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      冷兵器時代的暴力美學

      2015-12-29 10:42:20路勇
      新民周刊 2015年50期
      關鍵詞:汪家兵器青銅

      路勇

      在傳統(tǒng)收藏品中,古代兵器是一個偏門小類,收集比較困難。但另一方面也應看到,中國有綿延數千年的戰(zhàn)爭史,是冷兵器興衰的極好見證,被歷史風塵掩埋的各類兵器也是不少的,近年來從墓穴中發(fā)掘出來的精美兵器也經常讓人們驚喜。

      中國的青銅兵器是青銅器的重要組成部分,但長期來一直備受冷落,其價值被嚴重低估。古代中國的王侯在祭祀時需要青銅禮器,而青銅兵器又是維系一個國家生死存亡的利器。兵器的發(fā)達與否,很大程度上決定了戰(zhàn)爭的勝負與國運的興衰。同時,一直強調戰(zhàn)爭美學的中國古人,在青銅兵器上賦予了哲學與神學的思想,凝結了當時最先進的工藝水平,兵器是青銅器研究的重要組成部分,也是研究古代戰(zhàn)事的實物資料,因此我們不應當忽視其重要性。

      古代兵器納入中國人的收藏視野,一開始就體現(xiàn)了暴力美學與王權思想。后來隨著文人對金石研究的深入,才開始注重對文學與美術的探討。據史書記載,在漢武帝時即收藏有齊桓公“柏寢之器”,到了宋代更是出現(xiàn)了研究青銅器的著錄,但一般均以考據器物銘文為主要研究對象,即金石學的“金”,認為可以“證經補史”,發(fā)展至清代更是達到了鼎盛。但長期來,居于主流社會的中國士大夫對社會安定的向往,并一直受儒家“重文輕武”思想的影響,在治國理政時也多強調文治與韜略,故而對青銅兵器的研究比較有限,歷代兵器鮮有著錄。就連近代容庚先生編著《商周彝器通考》也未將兵器收錄,直至1957年才有周緯先生的《中國兵器史稿》問世。近年又有《中國古代兵器論叢》和《中國古代兵器圖說》等著作相繼出版,對這個門類的研究提供了寶貴的文本,但與青銅禮器甚至錢幣的研究仍無法相比。

      日前,《紫電安邦——歷代武備文物特展》在韓天衡美術館開幕,這個展覽經過一年多的籌備工作終于面世,三百余件展品可謂是兩千余年來的中國歷代神兵利器的珍貴標本。其中漢代百煉鋼環(huán)首大刀、唐代燒直刃刀子、宋代鑌鐵矛、元代銀裝凌霄花雕玉柄刀、明代旋鍛反刃佩刀、清代驍騎將軍甲等赫赫名品都是首次公開亮相。另外此展還展出了亞洲地區(qū)的西亞和馬來亞與日本的歷代傳統(tǒng)武備。展會期間,還將安排海峽兩岸文物專家來韓館進行專題學術報告會,對古代刀劍的制作和使用進行探討,對武備文物的保護、復制進行闡述,還從精神層面剖析武備文物所含有的精神力量。

      中華武備歷史源遠流長,自古便名刃輩出。青銅時代就有軒轅夏禹劍、赤霄劍、泰阿劍、莫邪劍、干將劍、魚腸劍、承影劍等十大名劍。秦漢之交,鐵兵一現(xiàn),便展開了鋼鐵武備輝煌篇章?!罢坳辽宠F未銷,自將磨洗認前朝”,我們嘗試在流傳下來的秦漢唐宋元明清鐵兵中,尋找那些極少數狀態(tài)極其良好的,進行專業(yè)的系統(tǒng)研磨,直觀呈現(xiàn)出古代刀劍最初的完工狀態(tài),其鍛造與熱處理的工藝特點也盡顯眼前。研磨后的鐵兵那超乎尋常的長度,近乎完美的鍛打和恰到好處的淬火都令人驚訝,兩千多年前的祖先是使用了怎樣的爐火,制造出如此犀利的武器。研磨后所展現(xiàn)出的地肌里,可以充分對鍛紋進行觀察,那些細密的鍛紋,有些燦若星河,有些平如止水,有些斑斕絢麗,都給予人一種恬靜如斯的美學享受。彼時覆土燒刃已經被廣泛地使用,淬火所留下的淬火痕跡如此美麗堪比流星劃過星空。

      隨著中國夢強國夢的逐步實現(xiàn),維護和平有了更好的手段,做到了歷史精彩、現(xiàn)實光榮。“武能安邦,文可興國”,中華民族尚武不動武,稽古喻今,今集海上諸藏家之武備文物珍藏,匯于一堂,琳瑯滿目,流傳有序,大多是世間尚存之珍品孤品。也借此表達對中華武備文物研究先行者——周緯先生的崇敬之情。

      信息

      “芳·芳”水墨迎新年——

      丁筱芳、汪家芳國畫小品展

      “芳·芳”水墨迎新年——丁筱芳、汪家芳國畫小品展日前在海上藝術館亮相。丁筱芳與汪家芳兩人有八個“相同”:名字里面都有芳;年齡都是50后;出生都在上海灘;兩個兒子都在讀博士;都是中國美術家協(xié)會會員;都是上海中國畫院畫師;都是上海市美術家協(xié)會理事;都是被廣泛認同的海派重磅畫家。兩芳也有一個不同,丁筱芳以人物寫實為主,題材融合歷史風俗、都市語境和當代元素,整體基調雅致浪漫、雄渾素樸,具有強烈的裝飾性和時代感;汪家芳則以山水畫為主,喜以俯視角度描繪崇山峻嶺,抒發(fā)“一覽眾山小”的豪邁氣概,由此形成大氣磅礴、云霧縹緲的藝術特色。

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