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      大學(xué)生主流意識形態(tài)的認(rèn)同研究

      2016-01-15 21:21:07濮云濤周顯信李宬
      關(guān)鍵詞:主流意識形態(tài)新媒體大學(xué)生

      濮云濤 周顯信 李宬

      摘 要:通過對南京地區(qū)高校大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同的基本狀況的調(diào)查可知,大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同狀況整體是好的,但也存在一些突出矛盾和困惑,這是全球化趨勢、思想政治教育滯后、社會價(jià)值觀多樣化、大學(xué)生自身品格不夠健全、新媒體導(dǎo)向偏頗等因素綜合作用的結(jié)果,我們應(yīng)進(jìn)一步改革高校思想政治教育,創(chuàng)新新媒體輿論宣傳,提高大學(xué)生價(jià)值判斷和選擇能力。

      關(guān)鍵詞:大學(xué)生;主流意識形態(tài);十八大精神;新媒體

      中圖分類號:G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1673-2596(2015)12-0249-05

      如何有效提升大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同,是高校思想政治教育教學(xué)面臨的一個重大而緊迫的嶄新課題。隨著社會轉(zhuǎn)型和利益階層的分化,價(jià)值觀念和價(jià)值取向趨于多樣化,我國社會群體的主流意識形態(tài)認(rèn)同呈現(xiàn)出復(fù)雜性、多變性等特點(diǎn)。高校大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同程度和踐行情況,既反映高校思想政治教育的成效,也直接關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)。為準(zhǔn)確了解大學(xué)生對主流意識形態(tài)的理解、認(rèn)可、內(nèi)化、信仰等方面的認(rèn)同狀況,我們選取了南京大學(xué)、南京信息工程大學(xué)、南京大學(xué)金陵學(xué)院、南京信息工程大學(xué)濱江學(xué)院、南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院等南京地區(qū)不同層次的5所高校,采取問卷調(diào)查、訪談交流等形式,對385名不同專業(yè)教育背景的大學(xué)生、高校教師、高校領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行了綜合調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示,大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同狀況整體是好的,但也存在一些突出矛盾和困惑,需要認(rèn)真研究對策加以解決。

      一、大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同的基本表現(xiàn)

      本次調(diào)查我們選取了對十八大精神關(guān)注程度、政治信仰、新媒體的使用及其影響、社會主義核心價(jià)值觀踐行情況等維度,來透射和反映大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同及其影響因素。調(diào)查結(jié)果顯示如下:

      (一)對十八大精神的關(guān)注程度

      調(diào)查結(jié)果顯示,大多數(shù)大學(xué)生對十八大比較關(guān)注,對十八大報(bào)告中的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷,都有基本的了解和認(rèn)知,掌握尚可。“一直很關(guān)注很了解”的受訪者占23.20%,但也有65.07%的受訪者對十八大“不是很關(guān)注,基本上不了解”,“不關(guān)注、了解”的高達(dá)11.73%(圖1)。調(diào)查結(jié)果也顯示,大學(xué)生對十八大精神的深入學(xué)習(xí)和了解還不夠。對于十八大關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的新表述,近4/5的受訪者表示聽說過,但只有40%的受訪者能說出基本內(nèi)容,“只知道社會主義核心價(jià)值體系、不知道社會主義核心價(jià)值觀的受訪者”和“不知道社會主義核心價(jià)值體系”的受訪者合計(jì)達(dá)92人(圖2)。

