陳海生 許迎春

摘 要：中國(guó)歷史文化常識(shí)課是高級(jí)階段留學(xué)生常常開設(shè)的一門課程，但現(xiàn)在來華留學(xué)生中有相當(dāng)一部分水平處于初級(jí)階段，他們對(duì)中國(guó)歷史文化課也有著比較強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需求。如何在學(xué)生水平不高的情況下教授這門課，本文試著做一些探討。

關(guān)鍵詞：對(duì)外漢語(yǔ) ?初級(jí)階段 ?中國(guó)文化教學(xué) ?方法

★基金項(xiàng)目：安徽省教育廳人文社科研究項(xiàng)目（SK2012B201）

當(dāng)前，越來越多的外國(guó)人選擇學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，來華外國(guó)留學(xué)生的數(shù)量也逐年增加。這些來華的留學(xué)生學(xué)習(xí)目的不盡相同，學(xué)習(xí)時(shí)間也有長(zhǎng)有短，從幾周的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)到幾年的專業(yè)學(xué)習(xí)都有。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)除語(yǔ)言的教學(xué)外，文化教學(xué)也一直是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。自20世紀(jì)八十年代起，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)逐步引起了一些專家學(xué)者的重視并展開了研究討論，到現(xiàn)在已經(jīng)涌現(xiàn)出大量的研究成果。

我們現(xiàn)在所說的文化教學(xué)，有兩方面的意思。一是指語(yǔ)言教學(xué)中文化因素的教學(xué)，如中國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣、民族心理以及一些文化背景知識(shí)的教學(xué)。二是指中國(guó)歷史文化常識(shí)的教學(xué)。本文所談?wù)摰膶?duì)象是后者。

根據(jù)當(dāng)前的對(duì)外漢語(yǔ)課程設(shè)置，中國(guó)歷史文化常識(shí)課一般開設(shè)在中高級(jí)階段，學(xué)生水平一般較高。以筆者所在的學(xué)院為例，這門課作為必修課開設(shè)在本科三年級(jí)。但是，有一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題是，有相當(dāng)一部分初級(jí)階段的留學(xué)生對(duì)中國(guó)的歷史文化很感興趣，他們也有學(xué)習(xí)這門課的愿望，而他們的漢語(yǔ)水平又處于較低的層級(jí)。那么，我們能不能為這部分學(xué)生開設(shè)這門課呢？如果可以開設(shè)，該運(yùn)用什么樣的教學(xué)方法呢？

我們認(rèn)為，可以為初級(jí)階段的留學(xué)生開設(shè)這門課，只要教學(xué)方法運(yùn)用得當(dāng)，也能取得良好的教學(xué)效果。在本文中，筆者將結(jié)合自己在教學(xué)中的一些經(jīng)驗(yàn)和心得，提出以下幾點(diǎn)教學(xué)方法和策略。

一、教師用語(yǔ)的運(yùn)用

合理運(yùn)用教師用語(yǔ)，這是教師講課時(shí)要遵循的一個(gè)基本原則。教師的課堂用語(yǔ)必須符合學(xué)生的漢語(yǔ)水平，否則，教學(xué)目的就很難達(dá)到。我們?cè)诿鎸?duì)初級(jí)階段留學(xué)生教授中國(guó)歷史文化常識(shí)課時(shí)，如何運(yùn)用教師用語(yǔ)呢？筆者認(rèn)為主要有以下兩方面需要注意：

（一）盡可能地采用初級(jí)階段學(xué)習(xí)過的句式、詞匯

這首先要求授課教師了解初級(jí)階段語(yǔ)言課程的教學(xué)內(nèi)容，熟悉初級(jí)階段的教學(xué)方法。這樣，在歷史文化課的教學(xué)中就能很好地把握學(xué)生的特點(diǎn)，使用學(xué)生能夠理解的教師用語(yǔ)。

