魏喜奎，中國著名曲藝表演藝術(shù)家，奉調(diào)大鼓和北京曲劇演員。1926年出生在時屬直隸省下轄薊縣的一個窮苦藝人家庭。幼年隨父兄在唐山學(xué)唱樂亭大鼓，1930年來到天津，又得到天津樂亭大鼓名流王佩臣的指點。她融樂亭大鼓、奉天大鼓、遼寧大鼓的曲韻精華為一體，創(chuàng)成奉調(diào)大鼓，為曲壇增添了一個新曲種，可謂功深藝博。擅演曲目有奉調(diào)大鼓《李大成救火》、《漁女和戰(zhàn)士》、《寶寶娶親》、《寶玉哭靈》，北京曲劇《柳樹井》、《羅漢錢》、《紅花向陽》、《楊乃武與小白菜》等。1996年3月23日，在北京病逝，終年70歲。

冀東女娃闖京城

1926年8月，魏喜奎出生于河北薊縣一個曲藝藝人家庭。她的父親魏永富、哥哥、嫂嫂都是以唱樂亭大鼓為業(yè)的。20世紀(jì)30年代，魏永富唱樂亭大鼓響遍京東各州縣，素有“蓋京東”之稱，走到哪里，響遍哪里。

“樂亭大鼓”源于民間小曲兒，自清朝乾隆六年（1741年）開始自立門戶，形成特有的形式。到了清光緒初年，當(dāng)時有一位叫溫榮的藝人，改用鐵板、弦子、鼓為伴奏樂器。當(dāng)他從樂亭來北京獻(xiàn)藝時，為說明這種曲調(diào)是樂亭特有的，才叫“樂亭大鼓”。由于是用鐵板伴奏，所以“樂亭大鼓”也叫“鐵板大鼓”和“鐵片大鼓”。

魏喜奎從她懂事時起，就受著彈唱藝術(shù)的熏陶，自己也學(xué)著哼哼，摸摸弦子，用手指撥拉撥拉絲弦。魏喜奎雖然從小就接觸樂亭大鼓，可是她卻不太喜歡，加上父母親都覺得她是個女孩子，沒打算讓她繼承父業(yè)，再干這受人欺負(fù)的一行，不教她說書唱曲兒。1930年，她們一家人來到天津，在南市一家小書館作藝。在書場里，有些同行和熟悉的觀眾都曾向魏喜奎的父親建議，小姑娘長相不錯，嗓子也好，會說會唱的，怎么不讓她也試試呢？有時候，魏喜奎也主動地跟父親說讓她說一回，可招來的卻是一頓訓(xùn)斥。

一直到了盤山廟會的日子，一家人趕到那里說書掙錢。沒成想，突來的暴雨讓父親犯了急病。一家人每天的吃喝需要錢，再加上父親治病也得花錢，無奈之下，魏喜奎只能上臺說書了?？恐约簡翁?，唱了四天，總算是把廟會混下來了。除了挑費，還掙了點錢。就這樣，盤山廟會，成了魏喜奎藝術(shù)生活的開始。

為了讓魏喜奎見世面，父親帶著她來到了北京。剛滿十二歲的魏喜奎跟曲藝會會長曹寶祿苦練八角鼓，學(xué)唱單弦，很快學(xué)會幾段，還把曹的拿手唱段“五圣朝天”學(xué)會。一天，曹寶祿向她父親建議：過些日子是曲藝界祖師爺?shù)纳?，北京照例舉行一天合作演出。這是丫頭登臺的機會，到時候，有曹寶祿的單弦，高德明、緒得貴的相聲，前邊“華北三艷”（京韻大鼓方紅寶、梅花大鼓郭筱霞、河南墜子姚俊英）全上，打算給丫頭擱在臺里頭露一露。她父親聽了樂得合不上嘴。到了這一天，曲藝界的同行都好像過年一樣，齊聚在前門外大柵欄的慶樂園，門口兩旁的柱子上掛著紅地白字的大水牌。

