情況下過著白天和晚上。
在內(nèi)地那種對于中國人輕蔑的聲音,是隨處都聽得到的,這不過是為了減少戰(zhàn)場上來的我們的痛苦而已。
中國人并不是個無聊的民族,當然也不至于說比日本人優(yōu)秀,可是總比在國內(nèi)人們所說的那樣要強的多了。
中國兵的最后勇敢精神是動人的,他們在最后關頭時,所表現(xiàn)的那種在最后一剎那的壯烈精神,是自己嘗試過最后關頭時的味道才會了解到這種精神的偉大,這些感動都是非常深刻動人的。”
可見,在日本國內(nèi),日本人是瞧不起、蔑視中國人的,甚至可以說,這是日本民眾對中國人的主流認識和看法。但是,經(jīng)過戰(zhàn)爭的洗禮,前線作戰(zhàn)的士兵意識到“中國人并不是個無聊的民族”,并衷心的贊嘆著我們的軍隊最后的頑強性和“精神的偉大”,并認為是令人“感動”和“非常深刻動人的”。
四、日本軍人和民眾反戰(zhàn)厭戰(zhàn),但并不意味著其放棄繼續(xù)侵略和滅亡中國的美夢
日本屬于島國,面積狹小,資源有限,而且火山、地震等自然災害頻發(fā),發(fā)展空間有限。一直以來,日本人就覬覦中國的地大物博,早在明朝中葉,就不斷對我國東南沿海地區(qū)進行侵擾,但未能得逞。到清朝末年,由于清政府的腐敗無能,給日本可乘之機,日本終于叩開了中國的大門。民國時期,軍閥混戰(zhàn),國力衰弱,日本更是長驅(qū)直入,霸占東三省,成立了偽滿洲國,并進一步南下,意圖吞并整個中國。全面侵華戰(zhàn)爭前夕,日本政府就進行了國民戰(zhàn)爭精神總動員,把崇尚武運和忠君愛國的日本國民變成一群大大小小的戰(zhàn)爭狂人。這些信件中,日本國人和士兵雖然表現(xiàn)出不同程度的反戰(zhàn)厭戰(zhàn)情緒,但主要是因為戰(zhàn)爭的結(jié)果沒有達到他們的心理預期,給他們帶來幸福和好運。通篇123封信件,沒有一個人明確表示應該停止戰(zhàn)爭,放棄侵略的,而美化戰(zhàn)爭的卻比比皆是。下面這封信,就是其中的典型代表:
這是國內(nèi)治男給他在中國戰(zhàn)場哥哥的信。
“今天接到你的信,知道你有很多不如意的事情,有功不祿,當然是令人氣憤的事了,用我們的右手高舉正義之旗吧!何必悒郁呢?
我的為人類的課業(yè),是如何把自己良心中自在正義強調(diào)起來,并把這種良心的田地努力的加以擴展。
以上這兩件事,我把它當作了自己一生的金科玉律。雖然被層層苦惱的事情所煩悶著,但你應該從愉快的正義感出發(fā),愉快的干一下吧!
在正義的旗幟下,又算的了什么呢!在正義的旗幟之下,雖婦夫親子兄弟,餓腹而死,也是崇高的!
初春的新月,懸掛在云霧比方晴朗的高空;右手緊握著自由之劍,左手則高舉著愛的旗旌,為了自由,他們?nèi)绮涣b之馬縱橫馳騁!聳入云端的山岳,是英杰招兵買馬的宿營。這個歌子我經(jīng)常朗誦,因為它能增加我的勇氣,不管路途如何遙遠,我弟兄二人引吭合唱這一正義之歌吧。”
這封信對讀者觸動很大,尤其是那句“在正義的旗幟之下,雖婦夫親子兄弟,餓腹而死,也是崇高的!”,讀過之后不禁內(nèi)心發(fā)顫,久久不能平靜。他們不認為自己的所作所為是可恥的,會給人類帶來毀滅性的災難,相反,他們認為這是值得自己用生命去守護和捍衛(wèi)的“正義”之舉。雖然作為戰(zhàn)爭的雙方,立場不同,對戰(zhàn)爭的理解多少會有點出入,但日本人如此恬不知恥的美化戰(zhàn)爭的行為,還是大大出乎讀者的意外。日本是個尚武民族,崇尚舍生取義、殺生成仁的武士道精神,認為死得其所是無上榮耀的事情。但此時的日本人,被所謂的圣戰(zhàn)和大東亞共榮成功洗腦,精神已經(jīng)嚴重扭曲,失去了基本的判斷是非的能力,簡直就是一群“瘋子”。但這似乎并不是個例,而是日本國內(nèi)民眾對戰(zhàn)爭態(tài)度的一個縮影。這些被稱作“人民”的普通國民,事實上已經(jīng)構(gòu)成日本戰(zhàn)爭機器的主體,因為侵華日軍正是從他們當中產(chǎn)生出來的,日本國內(nèi)的大多數(shù)國民,都要為那一場場生靈涂炭的戰(zhàn)爭負責。
最后需要簡單補充的是,日本人也有比較人性的一面,如幾乎所有的信件,日軍都表達了對家的向往,對親人的思念和關懷,有喜怒哀樂,有信仰,有思考。他們或許是“瘋子”,但不是“行尸走肉”,加上這些人性化的一面,才更接近一個真實的日本人,一個更加有血有肉、豐滿的日本人。但即使這樣,也無法改變?nèi)毡拒妵髁x好戰(zhàn)、狂熱、兇殘的本性,讓他們在戰(zhàn)爭的道路上越走越遠,最后自取滅亡。