【摘 要】安徽地方戲亳州梆劇是皖北地區(qū)最受歡迎的戲曲劇種之一。然而，同中國整個大戲曲現(xiàn)狀類似，亳州梆劇逐年地呈現(xiàn)出萎縮與消亡的態(tài)勢。面對亳州梆劇的現(xiàn)實困境，必須正確認(rèn)識到亳州梆劇真正的危機根源所在，是戲劇生態(tài)環(huán)境的破壞所導(dǎo)致的戲劇危機。亳州梆劇未來的發(fā)展一定要立足于對整個戲曲生態(tài)環(huán)境的修復(fù)。

【關(guān)鍵詞】亳州梆??；現(xiàn)狀；發(fā)展；戲曲生態(tài)

中圖分類號：J825 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）12-0015-02

亳州市，位于安徽省西北部，北部與河南省商丘市相接，西部接壤河南省周口市。梆劇源于豫劇四大聲腔之一的沙河調(diào)，因豫劇舊稱河南梆子，所以梆劇是豫劇在安徽北部和江蘇徐州一帶的俗稱。對于亳州梆劇而言，它在解放前主要由外來劇班和地方一些不正規(guī)的戲班子零散演出。解放后組成“工人劇團”，引進了新的戲劇表現(xiàn)手段。亳州梆劇在唱腔上有慢板、二八板、飛板、栽板、滾板、流水板等板式。伴奏樂器有“打擊樂”和“民間管弦樂”。文武場曲牌約有幾百支之多。行當(dāng)亦分生、旦、凈、末、丑五行，主要修習(xí)“四功”“五法”等技藝。傳統(tǒng)劇目多達四百多個，著名的有《柳蔭記》《張羽煮?！贰独钐毂５跣ⅰ贰断隳矣洝泛汀赌鹿鹩鞄洝返取?/p>

亳州梆劇的專業(yè)演出團體亳州市梆劇團，成立于1952年，是亳州市唯一一個專業(yè)文藝團體。1988年體制改革，毫州市二夾弦劇團和亳州市梆劇團二團合并，成為亳州市梆劇團，現(xiàn)在職職工71人。劇團自組建以來，移植、改編、創(chuàng)編傳統(tǒng)、現(xiàn)代梆劇、二夾弦等戲曲劇目100多部。亳州二夾弦屬國家瀕危稀有戲劇劇種，2008年12月獲國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認(rèn)證，亳州梆劇團是我們國家唯一一個現(xiàn)能上演完整亳州梆劇大型舞臺戲的劇團。2010年6月在政府的引領(lǐng)下，亳州市梆劇團在上級領(lǐng)導(dǎo)的正確指導(dǎo)下，通過劇團自身努力，科學(xué)地進行了體制改革和身份置換。

然而，由于多方面的原因所致，中國戲曲的生態(tài)環(huán)境被急劇破壞，導(dǎo)致上個世紀(jì)末期開始，我國的很多地方戲曲劇種呈現(xiàn)出萎縮與消亡的態(tài)勢。雖然亳州梆劇與時俱進地進行了體制改革，但難以否認(rèn)的是：體制的改革并沒有解決亳州梆劇和其他地方戲一樣所面臨著的現(xiàn)實困境和戲劇危機。

提起“戲劇危機”，戲劇工作者和學(xué)術(shù)界一直沒停止過對其解決辦法的尋找、探討。其中有兩場比較具有代表性的關(guān)于“戲劇命運”的討論不得不提。一場是八十年代那場關(guān)于“戲劇觀”的大討論，這是一場關(guān)乎戲劇“是什么”和“干什么”的問題探討。在經(jīng)歷了改革開放初期戲劇創(chuàng)作演出的繁榮之后，觀眾開始不愿走進劇場，從而引發(fā)戲劇相關(guān)人員的反省與思考。戲劇危機問題從而得到前所未有的大規(guī)模的討論和重視。有關(guān)那場論爭，馬也在《理論的迷途與戲劇的危機——對當(dāng)代中國話劇的思考》一文開篇中提到，他認(rèn)為關(guān)于中國話劇危機的病因，在1980年前后，戲劇界已經(jīng)有了基本一致的看法，“認(rèn)為危機完全是由話劇自身的‘假、干、淺所致，而造成‘假、干、淺的原因則在于公式化、概念化‘圖解概念”；另一場是由著名劇作家魏明倫在湖南大學(xué)岳麓書院展開的關(guān)于《當(dāng)代戲劇之命運》的討論。這場論爭意義深遠(yuǎn)，不少理論家從不同側(cè)面、不同角度對當(dāng)代戲劇的現(xiàn)實困境、命運提出了頗有力度的見解。魏明倫關(guān)于當(dāng)代戲劇命運話題的提出，其中有些觀點引發(fā)了參與討論的戲劇理論家的不同意見，反對也好，同意也罷，其意義已經(jīng)超越話題提出的本身。這場討論，讓我們看到造成戲劇危機的原因的另一方面。如果說“戲劇觀”大討論最后得到的基本一致的看法，認(rèn)為戲劇危機問題在于戲劇本身的話，那么“當(dāng)代戲劇之命運”的討論其中有一種觀點則認(rèn)為“戲劇危機的根本原因不在于戲劇本身”。研究結(jié)論大概經(jīng)過從題材內(nèi)容的反思階段，認(rèn)為人們不再喜歡走進劇場是因為厭倦了社會問題劇，對過于說教的演劇方式產(chǎn)生審美疲勞來自戲劇自身的問題，到改革開放之后，認(rèn)為是新娛樂、新媒體對人們生活方式的改變，尤其是電影電視、網(wǎng)絡(luò)對觀眾的搶奪的過渡和轉(zhuǎn)移。

