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      如何上好一堂教育課

      2016-01-07 08:06:38王春林
      政工學(xué)刊 2016年7期
      關(guān)鍵詞:教育課攤主時機

      王春林 綦 林

      如何上好一堂教育課

      王春林綦林

      如何將健康積極的信息變成教案和講稿,為官兵獻上內(nèi)容豐富、導(dǎo)人向上的思想教育課,是值得我們研究和探索的課題。為此,要把握好問題引導(dǎo)、表達精準(zhǔn)、時機恰當(dāng)、經(jīng)典助力、知行合一等重要環(huán)節(jié)。

      思想政治教育;備課;講課

      思想政治教育課是基層政工干部掌握育人主導(dǎo)權(quán),占領(lǐng)思想陣地的有力武器,如何將健康積極的信息變成教案和講稿,為官兵獻上內(nèi)容豐富的思想盛宴,是個很值得我們探討和研究的課題。下面就談?wù)劷陙砦覀冊诨鶎觽湔n講課中的幾點感悟,同大家分享。

      一、問題引導(dǎo)

      基層單位,很少有“大事件”發(fā)生,我們在日常工作中大多是在不斷地從事重復(fù)性工作,對一切都習(xí)以為常了,容易產(chǎn)生慣性思維和惰性思維。作為政工干部,除了要有敏銳的政治意識和大局意識外,還要有發(fā)現(xiàn)問題、洞察問題的能力。要像狄仁杰辦案一樣,練就一雙慧眼,細心觀察官兵學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、工作、生活中的點點滴滴,經(jīng)常留心官兵的言談舉止、著裝儀表、脾氣情緒等各個方面異?,F(xiàn)象,見微知著,從蛛絲馬跡中察覺思想變化?!耙蝗~落知天下秋”,能夠透過現(xiàn)象看到本質(zhì),對看似平常的事情進行追問,引發(fā)深度思考??吹搅藛栴}癥結(jié)所在,就要有針對性地開展教育活動。在教學(xué)準(zhǔn)備階段,除了收集材料和編寫教案外,有必要留出時間,針對出現(xiàn)的傾向性問題,預(yù)先展開討論,引導(dǎo)大家認識到傾向性問題倘若不及時糾正將會導(dǎo)致的嚴重后果,收集官兵對此類問題的看法和意見,通過思考“怎么做”來接受“對與錯”,降低體會難度,初步形成思想共識。這種預(yù)先思考,可以引發(fā)情感共振,拉近教育者和受教者距離,授課的時候就能把乏味的說教變成內(nèi)心的有效溝通,更容易讓大家接受。

      二、表達精準(zhǔn)

      授課內(nèi)容和相關(guān)材料已經(jīng)齊全,還要能夠準(zhǔn)確地歸納觀點和文字表達。古人講“吟安一個字,捻斷數(shù)莖須”,提煉觀點要有“一字入公文,九牛拔不出”的精神。從甲骨文到簡體字,漢字的定型經(jīng)歷了漫長的演變過程。形音義三者一體的“六書”構(gòu)造系統(tǒng),使得漢字本身具備相當(dāng)?shù)耐暾?,能夠靈活組詞,不同的組合含義可能完全不同,可謂是“差之毫厘,謬以千里”。就拿“警鐘常鳴”和“警鐘長鳴”這兩個詞來說吧。同為提醒人們要保持警醒之心,“警鐘常鳴”里的“?!弊鞲痹~用,意為時常、經(jīng)常,強調(diào)的是動作的頻率,“常鳴”是說經(jīng)常鳴響,鳴的次數(shù)多,以不斷地提醒人們注意危險,防止遺忘疏忽;而“警鐘長鳴”里的“長”作形容詞用,可表示起點與終點之間的距離大,“長鳴”意為長時間地鳴叫,強調(diào)鳴響的時間長,“警鐘長鳴”通常在某種情況即將發(fā)生時才會出現(xiàn)。而我們很多人在使用的時候常常未加區(qū)分。因此,我們在備課的時候一定要注意文字的推敲,在用詞上字斟句酌,避免出現(xiàn)歧義。此外,還要特別注意用詞的恰當(dāng),文中的提法不能和法律、政策、典章、規(guī)定相抵觸,不能有政治上的錯誤;要注意語言的分寸、用詞的準(zhǔn)確,封頂、絕對的話應(yīng)盡量避免,為情況發(fā)展留下回旋余地;感情色彩很濃的話不要說,一些文字比如“最”“很”“絕對”“非?!钡缺M量不要用,可用“比較”“相對”等帶有彈性的詞匯。

      三、時機恰當(dāng)