      (二)對共產(chǎn)主義、中國特色社會主義的認(rèn)同程度

      對共產(chǎn)主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心,是主流意識形態(tài)的重要組成部分。調(diào)查結(jié)果顯示,認(rèn)為“共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展的必然趨勢,最終能實(shí)現(xiàn)”的受訪者占31.10%,42.13%的受訪者信仰社會主義,堅(jiān)信“中華民族偉大復(fù)興一定能夠?qū)崿F(xiàn)”的受訪者占36.19%。應(yīng)該說,比想象中的比例都偏低。調(diào)查結(jié)果也顯示,大學(xué)生信仰缺失問題也客觀存在。調(diào)查中34.93%的受訪者表示無信仰,13.87%的受訪者對是否有信仰以及信仰什么說不清楚。信仰非馬克思主義、非社會主義的也占有相當(dāng)比例,6.13%的受訪者表示信仰宗教,2.93%的受訪者信仰資本主義。值得高度重視的是,受訪對象中的個別共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員不信馬列信仰宗教、不信社會主義信資本主義,兩者的比例分別為4.82%、6.02%(共產(chǎn)黨員信仰宗教和資本主義的比例)和6.23%、1.83%(共青團(tuán)員信仰宗教和資本主義的比例)(表1,表2)。

      (三)對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和踐行情況

      黨的十八大明確提出:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀?!睆膰?、社會、個人等不同層面提出和闡釋了價(jià)值要求,為培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀提供了基本范疇和基本遵循。社會主義核心價(jià)值體系向社會主義核心價(jià)值觀的升華,是將核心價(jià)值體系從理論形態(tài)向社會心理形態(tài)的轉(zhuǎn)化[1]。調(diào)查結(jié)果顯示,大學(xué)生對社會層面的社會主義核心價(jià)值觀高度認(rèn)同。認(rèn)為在中國當(dāng)代立法中,最應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)“平等”價(jià)值的受訪者占42.0%,體現(xiàn)“正義”價(jià)值的受訪者占21.4%,體現(xiàn)“自由”價(jià)值的占14.4%,體現(xiàn)“秩序”價(jià)值的占12.3%(圖3)。認(rèn)為“當(dāng)個人利益與社會公共利益相沖突時(shí),法律應(yīng)當(dāng)更傾向于”:“保護(hù)公共利益”的受訪者占50.27%,“統(tǒng)籌兼顧”的占40%,“保護(hù)個人利益”的占9.73%(圖4)。調(diào)查結(jié)果也顯示,當(dāng)代大學(xué)生在面對道德與法律選擇時(shí),仍在合理的范圍內(nèi)踐行社會主義核心價(jià)值觀要求,采取恰當(dāng)?shù)姆绞剑菞壷活?。面對“路遇跌倒老人是否會將其扶起”問題時(shí),15.20%的受訪者選擇“將其扶起并送至醫(yī)院,幫其墊支醫(yī)藥費(fèi)”,高達(dá)56.27%的選擇“明確不是自己所為并邀請證人作證,將其扶起并送至醫(yī)院”,18.93%的選擇“打‘110向官方求助,不親手去扶”,只有不到10%的選擇“離開”(圖5)。

      (四)新媒體對大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同的影響狀況

      包括網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)短信、數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字廣播、移動電視、數(shù)字電視和電影等在內(nèi)的新媒體具有時(shí)效性和交互性、整合性和隱蔽性[2]等特點(diǎn),對主流意識形態(tài)的傳播作用越來越重要,對大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同發(fā)揮著比較大的影響。調(diào)查結(jié)果顯示,選擇“新媒體使本人對時(shí)事新聞關(guān)注度與參與度增強(qiáng)或提高”的受訪者占68.8%(圖6),“新媒體使本人的民族自豪感增強(qiáng)或提高”的受訪者占35.39%(圖7),“新媒體使本人對執(zhí)政黨的擁護(hù)程度增強(qiáng)或提高”的受訪者占26.47%(圖8),“新媒體使本人對人民政府信任度增強(qiáng)或提高”的受訪者占23.53%(圖9)。同時(shí),值得注意的是,新媒體也對大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同產(chǎn)生比較消極的影響。上述4個因素“減弱或降低”的受訪者比例分別為3.73%、13.40%、20.86%、38.50%。有的“減弱或降低”的程度甚至超過了“增強(qiáng)或提高”的程度,必須予以高度重視。

      二、大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同現(xiàn)狀的主要成因

      當(dāng)前,大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)狀況,有著深刻的社會背景和時(shí)代烙印。形成的主要原因,既有客觀因素,也有主觀要素,突出地表現(xiàn)為:

      (一)全球化趨勢使主流意識形態(tài)趨向于邊緣化

      當(dāng)今世界正處于發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,全球化、網(wǎng)絡(luò)化和民主化的發(fā)展使各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁,意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭和較量尖銳復(fù)雜。一方面,西方發(fā)達(dá)國家優(yōu)越的生活條件、相對自由的政治空間、一流的學(xué)習(xí)環(huán)境使大學(xué)生誤以為西方的制度思想更加優(yōu)越。另一方面,西方發(fā)達(dá)國家在同我們發(fā)展國家關(guān)系、開展經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流的同時(shí),又不斷加大對我國實(shí)施西化、分化戰(zhàn)略的力度。經(jīng)濟(jì)全球化過程不僅是一個經(jīng)濟(jì)過程,而且是一個包括意識形態(tài)運(yùn)動的政治過程[3]。新自由主義、普世價(jià)值觀、憲政民主等西方各種社會政治思潮的不斷涌入和傳播,歷史虛無主義、告別革命論等社會政治思潮在高校的蔓延,對大學(xué)生的主流意識形態(tài)認(rèn)同產(chǎn)生了極大的沖擊和挑戰(zhàn),使得主流意識形態(tài)邊緣化的問題在大學(xué)生群體中一定程度存在。一些大學(xué)生對主流意識形態(tài)避而不談,盲目欣賞西方的繁榮、仰慕西方的自由民主體制;有的不信馬列信鬼神,不信組織信“關(guān)系”;有的甚至認(rèn)為中國的發(fā)展只有自由民主制度一條道路,否認(rèn)中國特色社會主義道路的正確性和優(yōu)越性;自由主義、個人主義、享樂主義等在高校大學(xué)生群體中也有相當(dāng)?shù)氖袌觥?/p>

      (二)高校思想政治教育教學(xué)改革相對滯后使主流意識形態(tài)被淡化

      2004年以來的10年間,黨中央高度重視大學(xué)生的思想政治教育,不但專門召開全國加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會議,而且相繼出臺了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》等文件,積極推進(jìn)高校思想政治教育教學(xué)改革,取得了顯著的成效,但與其他課程的教學(xué)改革相比,相對滯后:理論表達(dá)偏向于學(xué)術(shù)化、精英化,嚴(yán)重脫離大眾;講授內(nèi)容脫離大學(xué)生的思想實(shí)際和社會實(shí)際,教學(xué)的時(shí)代性和吸引力不夠;教育教學(xué)方式多采用強(qiáng)制性灌輸、硬性說教,形式單一僵化,讓人產(chǎn)生疏離感和排斥感;個別“兩課”教師在教學(xué)指導(dǎo)思想上存在一些誤區(qū),將知識傳授本身當(dāng)成了政治理論教學(xué)的目的,忽略甚至放棄了對大學(xué)生思想的引導(dǎo),背離思想政治理論課教學(xué)的應(yīng)有之義……這些都在不同程度上影響大學(xué)生的主流意識形態(tài)認(rèn)同,甚至為非主流意識形態(tài)的傳播提供了很大的空間。

      (三)社會利益多樣化、價(jià)值觀念多元化使主流意識形態(tài)認(rèn)同趨于功利化

      我國社會正處于轉(zhuǎn)型期,隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益多樣化,社會生活方式多樣化,社會組織形式多樣化,就業(yè)形式和就業(yè)崗位多樣化,使大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向、精神追求、行為方式等都受到前所未有的沖擊和影響。尤其是當(dāng)前我國社會各階層利益沖突較為嚴(yán)重與突出,甚至在底層開始出現(xiàn)“階層意識”,在這種意識支配下,主流意識形態(tài)認(rèn)同必然不斷被疏離,馬克思主義的主導(dǎo)地位勢必受到影響,主流意識形態(tài)的統(tǒng)領(lǐng)作用勢必被不斷弱化,大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同日趨呈現(xiàn)功利化色彩。調(diào)查結(jié)果顯示,大學(xué)生學(xué)習(xí)十八大精神的原因,“考試或工作需要”占36.53%;“提升自己的思想政治理論素養(yǎng)、完善人格”占20.80%。從大學(xué)生入黨動機(jī)上也可以看出功利化的傾向。不少學(xué)生入黨并不是真正信仰共產(chǎn)主義、馬克思主義,而是考慮將來的就業(yè)及其發(fā)展等現(xiàn)實(shí)問題。因此,部分黨員、團(tuán)員信仰宗教、信仰資本主義就毫不奇怪。