但是，戲劇危機就得到解決了嗎？我們不可否認(rèn)理論界每個階段對“戲劇危機”相關(guān)理論探討的重大意義，其中有些理論為我們的戲劇實踐確實起到了指引作用，但也只是解決一些局部問題。如此說來，我們是否可以認(rèn)為戲劇危機的根本原因不是單方面地在于戲劇本身？也不單方面地在戲劇之外？那么戲劇危機的真正根源何在？

我以為，當(dāng)代戲劇危機的真正根源是整個戲劇生態(tài)環(huán)境破壞所導(dǎo)致的戲劇危機。

意識到這一點，那么重建戲劇生態(tài)環(huán)境就是解決問題的對策所在。既然戲劇危機的造成不是單方面原因所致，那么就要逐一解決。由于戲劇生態(tài)涉及方面之多，因此戲劇生態(tài)環(huán)境的改善需要政策、社會、文化、戲劇工作者以及觀眾的共同努力。那么在諸多方面當(dāng)中有沒有哪一個環(huán)節(jié)伴隨著整個戲劇生態(tài)構(gòu)建呢？我以為，觀眾問題在整個生態(tài)圈層中總是繞不開的話題。前面提到的“戲劇觀”大討論，是因戲劇觀眾不再走進劇場才引發(fā)的；“當(dāng)代戲劇之命運”引發(fā)的爭論同樣是觀眾問題。一切的“戲劇危機”根源的尋找和解決都是解決觀眾這一核心環(huán)節(jié)?！皼]有觀眾，就沒有戲劇。”無論是解決戲劇本身的問題，還是存在于戲劇之外的問題，歸根結(jié)底就是要解決觀眾問題，將觀眾吸引到劇場里來。因此，改善戲劇生態(tài)環(huán)境首先要重視解決觀眾培養(yǎng)問題。甚至可以說，觀眾培養(yǎng)直接關(guān)乎著戲劇生態(tài)構(gòu)建的成敗，是一個生死攸關(guān)的問題。吳戈先生在《戲劇觀眾·戲劇市場·戲劇前途》一文中提到，“中國戲劇的現(xiàn)實困境是觀眾問題，觀眾流失導(dǎo)致戲劇存在基礎(chǔ)的削弱”。

那么，具體到亳州梆劇，在確立觀眾意識的同時，注重觀眾培養(yǎng)發(fā)展策略就要根據(jù)亳州地區(qū)的現(xiàn)實情況，圍繞“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”的原則，因地制宜。筆者身為亳州人，通過對當(dāng)?shù)噩F(xiàn)實情況的了解，結(jié)合自身對專業(yè)的學(xué)習(xí)，談一談自己的幾點思考：

第一，注重觀眾的培養(yǎng)。亳州梆劇作為民間戲劇文化重要的承載形式，在當(dāng)今戲曲的生存發(fā)展環(huán)境發(fā)生了復(fù)雜變化的情況下，觀眾的培養(yǎng)必須和整體綜合環(huán)境相結(jié)合。首先，戲曲教育工作的普及。隨著科技的進步，社會的發(fā)展，人們的生活變得越來越豐富。戲曲這一特殊的藝術(shù)樣式，如何培養(yǎng)屬于自己的觀眾群體，有一個現(xiàn)實的困難擺在面前，大部分人不看亳州梆劇很大程度上原因在于對其不了解。所以，戲曲教育工作的進行至關(guān)重要。其次，加強戲曲理論與批評建設(shè)。戲曲理論與批評，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)觀眾審美鑒賞能力的功能，對戲曲觀眾有很大的引導(dǎo)作用。亳州梆劇目前在這一方面存在很大的缺失。因此，亳州梆劇在未來發(fā)展過程中，要加強戲曲理論與批評工作，培養(yǎng)專門的戲曲理論人才隊伍，充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