“魏喜奎”三個字也十分醒目地出現(xiàn)在上面。演出到了她的場口，她大大方方地端著鼓架子走到臺前，立刻招來一片碰頭好。一曲《黛玉歸天》唱罷，臺下爆發(fā)出熱烈的掌聲。魏喜奎走進(jìn)后臺，父親滿臉笑容地等候在那里，往她手里塞了一塊糖，連聲說：不容易！不容易?。?/p>

首次登臺，總算沒出錯，沒唱砸了，而且還贏得了內(nèi)外行的一致好評，都說她嗓音甜亮，唱得有味兒。唐山大鼓是個冷門，物以稀為貴，這個寶也算是壓著了。各方面的條件，促成了她這次登臺的開門紅。

此后，她又隨曹寶祿在電臺演唱，于是魏喜奎的名聲在北京天橋與日俱增。她曾向著名的曲藝前輩劉寶全（京韻大鼓藝人）、金萬昌（梅花大鼓藝人）、王佩臣（鐵片大鼓女藝人）、白云鵬（京韻大鼓藝人）、駱玉笙（藝名“小彩舞”，京韻大鼓女藝人）等求教以深造。此外，她還向京劇名演員筱翠花（于連泉，花旦演員）、荀慧生（四大名旦之一）、馬連泉（三十年代四大須生之一）、吳素秋（表衣、花旦女演員）以及“評劇皇后”白玉霜和她的養(yǎng)女小白玉霜等討教表演藝術(shù)，將各家之長熔于一爐，使自己在天橋演出的大鼓表演藝術(shù)達(dá)到了很高的境界。

魏喜奎自小有深厚的藝術(shù)功底，加上她勤學(xué)苦練，冬練三九，夏練三伏，尤其可貴的是她善于借鑒其他曲種，慢慢地形成了自己的大鼓藝術(shù)風(fēng)格。

正在這時，天津來人約她回天津演唱，為了能到素稱曲藝之鄉(xiāng)的天津掛個號，闖練闖練，魏喜奎只得拜謝劉保全教導(dǎo)之恩，回到了天津。

京津舞臺的浸潤

天津曲藝界的知名人士極多，大體可分為三種人：一種是天津當(dāng)?shù)仄鸺业?，久占天津。一種是從外地去的，主要還是從北京去的，由于到了那里紅紫一時，結(jié)果定居下來，成為天津演員。還有一種是根據(jù)地在北京，而常年在天津演出的。當(dāng)時這第一種人，有唱京韻大鼓的小黑姑娘林紅玉;唱梅花大鼓的花四寶、花五寶;唱單弦的常澍田;唱河南墜子的王元堂;說相聲的張壽臣、馬三立、郭啟榮等。第二種人，最典型的為小彩舞（駱玉笙）、小蘑菇（常寶堃）、小嵐云、閻秋霞等。第三種人，除了劉寶全、白云鵬外，還有梅花鼓王金萬昌和單弦名宿榮劍塵等。

當(dāng)時的天津，沒有特殊的關(guān)系，租界是進(jìn)不去的，大部分戲曲演出都是在中國自己管轄的幾個窮僻地帶。魏喜奎要去演出的慶云戲院在南市。這個地方有個大惡霸叫袁文會，平日里無惡不作。凡是到南市這一帶演出的都得先去拜見他，給他送厚禮。女演員去拜見他，被他看上的，就要被留下來陪著打牌、喝酒，甚至要遭到他的侮辱、蹂躪。南市一帶的幾家園子，都由他一個人控制。魏喜奎到天津安頓下來，第一項活動就是買禮物，跟著父親到袁文會家拜客。結(jié)果門房接了禮，卻沒讓他們進(jìn)去。原來袁文會不認(rèn)為魏喜奎是個角兒，沒把她放在眼里，也就不屑于給他們這點面子。免了惡霸的糾纏，倒也是個好事，但緊接著又碰到一個難題。在天津，新來的角兒，第一天登臺，上臺前，臺上必得擺花籃，花籃擺的越多，氣派越大，說明這個演員交往寬，認(rèn)識有錢有勢的人多，當(dāng)然唱的也一定差不了。人生地不熟的他們只得借了錢，才把這一關(guān)過去。演出時，她謹(jǐn)記師傅的教誨：臉上，身上要緊，天津吃火爆。她把向老白玉霜、小白玉霜學(xué)的，向吳素秋、筱翠花兩位學(xué)的眼神、身段盡量往唱詞里使。就這樣，隨著唱又得到不少喝彩。

