讓古典插上時尚的翅膀

殷婷

〔摘要〕漢劇《孟姜女傳奇》的古典與時尚的融合評介。

〔關鍵詞〕漢劇古典時尚

孟姜女的傳說耳熟能詳。如何講一個人人皆知的民間故事而不至于讓聽者感到乏味，如何在現(xiàn)代人的審美情趣中表現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲的美？常德漢劇《孟姜女傳奇》做出了有益的嘗試。

開場，熱鬧的劃龍舟男子群舞。色彩鮮艷的服飾以及那響徹云霄、此起彼伏的“嗨佐、嗨佐”“劃起、咚起”的號子聲，瞬間收攏了剛入座的觀眾分散的注意力，劇場頓時安靜下來。此時，柔美抒情的音樂方才緩緩切入，帶領聚精匯神的觀眾一起走進如夢似幻的第一場———“下池”。

“下池”，是全劇中布景最美的一場。滿臺的鮮綠荷葉、粉色荷花，那清澈透明的池水反射出的水天一色，被巧妙的設計成倒映懸掛在舞臺上空。以水墨的大寫意勾勒繪畫出荷花淡淡的枝蔓葉脈，隱隱約約，似真如幻，與舞臺上生動鮮艷的綠葉紅花遙相輝映。兩個空間互為鏡像，相映成趣。而一身月白點綴水粉的孟姜女，于清音渺渺的女聲合唱中，翩然出現(xiàn)，輕笑婉轉于荷花叢中，極好地營造出了類似仙子下凡的場景，也為這一場范喜良與孟姜女的相會奠定了浪漫的基調(diào)。接下來，孟員外對范喜良孟浪的怒斥，兩人在母親的撮合下終于喜結良緣。當賀喜的鄉(xiāng)鄰們四面八方蜂擁而至，我以為接下來的婚宴場面又將是一場熱鬧的群眾舞蹈時，卻不料風格一轉，古典戲曲的鑼鼓點子響起，舞臺上竟然走起了有板有眼的程式表演。三輪或莊或諧、各有特色的斗酒場面，讓人耳目一新。

待到雷、電、雨、雪四神的出場，更是在全劇的古典韻味中平添上一抹現(xiàn)代荒誕劇的幽默色彩。四神的居高臨下，審視人間百態(tài)，穿越似地對比古今的愛情觀、婚姻觀，將21世紀的高離婚率與古代孟姜女的從一而終進行對比，并決定考驗孟姜女的堅貞。于是眾神一齊發(fā)力。舞臺上，茫茫的曠野荒林的布景中，融入搖滾等現(xiàn)代元素的音樂，營造出野獸狂嘶、夜梟慘叫的悚人氣氛，群眾演員的現(xiàn)代舞蹈交織出魔影幢幢的恐怖場景。而雷電交加、雨雪肆虐，卻又采用了傳統(tǒng)戲曲中戰(zhàn)旗一揮便是風起云涌的做法。孟姜女行走荒野，在手眼身步上采用了一系列程式表演，活靈活現(xiàn)展示了她雖然膽戰(zhàn)心驚卻仍然顫顫巍巍地毅然前行。表演既有藝術的夸張又具有生活的真實。

“過關”一場，守關人的“見錢眼開”為以“悲”為基調(diào)的全劇增加了一抹喜劇色彩，讓觀眾緊繃的神經(jīng)得以暫時的放松，開始娛樂地看戲。而守關人再三阻擋孟姜女的情節(jié)設計，于嬉笑中順理成章地推出了澧州大鼓。將這一有著400年以上歷史的非物質文化遺產(chǎn)在全劇中進行了展示，不僅豐富了該劇的表現(xiàn)元素，增加了看點，還從另一方面展露了女主角除唱念做打之外的曲藝功底。

“哭城”一場，設計巧妙。李炳于風雪中祭奠筑城而亡的好兒男。此場景的設計巧妙地解決了如何告訴千里尋夫的孟姜女范郎已亡的真相問題，避免了直白的或是落入俗套的解決方法。正是有了這個風雪中的祭奠，才有了孟姜女撞見老伯祭奠時兩人均未能認出對方，于是在不知情的情況下，兩人一起齊拜亡靈。而在認出對方時，當孟姜女急切地詢問范郎他在哪里時，李老伯才有了那句經(jīng)典的“他、他、他———你剛才拜過了”這一既揭露真相、表達又極為藝術的臺詞。

孟姜女的悲痛欲絕，天地為之震撼，城墻顫栗。舞臺上，巨大的充滿壓迫感的城墻緩緩上升，于煙霧茫茫中露出一群匍匐掙扎的男子?，F(xiàn)代群舞充分演繹出他們的痛苦抗爭，他們竭力用雙手和肩背試圖托舉頂開壓迫在身上的沉重巨石。這是一段死魂的哀嚎，他們的不屈，不甘，他們的憤恨，他們對生的渴求。待至秦始皇欲納孟姜女為妃，孟姜女提出三個要求。其一便是設壇祭奠筑城而死的亡靈。在此，一段頭戴面具，身披獸皮，手執(zhí)戈盾、麻鞭的儺舞，原生態(tài)地將常德民間的“儺戲”進行了展示。

該劇的女主角彭玲。不愧是梅花獎的得主。劇中大量的表訴內(nèi)心的長唱段，婉轉清越；那幾乎囊括了戲曲中旦角表演的程式，行走得如云流水，可謂唱念作打樣樣俱佳。這種深厚的基本功必定來自對戲曲的極度熱愛和勤學苦練。也正是因為這種執(zhí)著和堅忍，方才能做到超越時間的束縛，既便年華易逝，卻依然藝術長青。

（責任編輯蔣晗玉）