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      抗戰(zhàn)與山西——紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述

      2016-01-05 07:13:55蘇澤龍
      關(guān)鍵詞:抗戰(zhàn)史山西大學(xué)民族主義

      抗戰(zhàn)與山西——紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述

      抗日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國的近代歷史進(jìn)程與社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了極為重要的影響,一直是國內(nèi)外研究者關(guān)注和研究的熱點(diǎn)。作為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重要地區(qū),山西在這場(chǎng)全民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了重大作用,在中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)乃至世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)史上寫下了濃墨重彩的一筆。為紀(jì)念中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70 周年,也為了更好地深化該領(lǐng)域的研究,2015 年7 月17 日至19 日,由山西大學(xué)歷史文化學(xué)院、山西省歷史學(xué)會(huì)主辦,在當(dāng)年八路軍總部所在地的山西省武鄉(xiāng)縣召開了“抗戰(zhàn)與山西:紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”,會(huì)議邀請(qǐng)近年來在該領(lǐng)域有突出貢獻(xiàn)的專家和學(xué)術(shù)新銳共50余人參會(huì)。會(huì)議就以下問題展開深入研討:山西在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位;中國共產(chǎn)黨與山西抗日根據(jù)地;閻錫山與抗日;抗戰(zhàn)時(shí)期的山西經(jīng)濟(jì)與社會(huì);抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究的新資料、新方法與新問題。

      本次會(huì)議收到的論文涉及面廣泛,內(nèi)容豐富,體現(xiàn)了近年來研究抗日戰(zhàn)爭(zhēng)問題日益深入的趨向。有學(xué)者從民族主義是建立在民族情感基礎(chǔ)上的思想觀念、是民族共同體對(duì)本民族的熱愛和忠誠的角度,討論了“國民黨戰(zhàn)時(shí)民族主義之特性”,認(rèn)為目前學(xué)術(shù)界雖然對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期國民黨的民族主義作了初步探討,但對(duì)其戰(zhàn)時(shí)民族主義之雙重特性尚缺乏深入分析,對(duì)其積極影響亦缺乏客觀評(píng)估,值得認(rèn)真加以探究。(左玉河《守舊與開放并存:國民黨戰(zhàn)時(shí)民族主義之特性》)有學(xué)者通過對(duì)《蔣介石日記》的研究討論了由于日本阻撓國民黨北伐,“濟(jì)南事件”發(fā)生后使蔣介石發(fā)誓對(duì)日復(fù)仇,遂開始在日記中記載“雪恥之道”。蔣介石長期在日記中書寫“雪恥之道”,是其個(gè)人對(duì)日本侵略的心理反應(yīng),在一定程度上顯示了“悲壯”的抗日決心,但他在實(shí)際行動(dòng)方面則又奉行“忍辱哲學(xué)”,表現(xiàn)出明顯的軟弱與妥協(xié),從而遭到時(shí)人與后人的批評(píng)。(李玉《蔣介石在日記中對(duì)日“雪恥”》)

      關(guān)于山西抗日研究是此次會(huì)議的重點(diǎn)。山西大學(xué)在烽火連天的八年抗戰(zhàn)歲月中被迫六遷,由山西太原到晉南多地再到陜西三原縣城,后又輾轉(zhuǎn)至陜西宜川縣秋林鎮(zhèn)虎嘯溝、山西吉縣克難坡、虎嘯溝、太原等地,歷盡磨難。然師生員工艱苦奮斗,弦歌不輟,自強(qiáng)報(bào)國,在黃土高原演繹了一場(chǎng)保護(hù)民族文化的悲壯史詩。(行龍《抗戰(zhàn)八年中的山西大學(xué)》)有學(xué)者通過對(duì)山西抗日根據(jù)地基層政權(quán)建設(shè)的歷史進(jìn)程與歷史經(jīng)驗(yàn)的考察,表明中國革命實(shí)踐在于政權(quán)建設(shè)是革命之根本問題;而加強(qiáng)基層政權(quán)建設(shè)既是政權(quán)建設(shè)本身的重要內(nèi)容,也是解決這一根本問題的前提與基礎(chǔ)。(楊茂林《山西抗日根據(jù)地基層政權(quán)建設(shè)的歷史考察》)還有學(xué)者通過論述山西抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史研究的歷史、現(xiàn)實(shí)與趨勢(shì)指出,受社會(huì)史、新文化史的影響,新革命史成為山西抗戰(zhàn)史研究的流行話語,山西抗戰(zhàn)史研究迎來新的發(fā)展良機(jī)。(郝平《抗戰(zhàn)的山西與山西的抗戰(zhàn)》)

      此次會(huì)議還多角度、全方位地探討了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的社會(huì)場(chǎng)景。例如,對(duì)日本侵略者占領(lǐng)山西煤礦期間,在山西煤礦產(chǎn)生并流傳了一些礦工歌謠的研究(薛毅《歌謠:研究山西抗戰(zhàn)史的原生態(tài)史料》)以及對(duì)山西抗日根據(jù)地鄉(xiāng)村“冬學(xué)”的研究(蘇澤龍郭夏云《抗日根據(jù)地新“冬學(xué)”構(gòu)建與“民眾抗戰(zhàn)教育”》)等。

      (山西大學(xué)歷史文化學(xué)院蘇澤龍)

      基金項(xiàng)目*太原科技大學(xué)博士“中國特色社會(huì)主義建設(shè)哲學(xué)的生成與建構(gòu)”(w20122007)的前期成果。

      [收稿日期]2015-05-08

      [作者簡(jiǎn)介]譚桂娟(1976-),女,山西吉縣人,中國人民大學(xué)2013級(jí)博士研究生;太原科技大學(xué)講師。研究方向:國外馬克思主義、馬克思主義中國化。

      張永光(1975-),男,山西壽陽人,太原科技大學(xué)副教授,哲學(xué)博士。研究方向:馬克思主義中國化。

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