就這樣，魏喜奎一炮打響，在津門一唱即紅。后她又結(jié)識了梅花大鼓名家金萬昌，她又學(xué)唱梅花大鼓。之后她在群英戲園和小梨園曲藝廳演唱。她與京韻大鼓名家小彩舞同臺演唱，小彩舞對她要改進(jìn)唐山大鼓的設(shè)想十分贊成與鼓勵。喜奎又在大觀園曲藝廳和京韻大鼓名家白云鵬同臺演唱，深得白派的啟迪。

她從十三歲到北京，在京津兩地來往演唱十個年頭。十年里，她嘗盡了舊社會的苦，體會到世態(tài)炎涼、人情冷暖。不過這十年里，她也遇到了不少好心人，遇到不少位肯于熱心教導(dǎo)她的良師。因此，這十年，也是她演唱藝術(shù)不斷提高的十年。在這十年，她把各流派唱腔逐步融進(jìn)唐山大鼓腔內(nèi)，幾經(jīng)磨練由唐山大鼓改成奉天大鼓，最終創(chuàng)成魏派大鼓“奉調(diào)”，也為她以后創(chuàng)演“北京曲劇”奠定了根基。

曲劇的問世

北京和平解放終于實現(xiàn)。解放軍進(jìn)城后，成立了軍事管制委員會，各機關(guān)單位都駐進(jìn)了解放軍代表。北京市成立了文藝處，當(dāng)時的戲曲藝人都?xì)w文藝處管理。解放后，提倡“唱新演新”。文藝處向藝人們傳達(dá)上級的指示，給他們講“百花齊放，推陳出新”的文藝方針，安排他們學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》和毛主席《在延安文藝座談會上的講話》等著作，告訴新時期的文藝工作者應(yīng)該以文藝演出配合時事政治的宣傳，歌頌好人好事，還向他們推薦了不少曾經(jīng)在老解放區(qū)演出的戲劇、曲藝節(jié)目。大家心氣很高，特別是到了1949年的下半年，傳來了即將建立新中國的好消息，更加使人心情振奮。魏喜奎認(rèn)為不論如何也得唱出一個新段子來，拿這個來表達(dá)她的心情，迎接新中國的國慶。她們排練了幾出新的小戲，受到了文藝處領(lǐng)導(dǎo)的表揚，觀眾們也很喜歡看。

她們的這種創(chuàng)作精神，還感動了不少作家，像老舍、趙樹理和馬少波等，也都來看她們的戲，給她們鼓勵。馬少波曾說：我看你們這么唱，好像不大好。你想，京戲里頭用京戲唱腔，評戲里頭用評戲唱腔。各有各的唱法，各有各的風(fēng)格。你們演的這個戲是從曲藝?yán)锇l(fā)展來的，不是也有人管它叫“曲藝劇”了嗎？為什么還唱京戲、評戲的調(diào)兒呢？是不是可以拿曲藝的唱腔統(tǒng)一起來，找一個最通大路的曲藝形式做基本調(diào)子，然后往里加別的曲藝，讓它名副其實，真正成為“曲藝劇”。后來，老舍也談了自己的看法，說得更近了一步。他說：北京，是曲藝的發(fā)祥地，曲藝?yán)镆詥蜗遗谱忧鸀樽钔ㄋ?，最能代表北京，我看不如拿單弦牌子曲?dāng)基本調(diào)兒，也就是說，拿拆唱八角鼓打底子，往上頭添別的東西。我瞧京韻、梅花、奉調(diào)大鼓全能加進(jìn)去。老舍還說：咱們中國，各個地方差不多都有自己的地方戲。北京最出名，地方最大，可唯獨北京沒有地方戲。京劇是全國性的，不能算北京的地方戲。我看，你們就大著點膽，拿出點氣魄來，創(chuàng)出一個北京的地方戲。我瞧，干脆叫“曲劇”，不要那個“藝”字啦！這番話，說得魏喜奎她們每個人心里甜滋滋的。老舍越說越高興，接著說：這么著吧，我毛遂自薦，自告奮勇了。干脆，我給你們寫一出曲劇，如果真能唱出來，唱紅了，咱們大伙全有功，你們創(chuàng)造出一個新劇種來，你們就都是這個劇種的創(chuàng)始人了。

