高校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育探究

夏欣

摘要：少數(shù)民族大學(xué)生作為從少數(shù)民族學(xué)生中選拔出來的優(yōu)秀分子，他們肩負(fù)著建設(shè)和發(fā)展民族地區(qū)、促進(jìn)祖國邊疆的鞏固和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的特殊重任。提升少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的水平，對于推進(jìn)高校思想政治教育工作的科學(xué)性、時代性和有效性，具有重要的理論和現(xiàn)實意義。同時，通過完善教學(xué)方式、發(fā)揚民族文化、完善學(xué)校的教育制度等方式來加強(qiáng)對少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育，將他們培養(yǎng)成鞏固邊疆穩(wěn)定、促進(jìn)祖國發(fā)展的中堅力量變得十分重要。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族大學(xué)生；思想政治教育

一、 少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育探究的原因及意義

我國少數(shù)民族大學(xué)生的教育問題一直是由民族類大學(xué)承擔(dān)的，為更好地研究少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治行為的特性、及時提出新的調(diào)整建議，各高校不斷探索提升少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育水平的新路徑。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，自從1998年之后，全國少數(shù)民族大學(xué)生的數(shù)量在不斷地增加，1998年共22萬少數(shù)民族大學(xué)生，到2005年則增加到95萬，導(dǎo)致高校的思想政治教育管理和發(fā)展出現(xiàn)了較為沉重的壓力。

少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之后，由于生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、宗教信仰等多方面的差異，由部分少數(shù)民族學(xué)生引起的暴力事件增多，并且因為事后處理問題的滯后性，導(dǎo)致了矛盾的進(jìn)一步激化，甚至上升到民族問題。另外，不時有境外暴力恐怖分子對這些少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行煽動，民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力也在不斷地煽動學(xué)生的情緒，意圖在根本上動搖中國，分裂社會主義大家庭，由于這些少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治觀念還沒有完全的成熟化、理性化，也容易受到非法分子的利用。有的大學(xué)生受到民族主義與地方性保護(hù)主義的影響，歧視其他民族。少數(shù)民族的大學(xué)生在推動西部的發(fā)展、邊疆建設(shè)、民族融合方面都具有十分重要的地位，因此高效工作者亟待通過科學(xué)的教育方法，使少數(shù)民族大學(xué)生樹立正確的價值觀和民族觀，盡快融入到新時期思想政治教育的潮流中。

二、少數(shù)民族大學(xué)生與非少數(shù)民族大學(xué)生存在的差異

（一）少數(shù)民族大學(xué)生的成長環(huán)境與大部分非少數(shù)民族大學(xué)生有所不同

少數(shù)民族大多擁有自己本民族的文化傳統(tǒng)和文化習(xí)慣，這些文化與非少數(shù)民族文化存在較大差別，即存在特殊性。而少數(shù)民族大學(xué)生在入學(xué)之前由于長期生活在本民族人群當(dāng)中，潛移默化地接受了這種帶有特殊性的民族文化。這些獨特性影響著少數(shù)民族學(xué)生在思想意識、競爭意識、學(xué)習(xí)動機(jī)等方面較之非少數(shù)民族學(xué)生存在較大差別，而在來自偏遠(yuǎn)地區(qū)、民族聚居程度較高的民族大學(xué)生身上這種差異表現(xiàn)得更加明顯。

（二）少數(shù)民族大學(xué)生在面對學(xué)習(xí)壓力、經(jīng)濟(jì)拮據(jù)壓力和人際關(guān)系不適應(yīng)時，其解決方式與非少數(shù)民族大學(xué)生有很大的不同

由于少數(shù)民族大學(xué)生數(shù)量與非少數(shù)民族大學(xué)生相比存在差距，因此不少少數(shù)民族大學(xué)生入學(xué)后在學(xué)習(xí)上感受到來自其他同學(xué)的壓力。另外，由于種種原因，少數(shù)民族大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)能力與非少數(shù)民族大學(xué)生存在差距，這種心理落差也對他們造成一定困擾，這些都是引起他們思想波動的主要根源，這也是對他們進(jìn)行思想政治教育的切入點。文化取向的差異使他們對大學(xué)生活無法像非少數(shù)民族大學(xué)生那樣能在較短時間里迅速適應(yīng)，這種不適應(yīng)直接導(dǎo)致他們自我歸屬感的匱乏，同時對自己民族的親和力增大，所以少數(shù)民族的大學(xué)生與非少數(shù)民族的大學(xué)生無論在思想、生活、學(xué)習(xí)等方面并不能完全相融合。

（三）少數(shù)民族大學(xué)生與非少數(shù)民族大學(xué)生相比，民族意識強(qiáng)，但政治觀念相對淡薄

民族意識，就是社會成員對自己民族歸屬和利益的自我感悟。少數(shù)民族大學(xué)生由于長期生活在本民族的文化氛圍之中，與其他文化接觸相對較少，受自己本民族文化的熏陶就形成了民族認(rèn)同感，即民族意識。少數(shù)民族大學(xué)生由于民族意識強(qiáng)，因此對于關(guān)系本民族利益的政治事件關(guān)注度較高，例如：民族地位和民族關(guān)系，而與本民族牽扯較少的政治事件關(guān)注程度則明顯下降，有些少數(shù)民族大學(xué)生甚至對此產(chǎn)生冷漠的情緒。

