中職語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中經(jīng)常會(huì)碰到這種現(xiàn)象：學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中要么胡編亂造、離奇虛假;要么拾人牙慧、索然無(wú)味;或死板套用范文，似曾相識(shí)卻虛情假意，而在教師看來(lái)，在作文訓(xùn)練方面，雖然花了大量的時(shí)間做了多方面的努力但是學(xué)生提高的空間還是很有限，導(dǎo)致教師也對(duì)學(xué)生習(xí)作產(chǎn)生了厭教情緒。因此，語(yǔ)文寫(xiě)作困難生數(shù)量變得越來(lái)越多且情況越來(lái)越糟，這已經(jīng)是擺在廣大語(yǔ)文教師面前的一個(gè)大難題。如何探究行之有效的應(yīng)對(duì)策略對(duì)于改善目前中職生語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)有重要的意義。本文就如何優(yōu)化中職生語(yǔ)文寫(xiě)作做一下反思。

首先，要學(xué)會(huì)仿寫(xiě)。朱熹說(shuō)：“古人作文、寫(xiě)詩(shī)多是模仿前人而作之，蓋學(xué)之既久，自然純熟?！狈聦?xiě)是閱讀與寫(xiě)作相結(jié)合的形式，是習(xí)作的開(kāi)始，是寫(xiě)作的有效途徑。中學(xué)生寫(xiě)作應(yīng)該遵循在模仿中摸索，在摸索中領(lǐng)悟，在領(lǐng)悟中創(chuàng)新——這是一個(gè)“在無(wú)法中求法，然后再走向新法”的寫(xiě)作過(guò)程。

北大教授曹文軒曾經(jīng)講過(guò)自己的寫(xiě)作經(jīng)歷“中學(xué)生寫(xiě)作應(yīng)該有模仿素描的心態(tài)和耐心。學(xué)生剛開(kāi)始學(xué)寫(xiě)作時(shí)不要只想著去進(jìn)行有個(gè)性的創(chuàng)作，模仿非常重要。這就像學(xué)畫(huà)一樣，要從素描開(kāi)始，不可能一出手就是名畫(huà)?！倍虝r(shí)間內(nèi)，模仿往往是寫(xiě)作中見(jiàn)效比較快的一種方法?！罢Z(yǔ)文的使用是一種技能，一種習(xí)慣。只有通過(guò)正確的模仿和反復(fù)的實(shí)踐才能得到，”所以筆者在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中鼓勵(lì)學(xué)生多摘抄和積累名人傳記、中外名著、歷史典故等，或是優(yōu)秀作文中有見(jiàn)解，有個(gè)性的精彩片段并且分門(mén)別類(lèi)的對(duì)它們進(jìn)行標(biāo)注或加批語(yǔ)，不間斷利用一些晨會(huì)課或是自習(xí)課在班級(jí)中開(kāi)展閱讀、欣賞、品析的活動(dòng)，不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的閱讀視野，還可以讓學(xué)生知道什么樣的文字才是美的，值得品味，在作文中值得仿寫(xiě)的。不僅如此我們還可以模仿優(yōu)秀作品中的寫(xiě)作思路，表現(xiàn)手法，以及部分有深度的思想或者觀點(diǎn)，日子長(zhǎng)了就會(huì)見(jiàn)效的。古人有王勃模仿庾信的“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”寫(xiě)出了千古名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，韓愈模仿孟子成為“唐宋八大家”，歐陽(yáng)修模仿韓愈成為一代宗師。所以，只要我們學(xué)生找準(zhǔn)目標(biāo)、肯花時(shí)間、多加思考，假以時(shí)日必定有所收獲。