老舍還真沒食言，他真的為她們寫了個新劇《柳樹井》，是配合婚姻法宣傳的。經(jīng)過一段艱苦的排練，到1951年3月中旬，這出《柳樹井》總算排出來，可以公演了。這以前，她們無論演什么節(jié)目，都是在園子門口戳上一塊牌，寫上醒目的大字。這回可不然，她們破天荒地在報上登了廣告。從這個時候起，她們的新劇種——北京曲劇，就算正式誕生了。人都有好奇心，從報上看到這個從沒見過的新劇種，都想來看看究竟是什么樣。老舍這個名字，在群眾中影響很大，他寫的劇本也招來了不少觀眾。

《柳樹井》頭天演出，盛況可觀。老舍和他的夫人一起來看戲。全體觀眾反映都很強烈。結(jié)束時，觀眾熱烈鼓掌，久久不肯退場。事先，誰也沒有想到，這出戲會越演越紅，不但吸引了大量觀眾，而且還驚動了許多有聲望的名家，有影響的新文藝工作者。

藝術(shù)成就攀高峰

1950年6月，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)。1951年10月，我國政府為慰問在朝鮮前線浴血作戰(zhàn)的志愿軍，組成了“中國人民赴朝慰問團(tuán)”。由于當(dāng)時戰(zhàn)爭正處于激烈緊張狀態(tài)，戰(zhàn)士們都在前沿坑道中，大戲根本沒有條件演唱，只能演出小型的演唱節(jié)目。所以這一次慰問中的文藝工作者，只能由曲藝工作者和歌唱演員參加。其中，就有魏喜奎。

兩個月的慰問，慰問團(tuán)成員的確吃了不少苦，受了很多驚嚇，但是得到了鍛煉，也得到了很多真正的友誼和溫暖，更重要的是受到了愛國主義、國際主義的教育。

回到國內(nèi)，經(jīng)過幾年的演出實踐，曲劇，已經(jīng)在北京城里、郊區(qū)，以至外地一些城市小有名氣。但是，真正名聲大噪，盛況空前，卻是在排演了《楊乃武與小白菜》之后。《楊乃武與小白菜》原來是上海評彈的曲目，后來上海滬劇團(tuán)把此曲改為滬劇演出。曲劇的《楊乃武與小白菜》，是根據(jù)滬劇劇本來的，經(jīng)過多人的商量和改寫，到1957年春節(jié)以后，開始在前門小劇場公演。當(dāng)時舞臺上還沒有清裝戲，這出算是頭一份。自開始演出以來，一連兩個月，不動地方，場場爆滿。曲劇《楊乃武與小白菜》的成功演出，標(biāo)志著曲劇也標(biāo)志著魏喜奎的表演藝術(shù)有了新的升華，顯示了她演唱藝術(shù)的功力。

四月的一天，在演戲的過程當(dāng)中，臺下一陣議論和騷動。魏喜奎正在后臺候場，聽到這個聲音，不知道前臺發(fā)生了什么事。一會功夫，小劇場的負(fù)責(zé)人來到后臺，說是周總理來看戲了，而且是事先自己買好的戲票。來的時候，連汽車都沒有坐，是從大柵欄東口走著進(jìn)來的。魏喜奎她們聽了以后，都非常驚喜和激動。散場后，周總理還專門來到后臺看望演員。原來周總理是剛從非洲訪問回來，從報紙上看到了演出《楊乃武與小白菜》的消息。這是總理家鄉(xiāng)的故事，他從小就喜歡聽，所以馬上就過來看了?？偫碚f：我愛看這出《楊乃武與小白菜》，還不單因為它是我家鄉(xiāng)的故事，我覺得這出戲的主題思想好，有現(xiàn)實意義。這出戲和一般公案戲的寫法都不同，我認(rèn)為好就好在這里，同時也是給我們今天當(dāng)官的打一個預(yù)防針。另外，總理還叮囑大家，清裝戲里的服裝、禮節(jié)等方面要表現(xiàn)準(zhǔn)確，他還讓劇團(tuán)去找老舍先生，老舍是滿族人，請他來幫助加工修改。后來，老舍先生，還有他特意請的金受申、金寄水兩位一塊給演員們講了不少清朝宮廷的老事兒，對演員們理解劇情，掌握人物都有很大幫助。