第二，要讓亳州梆劇重新回到市場中去。毛建舟在《地方戲曲的傳承與發(fā)展探討》一文中，提到要推動地方戲曲市場化道路時說道：“只有讓地方戲曲真正回歸市場才能煥發(fā)地方戲曲的新生，市場機制使得任何一種藝術(shù)形式都有了各自的衡量標(biāo)準(zhǔn)?！币环矫?，亳州市梆劇團現(xiàn)在的演出大部分承擔(dān)著政府政策宣傳任務(wù)，政府公益性活動、高端接待、政治性演出場次占有整個劇團演出的重要比重。當(dāng)然，政府的政策對劇團的生存與發(fā)展在一定意義上發(fā)揮著重要的作用。但是，隨著文化體制改革的深入，亳州市梆劇團在面向市場的過程中，要尋找到屬于自己的特殊的發(fā)展道路。要讓其在政府的支持下，更大程度地去接受市場的檢驗。亳州市梆劇團曾獲得國家、省市各類獎項百余次，2005年被國家人事部、文化部授予“全國文化工作先進集體”榮譽稱號，2009年劇團團長劉傳師同志被國家人力資源和社會保障部、文化部授予“全國文化工作先進個人”榮譽稱號。亳州市梆劇團取得了一定的成就和獎項，但也要明確戲曲評獎的目的是什么。要把對梆劇的創(chuàng)作交給觀眾，觀眾代表著當(dāng)下市場的認(rèn)同。當(dāng)?shù)卣獮橘裰莅饎〉陌l(fā)展創(chuàng)造一定的條件，在給予扶持時，要根據(jù)亳州梆劇自身的情況去扶持，而不能采取一刀切的態(tài)度。另一方面，亳州梆劇在開拓市場化道路的同時要回歸到民間。劉禎和王馗在《中國戲曲的市場化道路與多樣化發(fā)展》一文的開篇明確指出：“市場化之于中國戲曲的發(fā)展，是這一傳統(tǒng)文化能夠發(fā)展的必須，戲曲的市場化道路不是片面地將演員和劇團拋向市場，任其生滅，而是在充分尊重中國戲曲的本質(zhì)特征與歷史實踐的基礎(chǔ)上，明確戲曲發(fā)生、發(fā)展的基礎(chǔ)和生態(tài)，使其進入藝術(shù)的良性發(fā)展軌道，合理保護，增加活力，優(yōu)勝劣汰，長足發(fā)展。在當(dāng)代，回歸民間實際上成為戲曲市場化的必由之路?！备鶕?jù)亳州市整個觀眾的群體構(gòu)成來說，亦是如此。亳州梆劇要成功地走上市場，除了加強自身的劇目建設(shè)以外，更要注重對于觀眾的引導(dǎo)，要充分發(fā)揮各種現(xiàn)代傳媒手段對演出市場的推動作用。

第三，注重內(nèi)容創(chuàng)作。劇目建設(shè)要滿足當(dāng)?shù)赜^眾的審美需求，符合他們的審美習(xí)慣。對于亳州梆劇而言，關(guān)于劇目建設(shè)方面的問題，無論是新創(chuàng)劇目還是經(jīng)典劇目的建設(shè)，最重要的就是要符合當(dāng)下觀眾的審美需求。一方面，要符合一定區(qū)域范圍內(nèi)觀眾的審美需求。根據(jù)亳州市現(xiàn)在的發(fā)展情況，相比較其他地方而言，城市化進程還比較滯后，整個區(qū)域范圍內(nèi)，以農(nóng)村居多。所以，亳州梆劇的觀眾構(gòu)成群體大部分是農(nóng)民。因此，在劇目創(chuàng)作上，區(qū)別于城市，要有一定的民間意識，要有以農(nóng)村生活為主的題材意識偏向。在劇目建設(shè)上不能標(biāo)舉“思想深刻”“文化底蘊厚重”；在人物塑造上也要用農(nóng)民的眼光、心理去著色。因此，平民百姓的生存要求、情感愿望、精神渴求等最基本的生命意識，就構(gòu)成了地方戲創(chuàng)作的最終目標(biāo)與推動力；另一方面，亳州梆劇是一種民間藝術(shù)，它源于民間，反映的是老百姓的喜怒哀樂，因而其根本方向必然是返璞歸真，即從城市返回農(nóng)村以尋找適應(yīng)自己生存的藝術(shù)沃土。要做到與時俱進，亳州梆劇的編導(dǎo)在劇目現(xiàn)代化的進程中，就必須使人物身份、個性、行為方式向現(xiàn)代生活的真實性靠攏。

當(dāng)代戲劇危機的真正根源是戲劇生態(tài)環(huán)境破壞所帶來的危機。那么，重建戲劇的生態(tài)環(huán)境就迫在眉睫。要使戲劇走出危機，就要從建設(shè)合理的生態(tài)環(huán)境做起，這是一項長期而艱巨的任務(wù)，不是憑一人之力、一個劇團所能辦到的，需要戲劇活動每個流程的相關(guān)人員的不懈努力，需要政府及社會各界人士的支持和幫助。對于亳州市梆劇團來說，面對來自市場等各方面的挑戰(zhàn)還有很多，培養(yǎng)觀眾只是改革中的重中之重，需要更多的時間和精力繼續(xù)努力。亳州梆劇團在面向市場的過程中，所遇到的困難都是不可避免的，只要通過不斷的努力，才能恢復(fù)戲劇的勃勃生機。

參考文獻：

[1]高鑒.戲劇的世界——戲劇功能新探[M].北京：知識出版社，1990.

[2]吳戈.戲劇觀眾·戲劇市場·戲劇前途[J].民族藝術(shù)研究，2004（3）.

作者簡介：

潘睿杰，男，安徽亳州人，現(xiàn)為云南藝術(shù)學(xué)院戲劇學(xué)院在讀碩士。