其次，寫(xiě)作力求真情實(shí)感。葉圣陶先生主張“寫(xiě)作的源頭是生活，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的感受、體驗(yàn)以及思考。所以教師應(yīng)該多鼓勵(lì)學(xué)生從課堂、課本中解脫出來(lái)去接觸社會(huì)，感受生活，從生活中發(fā)現(xiàn)美、感悟美、創(chuàng)造美”。要使自己的文章滲透情感，就要以質(zhì)樸、真誠(chéng)、情真來(lái)取勝。因此，首先要讓文章的內(nèi)容返璞歸真，寫(xiě)出真生活、真情感，如果背離了現(xiàn)實(shí)的生活去盲目追求所謂的“高、大、上”，寫(xiě)出的文字只能是空洞無(wú)物、無(wú)病呻吟、毫無(wú)情趣和生命的張力。比如寒暑假的出行、林間紅透的楓葉和汩汩的溪水、巍峨連綿的群山……所有這些都可以使學(xué)生產(chǎn)生有別于書(shū)本中獲取的體驗(yàn)。這種身與心的領(lǐng)悟都有可能形成理智與情感的碰撞、憧憬、遐想。同時(shí)，考慮到中學(xué)生的情感世界比較脆弱，對(duì)于自身的體驗(yàn)不能夠自信地表達(dá)。所以在批改文章的過(guò)程中，教師要小心翼翼地加以對(duì)待，從內(nèi)心給予支持與鼓勵(lì)，注重每位學(xué)生的每一次寫(xiě)作點(diǎn)評(píng)，鼓勵(lì)學(xué)生多多詮釋真情實(shí)感，培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。秦牧說(shuō)過(guò)“寫(xiě)作首要的材料應(yīng)該從生活中去提取”，生活中有取之不盡用之不竭的素材，還有最原汁原味的百姓語(yǔ)言都可以為我們所用?，F(xiàn)在很多學(xué)生抱怨身邊精彩的事例太少，語(yǔ)言太空洞，感覺(jué)沒(méi)有新鮮、有用的材料。其實(shí)回顧我們以前所學(xué)過(guò)的課文，真正留在我們腦海記憶深處的并不是什么重要的事件，反而是一些很細(xì)微、很平凡的東西：朱自清《背影》感動(dòng)了無(wú)數(shù)的讀者，歸有光的《項(xiàng)脊軒志》、老舍的《我的母親》、汪曾祺的《多年父子成兄弟》等文章所寫(xiě)的內(nèi)容都是生活中的細(xì)枝末節(jié)，類(lèi)似的故事也是發(fā)生在我們平常的生活中?！俺Ｒ?jiàn)的食材，經(jīng)過(guò)大廚的加工，技能保持食材特有的味道又能讓人品味出別樣的風(fēng)味”，同樣寫(xiě)作也是如此，在真實(shí)的基礎(chǔ)上借助文藝創(chuàng)作中的表現(xiàn)手法對(duì)文章進(jìn)行藝術(shù)加工，同樣能達(dá)到不落俗套、新穎奪目的藝術(shù)效果。

再次，有效地閱讀有助于寫(xiě)作?！皠h繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)新標(biāo)異二月花”，自古以來(lái)我國(guó)就有“文貴出新”的傳統(tǒng)。創(chuàng)新是寫(xiě)作的靈魂，而想象力是創(chuàng)新的因素，是推動(dòng)創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)力。所以對(duì)于中學(xué)生寫(xiě)作，想象力是不可或缺的。學(xué)者吳克揚(yáng)說(shuō)過(guò)“想象力不是生來(lái)就有的先天素質(zhì)，而是后天開(kāi)拓的結(jié)果，它是完全能夠培養(yǎng)的一種能力。”在中學(xué)階段，因?yàn)閷W(xué)業(yè)壓力增大，所以激發(fā)學(xué)生想象力的重要途徑之一就是通過(guò)研讀大量的優(yōu)秀作品來(lái)獲取，熟悉和掌握優(yōu)秀作家的作品，以及他們?cè)谧髌分辛艚o我們的巨大精神財(cái)富。

閱讀對(duì)寫(xiě)作的作用有：一是語(yǔ)言素材的積累，二是語(yǔ)言技巧的借鑒。在個(gè)人閑暇時(shí)自由地選擇喜歡的作品，從中攫取有用、鮮活的素材并加以歸類(lèi)，這樣會(huì)使我們感到滿足和幸福。在課堂閱讀教學(xué)時(shí)，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生分析材料是如何選題立意的，如何巧妙地設(shè)置文章的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)主題思想的。只有這樣，學(xué)生在對(duì)文章進(jìn)行閱讀分析時(shí)才能強(qiáng)化對(duì)這些方面的關(guān)注與思考，對(duì)于范文的寫(xiě)作特點(diǎn)以及寫(xiě)作技巧有了更為直觀的了解，這些方面久而久之就能夠轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的寫(xiě)作能力，在作文寫(xiě)作中才能運(yùn)用自如，自由發(fā)揮的空間也就越來(lái)越大，想象力才能生成并發(fā)揮，作文的自然建構(gòu)也就順理成章了。要徹底消除中學(xué)生討厭習(xí)作的觀念非一朝一夕就能達(dá)成的，這就要求教師熟悉當(dāng)前學(xué)生的心理，激發(fā)他們熱愛(ài)寫(xiě)作的動(dòng)力，重視課堂上對(duì)文章的品析，用耐心去感化他們并通過(guò)教師的因勢(shì)利導(dǎo)慢慢地帶領(lǐng)學(xué)生走出寫(xiě)作困難的陰影。相信，只要我們不斷地努力去尋求新的教學(xué)方式和方法，師生普遍存在的“寫(xiě)作教與學(xué)困難”問(wèn)題一定能夠得到緩解和改善。

（陸玲 ?江蘇海門(mén)中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校 ?226100）