一天上午，時任文化部副部長的夏衍帶著秘書步行來到小劇場，開了現(xiàn)場座談會。這對劇團(tuán)來說，真是個新鮮事。因為魏喜奎的這個劇團(tuán)是歸北京市文化局管的民間職業(yè)劇團(tuán)，是民營公助性質(zhì)的，跟中央文化部挨不上邊兒，怎么文化部的部長要親自到這兒來呢？夏衍部長來后開門見山地說：首先向你們檢討，對你們關(guān)心不夠。作為中央文化部來說，雖然不直接領(lǐng)導(dǎo)你們，但是也應(yīng)該關(guān)心。劇團(tuán)的業(yè)務(wù)和部里還是有聯(lián)系的，可是以前沒做好這一點。還是我們的周總理，工作做得比我們深入細(xì)致，他先來了。那天總理給我打電話說，前門外大柵欄里有個小劇場，那兒有個小劇團(tuán)，演了一出好戲，名字叫《楊乃武與小白菜》，用北京地方色彩的曲調(diào)唱的，主演叫魏喜奎。夏衍部長隨后了解了劇團(tuán)行政、業(yè)務(wù)、人事各方面的情況，并保證只要能夠辦的，文化部一定負(fù)責(zé)去辦。

因《啼笑姻緣》而結(jié)緣

1957年的一天，西單劇場進(jìn)行曲劇《啼笑姻緣》的首輪彩排。曲劇當(dāng)時尚屬新興劇種，以北京話對白，主要采用大鼓曲調(diào)，張恨水的小說《啼笑姻緣》的主人公沈鳳喜正是一個唱大鼓出身的女孩子，用曲劇表現(xiàn)當(dāng)然很恰當(dāng)。

劇中女主角沈鳳喜的扮演者便是魏喜奎。張恨水邊欣賞，邊贊不絕口，認(rèn)為魏喜奎便是自己所想象的那個沈鳳喜。

彩排結(jié)束，張恨水及女兒被邀請到后臺與演員們見面。魏喜奎請張恨水提一提對該劇的意見。張恨水沉吟片刻，說：“演關(guān)秀姑的演員老把手放在頸后撫弄長辮，我覺得似乎不大好，與人物個性相悖?！蔽合部c點頭，表示將在今后的演出中加以糾正。列舉出幾點意見，張恨水又竭力稱贊劇中的細(xì)節(jié)處理得非常好，細(xì)膩地刻畫出了兩位不同性格人物的內(nèi)心世界。

通過多次觀看彩排及演出，張恨水注意到魏喜奎演戲十分投入，戲內(nèi)的沈鳳喜被逼瘋，直到劇終謝幕，她仍沉浸在情節(jié)中，臉上沒有那種職業(yè)的笑容，只是向觀眾一鞠躬，然后就靜立于舞臺上。每到此時，張恨水的掌聲總是最熱烈的?！短湫σ鼍墶返墓莩掷m(xù)達(dá)數(shù)月，吸引來無數(shù)曲劇愛好者以及懷念老北京生活的市民，取得了很好的效果。