      思想政治教育是不是越多越好呢?大多數(shù)人都會回答“不是”。但是很多單位在開展思想政治教育過程中,卻往往會陷入“做得越多,回報越多”的認識誤區(qū)。面對一場考試,可能出現(xiàn)卷面寫得越滿、分數(shù)就會相對越高的情況,但是我們忽略了一個重要前提——就考試而言,錯誤的答案通常不得分,但不會減分。而思想政治教育則不同,如果教育的質(zhì)量不高、時機不對,不但達不到教育的效果,反而會引起厭煩情緒,產(chǎn)生抗拒心理,即反而被減分。因此,在注重授課質(zhì)量的同時,一定要準(zhǔn)確把握授課時機。有這樣一個例子:一個小學(xué)四年級學(xué)生,平時在家嬌生慣養(yǎng)。一天媽媽生病了,讓他做些家務(wù),他便賭氣離家出走。他在外待到天黑,肚子也餓了,這時看到路邊有一個餛飩攤,便湊了上去。攤主問他是否要吃一碗?孩子不好意思地說:“我沒有錢?!睌傊骺闯隽撕⒆涌赡苁请x家出走,說:“不要緊,我請你吃一碗。”吃完熱騰騰的餛飩,孩子很是感激,臨別時禮貌地向攤主鞠了個躬,說:“謝謝您!”攤主說:“謝我什么呀?”孩子說:“您請我吃了餛飩,又不收錢,當(dāng)然要謝您啦。”攤主說:“我只請你吃了一碗餛飩,你就謝我。你媽媽十多年給你做了那么多好吃的,也沒收你錢,你怎么不謝謝你媽媽呀?”孩子聽了這句話,眼淚刷地涌了出來,轉(zhuǎn)身就往家跑。攤主不是教育專家,卻能三言兩語就讓小孩幡然醒悟,含淚跑回了家,正是因為準(zhǔn)確地把握了教育的時機。這一點對我們開展思想政治教育工作很有啟發(fā)。不過早地打“提前量”做“夾生飯”,也不失去“火候”放“馬后炮”,在瞌睡的時候送上枕頭,善于把握時機、及時捕捉時機、正確選用時機,教育才能發(fā)揮最佳效果。

      四、經(jīng)典助力

      古人說,“下君之策盡己之力,中君之策盡人之力,上君之策盡人之智”。智者善借人智。善借他人智慧的人,往往能集眾人智慧于一身,辦眾人無法辦成之事,并取得事半功倍的效果。對于同一個問題,仁者見仁,智者見智,每個人都會有不同的想法和見解,如果想讓官兵對你闡述的觀點認同,就必須要有充足的理由和論據(jù)來支持,而最好的方法就是借助經(jīng)典的智慧。我們在講課的時候適當(dāng)?shù)匾玫涔?、名言、哲理故事或是領(lǐng)導(dǎo)人講話,就是在借智者之智,集眾智于一身,以增強說服力。政工干部要成為善于講故事的人,因為故事本身就是對細節(jié)的形象表達,富含哲理、鮮活的故事更能啟發(fā)人、打動人,震撼人心。另外,能夠恰當(dāng)?shù)赜妹跃浠蝾I(lǐng)導(dǎo)人講話,也可以彰顯授課者的知識層次和理論水平,為個人魅力指數(shù)加分。

      五、知行合一

      網(wǎng)絡(luò)上每天都有大量心靈雞湯類的文章轉(zhuǎn)載,道不可謂不深,理不可謂不透,發(fā)人深省、充滿正能量,然而知道和做到之間卻還有很長的路要走,廣大官兵缺乏的恰恰是對于該如何去做的實踐指導(dǎo)。因此,我們授課要突出的是該怎么做這個重點?!睹献印けM心下》有一句話:“賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭”。它告訴我們教育者本身也是受教者,我們先要知道自己該如何做,自己做好了,才能教導(dǎo)他人去做。榜樣是看得見的哲理。習(xí)主席指出,政治干部的表率作用本身就是最好的政治工作。也就是說要有“看齊”意識,“看”的是方向,“齊”的是榜樣,“看齊”是無言的號召和有力的動員,是通過思想一致達到行為一致的具體動作。群眾最講究實際,最看重行動,只有說做一致,官兵才會感到你可信、可敬,才會跟著你學(xué)、照著你做。這體現(xiàn)了思想工作身教與言教相結(jié)合、身教重于言教的原則。如果我們在臺上“唱功”很好,臺下“做功”很差,就會失去可信度和感召力。任何教育的落腳點都在于指導(dǎo)具體工作,如果不能夠做到這點,講的道理再生動,講課技巧再嫻熟,也是一堂失敗的政治教育課。

      備課講課是政工干部的基本功,作為官兵靈魂的鑄造師、黨的先進理論的傳播者,如何讓思想政治教育入耳、入腦、入心,還有待我們大家在日常工作中不斷地思考和探索。思想障礙不破除,行動就不會自覺,工作落實就會打折扣,隨著思想領(lǐng)域的斗爭日益復(fù)雜,我們肩上的責(zé)任愈顯沉重。

      【作者分系91099部隊汽車隊、92330部隊某分隊教導(dǎo)員】

      E221

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