比如我們?cè)谙驅(qū)W生介紹故宮的太和殿，可以在展示圖片的同時(shí)，告訴學(xué)生在故宮中“太和殿最大”，再告訴學(xué)生“皇帝最大”，然后再告訴學(xué)生只有那些重要的日子如“皇帝登基（可用“新皇帝第一天”來表述）”“皇帝結(jié)婚”“元旦”（用“中國(guó)的新年”表述）等，皇帝才會(huì)在太和殿舉行儀式。這樣，學(xué)生便能夠明白太和殿的重要地位和它所象征的意義。再比如，我們向?qū)W生介紹秦始皇兵馬俑，可以結(jié)合圖片，告訴學(xué)生這些兵馬俑的身高，兵馬俑的數(shù)量以及這些兵馬俑相貌、神態(tài)的差異。這樣，我們只需要用簡(jiǎn)單的幾個(gè)句子和詞語(yǔ)，便能讓學(xué)生感受到秦始皇兵馬俑的氣勢(shì)以及古代中國(guó)工匠高超的技巧和智慧。

（二）盡量使用簡(jiǎn)單易懂的詞匯和句式

上面我們談到在教學(xué)中，要盡量采用初級(jí)階段學(xué)習(xí)過的句式、詞匯。但初級(jí)階段分初級(jí)上班和初級(jí)下班，這部分學(xué)生水平也是有較為明顯的高低之分的。因此，我們必須考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，盡可能使用簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)、句式。

比如我們?cè)谏厦娼榻B太和殿時(shí)，涉及的關(guān)鍵詞主要有“最、大、重要”;在介紹秦始皇兵馬俑時(shí)，使用的關(guān)鍵詞主要有“多少、多、高、一樣”，這些詞語(yǔ)都是初級(jí)階段學(xué)生學(xué)過的，易于理解。

以上兩點(diǎn)，看似簡(jiǎn)單，卻并不容易做到，需要授課老師熟悉初級(jí)階段的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)，并能根據(jù)課堂教學(xué)的實(shí)際情況靈活運(yùn)用、適時(shí)調(diào)整。

二、身勢(shì)語(yǔ)的使用

在語(yǔ)言教學(xué)中，身勢(shì)語(yǔ)是重要的輔助手段之一，有些內(nèi)容用語(yǔ)言不易解釋清楚，但有時(shí)通過一個(gè)表情、一個(gè)動(dòng)作或一個(gè)簡(jiǎn)單的表演就能解決問題。在對(duì)留學(xué)生的歷史文化課教學(xué)中，適當(dāng)?shù)厥褂蒙韯?shì)語(yǔ)也能起到意想不到的效果。比如，我們?cè)诮榻B京劇旦角的分類時(shí)，老旦、武旦容易講明白。但青衣和花旦則不易說明白，這兩種角色除了扮相的不同外，還有性格的不同，一個(gè)文靜，一個(gè)活潑?？伞拔撵o”“活潑”都是比較抽象的詞語(yǔ)，我們很難跟學(xué)生解釋。這時(shí)候，如果我們通過一個(gè)簡(jiǎn)單的表演，用表情和動(dòng)作將動(dòng)、靜兩種性格展示出來，學(xué)生便不難發(fā)現(xiàn)這兩種角色的差別了。

在初級(jí)階段的歷史文化課教學(xué)中，合理地使用身勢(shì)語(yǔ)除了能起到好的教學(xué)效果以外，還能增強(qiáng)教學(xué)的生動(dòng)性和趣味性，活躍課堂氣氛。

三、問題的設(shè)置

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)特別強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)，它幾乎是貫穿于整個(gè)教學(xué)過程之中的。而問題的設(shè)置，教師問，學(xué)生答，是師生互動(dòng)的一種常用的形式之一。在對(duì)外國(guó)留學(xué)生的歷史文化課的教學(xué)中，我們也要設(shè)置問題，穿插在教學(xué)過程之中，讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)中來。 以我們教學(xué)過程中的實(shí)例來做簡(jiǎn)單說明：

（1）龍門石窟有很多佛像，有的大，有的小，一共有多少個(gè)佛像？

A.90多個(gè) ? B.900多個(gè) ? ?C.9000多個(gè) ? ?D.90000多個(gè)

（2）徽州的傳統(tǒng)建筑修建“馬頭墻”的目的是什么？

A.為了好看 ? ?B.為了防水 ? ? C.為了防火 ? ?D.為了防小偷

（3）兵馬俑有多高？他們一樣嗎？你覺得有多少個(gè)？

問題的類型可以是選擇題，如上面（1）（2），也可以是問答題，如上（3），也可以是其他題型。問題提出后，給學(xué)生自由討論的時(shí)間，再分別請(qǐng)學(xué)生給出答案。最后，教師公布答案，說明原因。如第（1）題，公布答案：D。然后簡(jiǎn)要說明。很多學(xué)生可能想不到數(shù)字會(huì)這么大，也必然會(huì)驚嘆于中國(guó)歷史之悠久，積淀之深厚。再如第（2）題，公布答案：C。然后我們?cè)僮稣f明。馬頭墻除了它的功用之外，現(xiàn)在已經(jīng)成為了徽派建筑的重要標(biāo)志之一。

