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      學(xué)會(huì)放下,你的天空才會(huì)很大

      2016-01-09 10:08:24章劍和
      幸福家庭 2016年1期
      關(guān)鍵詞:婆羅門弘法佛陀

      章劍和

      弘法寺里,有一段時(shí)間,弟子感到活得很痛苦,甚是煩惱。

      師父把弟子帶到一片空曠地帶,問:“你抬頭看看,看到了什么?”“天空?!钡茏哟稹!疤炜諌虼蟀桑睅煾刚f,“但我可以用一只手掌遮住整個(gè)天空?!?/p>

      弟子無法相信。只見師父用一只手掌蓋住了弟子的雙眼,問:“你現(xiàn)在看見天空了嗎?”繼而,師父把話題一轉(zhuǎn),說:“生活中,一些小痛苦,小煩惱,小挫折,也像這只手掌,看上去雖然很小,但如果放不下,總是拉近來看,放在眼前,擱在心頭,就會(huì)像這只手掌一樣,遮住你人生的整個(gè)晴空,于是,你將錯(cuò)失人生的太陽,錯(cuò)失藍(lán)天、白云和那美麗的彩霞?!钡茏咏K于明白了自己痛苦的根源。

      同樣在弘法寺里,一僧人在向游人布道。他說佛陀在世時(shí),有位婆羅門貴族前來看望他。婆羅門雙手各拿一個(gè)花瓶,準(zhǔn)備獻(xiàn)給佛陀作禮物。佛陀對(duì)婆羅門說:“放下?!逼帕_門就放下了左手的花瓶。佛陀又說:“放下?!逼帕_門又放下了右手的花瓶。然而佛陀仍舊對(duì)他說:“放下?!逼帕_門茫然不解,問:“尊敬的佛陀,我已經(jīng)兩手空空,你還要我放下什么呢?”佛陀說:“放下你內(nèi)心的執(zhí)著?!逼帕_門這才恍然大悟。

      佛語有云:一切放下,一切自在;當(dāng)下放下,當(dāng)下自在。只有放下一些問題的時(shí)候,才能體會(huì)到一些問題其實(shí)并不需要放在心里;放下一些負(fù)擔(dān)的時(shí)候,才能體會(huì)到一些負(fù)擔(dān)并不需要挑在肩上。放下一些實(shí)的東西,才能感受到簡單生活的樂趣;放下一些虛的東西,才能感受到心靈飛翔的快感。放下煩惱,就得到了快樂;放下貪欲,就得到了平和;放下怨恨,就得到了解脫。

      人們常說一個(gè)人要拿得起,放得下。而在付諸行動(dòng)時(shí),“拿得起”容易,“放得下”難。所謂“放得下”,是指心理狀態(tài),就是遇到“千斤重?fù)?dān)壓心頭”時(shí)能把心理上的重壓卸掉,使之輕松自如。

      著名醫(yī)學(xué)家吳階平教授在談及精神養(yǎng)生時(shí)介紹的一條主要經(jīng)驗(yàn)就是“不把悲傷的事放在心上”。他認(rèn)為人生不如意的事常八九,總要想得開,以理智克制感情。

      有的人之所以感到生活得很累,無精打采,未老先衰,就因?yàn)榱?xí)慣于將一些事情吊在心里放不下來,結(jié)果在心里刻上一條又一條“皺紋”,把“心”折騰得勞而又老。

      “不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步?!边@是多么的放得下啊!在通常情況下,“放得下”主要體現(xiàn)于以下幾方面。

      財(cái)能否放得下。李白在《將進(jìn)酒》詩中寫道:“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來?!比缒茉谶@方面放得下,那可稱是非常瀟灑的“放”。

      情能否放得下。人世間最說不清道不明的就是一個(gè)情字。凡是陷入感情糾葛的人,往往會(huì)理智失控,剪不斷,理還亂。若能在情方面放得下,可稱是理智的“放”。

      名能否放得下。據(jù)專家分析,高智商、思維型的人,患心理障礙的比率相對(duì)較高。其主要原因在于他們一般都喜歡爭強(qiáng)好勝,對(duì)名看得較重,有的甚至愛“名”如命,累得死去活來。倘然能對(duì)“名”放得下,就稱得上是超脫的“放”。

      憂愁能否放得下?,F(xiàn)實(shí)生活中令人憂愁的事實(shí)在太多了,就像宋朝女詞人李清照所說的:“才下眉頭,卻上心頭?!睉n愁可說是妨害健康的“常見病”“多發(fā)病”。狄更斯說:“苦苦地去做根本就辦不到的事情,會(huì)帶來混亂和苦惱?!碧└?duì)栒f:“世界上的事情最好是一笑了之,不必用眼淚去沖洗?!比绻軐?duì)憂愁放得下,那就可稱是幸福的“放”,因?yàn)闆]有憂愁確是一種幸福。

      能做到把心放下,內(nèi)心就會(huì)真正感到空靈和純粹,生命也會(huì)顯得多十分舒展和美妙。就像佛說的:放下了,其實(shí)也就擁有了。也只有真正學(xué)會(huì)放下,你的天空才會(huì)很大!

      (作者系教育心理碩士,心理咨詢研究員)

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