三、加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的思考與建議

針對少數(shù)民族思想政治教育的復(fù)雜性和社會環(huán)境的特殊性，特提出如下建議：

（一）以課堂教學(xué)為中介實施思想政治教育工作

我國思想政治教育工作由教育部統(tǒng)一規(guī)劃，如馬克思主義哲學(xué)之類的課程由專門教師統(tǒng)一授課。在課堂中，教師要尊重少數(shù)民族的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰。以學(xué)生為本，從教育者本身做起，從而達(dá)到言傳身教的效果。同時要求教師應(yīng)以少數(shù)民族的相關(guān)歷史背景和文化背景進(jìn)行教學(xué)，與時俱進(jìn)，不能生搬硬套。教師更應(yīng)該與學(xué)生面對面交流，貼近生活和實際，關(guān)心和愛護(hù)少數(shù)民族大學(xué)生，理解學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生之間的差異性，側(cè)面加強(qiáng)思想政治的教育工作，因材施教，注重對學(xué)生的個性化問題的處理，盡最大的努力，爭取兼顧每一個學(xué)生的感受。

（二）積極培養(yǎng)少數(shù)民族建設(shè)人才

在政治教育內(nèi)容上，引導(dǎo)他們與現(xiàn)實社會積極、和諧地融入，利用多方位、全面的教育方式，因材施教，根據(jù)每個人的實際情況，制定不同的思想管理方法與教育方法。由于大多數(shù)少數(shù)民族地區(qū)地處偏遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、教育師資相對薄弱，根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生的自身實際狀況，采用適當(dāng)?shù)恼邇A斜，使他們接受的教育機(jī)會增多，提升少數(shù)民族學(xué)生的思想文化水平。

（三）發(fā)展少數(shù)民族文化，加強(qiáng)對少數(shù)民族文化的保護(hù)

我國少數(shù)民族的聚居地大都先天的地理條件不足，其獨特的地理環(huán)境和生活習(xí)俗使其形成了大雜居、小聚居的居住方式。這種居住方式導(dǎo)致少數(shù)民族對外交流困難，從而使少數(shù)民族文化對外傳播和繼承受到阻礙。但隨著社會主義程度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的不斷提高，這些阻礙著少數(shù)民族和非少數(shù)民族的道路已經(jīng)被逐漸開通，國家、民族和政治層面的認(rèn)同，也拉近少數(shù)民族與其他民族間的親密關(guān)系。 但在少數(shù)民族文化和非少數(shù)民族文化不斷交融的同時，少數(shù)民族文化應(yīng)有的特色和精品正在逐漸消逝，有些民族傳統(tǒng)正在慢慢遺失。針對這種現(xiàn)狀，我們應(yīng)加強(qiáng)對少數(shù)民族文化的保護(hù)，鼓勵少數(shù)民族大學(xué)生繼承和發(fā)揚本民族文化，讓中國文化的內(nèi)涵更加豐富多彩。

因此，高等學(xué)校少數(shù)民族大學(xué)生的思想教育工作必須要有針對少數(shù)民族文化節(jié)日的保護(hù)，更要有對少數(shù)民族文化重視的強(qiáng)烈意識。我校由于少數(shù)民族學(xué)生較多，學(xué)校各類學(xué)生組織積極為少數(shù)民族學(xué)生提供展示自我才藝的舞臺，在傳播民族文化的同時也增強(qiáng)了少數(shù)民族大學(xué)生的自信心與自我認(rèn)同感。

（四）完善學(xué)校教育制度

很多少數(shù)民族人民都多才多藝。少數(shù)民族學(xué)生所在的學(xué)校應(yīng)建立相應(yīng)的學(xué)校具體制度，發(fā)揚優(yōu)秀的校園文化，為他們發(fā)揮自身長處提供平臺。通過具體的課程設(shè)置、管理引導(dǎo)、文化熏陶等手段，使少數(shù)民族學(xué)生認(rèn)同自己祖國的歷史文化、價值觀念、理性信念、國家主權(quán)等，以此來具體、實際地完成少數(shù)民族的思想政治教育培養(yǎng)。同時，在選擇專業(yè)教師的過程之中，必須要考慮教師的綜合素質(zhì)和知識水平，必須保證民族歧視主義的傾向一點不摻雜，也沒有民族的風(fēng)俗信仰與禁忌。另外，針對少數(shù)民族學(xué)生的管理采取專門的政工隊伍，在保證思想政治教育工作者有飽滿的熱情的同時，使老師與學(xué)生在情感上有深層次的溝通，對不同層次的學(xué)生提出不同的教育方法，充分發(fā)揮不同類型學(xué)生的特長。同時完善工作制度建立，加強(qiáng)對少數(shù)民族大學(xué)生的教育管理工作，使管理專業(yè)化、專門化。

各高校在立足自身特色的同時應(yīng)加強(qiáng)與民族高校之間的溝通、聯(lián)系，提高民族的認(rèn)同感，加強(qiáng)相互之間的凝聚力，做到與時俱進(jìn)，不斷促進(jìn)符合現(xiàn)實情況的民族教育制度的完善。通過學(xué)習(xí)上的幫助、經(jīng)濟(jì)上的幫扶、生活上的關(guān)心、心理上的關(guān)懷、就業(yè)上的扶助等措施來做好對少數(shù)民族大學(xué)生的全方位服務(wù)工作。

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編輯/魏繼軍