不久，魏喜奎給張恨水匯去了原著版費。很快，魏喜奎也收到張恨水的請柬，約請她上四川飯店一敘。席間，張恨水對曲劇《啼笑姻緣》的演出成功表示祝賀，認(rèn)為這是繼《楊乃武與小白菜》轟動梨園后的又一部曲劇杰作。終席前，張恨水將一個大信封交到魏喜奎手中，這里面是那筆原著版稿費，張恨水把它全部捐贈劇團(tuán)。魏喜奎的曲劇團(tuán)系公私合營性質(zhì)，演員工資、服裝費、道具費等均由劇團(tuán)自身支付。她接過張恨水的贈款，連聲道謝。告別時，魏喜奎真誠地對張恨水說：“恨老，希望我們還有合作的機會！”

然而，當(dāng)魏喜奎欲再度合作即拍攝曲劇電視連續(xù)劇《啼笑姻緣》時，張恨水已經(jīng)不在人世。他的兒女們承襲了父親生前的態(tài)度，未向劇組提任何條件，也沒有收取一分錢原著版稅。

跨越海峽收高徒

1990年8月，臺灣的影視紅星夏玲玲在北京鴻賓樓飯莊舉行拜師儀式，正式拜魏喜奎為師，學(xué)習(xí)鼓曲。此后，臺北大漢天聲說唱團(tuán)團(tuán)長王友蘭、王友梅姐妹，也前來北京向魏喜奎學(xué)藝。期間，王友蘭透露了想請魏喜奎赴臺講課、演出的意向。當(dāng)時的兩岸關(guān)系，剛剛出現(xiàn)松動回暖的跡象，但是還沒有一位大陸藝術(shù)家正式應(yīng)邀到臺灣的。雖然難度很大，但是雙方均愿意促成四十年來第一位藝術(shù)使者的寶島之行。

經(jīng)過一番努力，1992年3月12日，魏喜奎終于抵達(dá)臺北。王友蘭姐妹欣喜若狂，早早地趕到桃園機場迎接。

按照臺灣接待方的安排，先是做演出準(zhǔn)備，演出之后再到幾家學(xué)府講課。不想，臺灣大學(xué)迫不及待，魏喜奎到達(dá)次日下午就把她接去。這么一來，其他幾家學(xué)府便接踵而至，逐一把她接去。在正式演出前，魏喜奎已在講課時教唱了無數(shù)遍《啼笑因緣》里的“四季相思”曲，許多學(xué)生和教師都唱得蠻有滋味的。

魏喜奎在臺北演出兩場“海峽兩岸鼓曲大展”。她逐次演唱了梅花大鼓、京韻大鼓、樂亭大鼓、單弦和奉調(diào)大鼓。最后由王友蘭扮演楊乃武與魏喜奎配合，化妝演出《楊乃武與小白菜》中“監(jiān)會”一折。王友蘭曾經(jīng)演過京劇老生戲，她扮演楊乃武在表演方面沒有困難。在臺灣演出，向無返場先例，可這次卻打破了這個規(guī)矩。魏喜奎每段唱完，觀眾的掌聲經(jīng)久不息，謝幕多次也不能止住，只好再返一小段。有些觀眾對魏喜奎說：早在四十多年前，我們就是你的忠實觀眾了。還有一對老夫妻說：我們自從來臺灣，這四十多年，聽不到你的唱，就到處收集你的唱片、錄音、錄像帶，每年都得瞧幾遍。真沒想到，有生之年還能當(dāng)面聽你唱，為這個，我們能多活十年八年的。

魏喜奎到達(dá)臺灣后，一直由王友蘭的大漢天聲說唱團(tuán)經(jīng)理、影視明星田夢陪同她活動，常跟她說：很久前，我就想拜您為師，跟您學(xué)唱曲劇，但是沒有人引薦。這回機會難得，我一定得拜師了！在田夢之后，又有謝淑珠、包容、周大為相繼提出拜魏喜奎為師。魏喜奎不便拒絕，便都答應(yīng)下來。在拜師典禮上，新收的這四位弟子，都按老規(guī)矩行磕頭禮。整個過程，當(dāng)?shù)氐碾娨暸_都做了專題錄像。

原定半個月的臺灣之行，就這樣一拖再拖，最后竟達(dá)四十多天。離臺前，還舉辦了告別演出，籌辦人就是這四位新收的弟子。