通過設(shè)置問題，實(shí)現(xiàn)課堂中的師生互動(dòng)，讓學(xué)生在主動(dòng)參與、積極愉悅的課堂氣氛中完成學(xué)習(xí)，更有利于學(xué)生有效地掌握相關(guān)的文化知識(shí)。

四、教學(xué)內(nèi)容的選取

中國(guó)歷史悠久，中華文化博大精深，值得留學(xué)生去學(xué)習(xí)了解的方面很多。而學(xué)習(xí)了解中國(guó)歷史文化有一個(gè)過程，不可能通過一門課在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)講得全面透徹。在我們的教學(xué)對(duì)象是初級(jí)階段的學(xué)生時(shí)，我們更要顧及到學(xué)生的漢語(yǔ)水平和接受能力，必須合理地選取教學(xué)內(nèi)容，把握好教學(xué)的深度和廣度，切不可不分詳略、主次而面面俱到。

例如，我們給學(xué)生講“中國(guó)古代的神話”，只應(yīng)選取幾個(gè)有代表性的、中國(guó)人比較熟悉的神話作為教學(xué)內(nèi)容，講清楚神話的內(nèi)容以及它所蘊(yùn)含的文化意義即可。比如反映人類產(chǎn)生的女媧造人、反映天地產(chǎn)生的盤古開天地、反映對(duì)自然現(xiàn)象認(rèn)知的后羿射日、反映不屈精神的精衛(wèi)填海、反映人類始祖奉獻(xiàn)精神的神農(nóng)嘗百草等等。這些神話基本都是中國(guó)人耳熟能詳?shù)?，它們反映了中?guó)人在遠(yuǎn)古時(shí)期對(duì)宇宙、自然以及日常生活的體驗(yàn)與感知，對(duì)待生活的態(tài)度，具有一定的代表性。

五、多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用

眾所周知，多媒體在現(xiàn)代課堂教學(xué)中扮演著越來越重要的角色。在對(duì)外國(guó)留學(xué)生的歷史文化課教學(xué)中，多媒體是必不可少的教學(xué)手段，它的使用常常能達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果，對(duì)初級(jí)階段學(xué)生的教學(xué)更是如此。圖片、視頻、一些文字內(nèi)容的展示都需要使用多媒體。

例如，我們要告訴學(xué)生秦始皇兵馬俑里的兵傭和馬俑各不相同時(shí)，只需要通過播放圖片即可達(dá)到目的。再如，我們想告訴學(xué)生長(zhǎng)城有多長(zhǎng)，只需要展示一張標(biāo)有長(zhǎng)城的中國(guó)地圖，告訴學(xué)生長(zhǎng)城的起點(diǎn)和終點(diǎn)，便能讓學(xué)生感受到長(zhǎng)城工程的偉大。再比如，如果我們向?qū)W生介紹中國(guó)的少數(shù)民族，可以用圖片展示少數(shù)民族傳統(tǒng)的服裝、民居、美食以及少數(shù)民族聚居地的美麗自然風(fēng)光，還可以通過視頻展示少數(shù)民族的舞蹈、傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)節(jié)日等等。

多媒體手段的運(yùn)用，有利于學(xué)生直觀生動(dòng)地了解教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但是，多媒體手段的運(yùn)用要注意時(shí)機(jī)的把握和時(shí)間的控制，應(yīng)以適時(shí)、適度作為基本原則。

以上我們談了幾點(diǎn)對(duì)初級(jí)階段留學(xué)生的歷史文化常識(shí)課教學(xué)的幾個(gè)方法，需要指出的是，我們?cè)趯?shí)際的教學(xué)過程中遇到的學(xué)生個(gè)體不盡相同，即便是在初級(jí)階段，學(xué)生的水平也有高有低，這就需要我們?cè)诮虒W(xué)的過程中，能根據(jù)實(shí)際情況，靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，以達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

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