      (四)大學(xué)生自身意識品格不健全使主流意識形態(tài)趨向被弱化

      現(xiàn)在在校的大學(xué)生大多為“90后”,與改革開放相伴成長,眼界相對開闊,開放意識、民主意識、自我意識強(qiáng),接受新生事物快。經(jīng)過比較系統(tǒng)的思想政治理論教育教學(xué)后,對共產(chǎn)主義、社會主義、馬克思主義、黨的領(lǐng)導(dǎo)等主流意識形態(tài)具備基本的認(rèn)同。但這個群體對黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命、建設(shè)和改革開放偉大勝利的艱辛歷程,缺乏切身感受和體驗(yàn),對加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系教育的重要性必要性認(rèn)識不深[4],又深受社會轉(zhuǎn)型期的影響和多元多變的價(jià)值觀念的沖擊,在復(fù)雜多樣的意識形態(tài)面前有不少的困惑和迷茫。一些大學(xué)生因社會閱歷經(jīng)驗(yàn)不足,認(rèn)識、觀察問題感性多于理性,容易產(chǎn)生情緒化和偏激的行為;有的大學(xué)生對中國近現(xiàn)代史了解不透,對社會主義與資本主義的本質(zhì)缺乏深刻了解,對社會主義和資本主義的主流意識形態(tài)缺乏足夠的辨別力,盲目崇拜和向往西方的生活方式和社會制度;有的大學(xué)生以自我為中心,在為人處世中不信道理、只信歪理,在精神追求上只講世俗,不講理想;有的大學(xué)生甚至對馬克思主義都很陌生,對中國特色社會主義的認(rèn)識和理解停留于膚淺和片面……這一切都影響了大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同感。

      (五)新媒體導(dǎo)向的偏頗使主流意識形態(tài)趨向被誤化

      在信息時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)社會,新媒體在信息、文化、價(jià)值觀念等的傳播上發(fā)揮著舉足輕重的作用。一方面,新媒體信息傳遞速度快、信息呈爆炸式增長、影響面廣,大學(xué)生可以隨時(shí)隨地獲取各類信息;另一方面,各種真假難辨的信息也可能被迅速傳播,造成廣泛的社會影響。網(wǎng)絡(luò)把不同層次的思想文化、價(jià)值觀念自由傳播、碰撞和交融,但也使腐朽落后的意識形態(tài)和價(jià)值觀念趁虛而入,向社會的主流意識形態(tài)發(fā)起挑戰(zhàn)。尤其是西方發(fā)達(dá)國家利用網(wǎng)絡(luò)、影視、文化交流等方式傳播其資本主義民主自由觀念,實(shí)施對社會主義國家進(jìn)行思想文化滲透的戰(zhàn)略。不少新媒體在片面追求收視率、經(jīng)濟(jì)效益的功利目的驅(qū)使下,對主流意識的宣傳越來越淡化,不重視發(fā)揮主流意識形態(tài)教育功能。比如說,新媒體往往借助深受大學(xué)生們喜歡的具有新、奇、特等視聽審美的形式,使大學(xué)生們通過感知體驗(yàn),在輕松愉悅的享受中無意識地就受到各種非主流意識形態(tài)潛移默化的影響,甚至主動、自覺地接受非主流意識形態(tài)的約束。近些年社會上出現(xiàn)了許多“戲說經(jīng)典”“惡搞英雄”的現(xiàn)象,以至于“后宮爭斗戲”“抗日雷劇”、各類“選秀”等節(jié)目和內(nèi)容層出不窮,這些無疑對青年大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、歷史觀、英雄觀等都產(chǎn)生了消極影響,也潛移默化地向他們宣傳了追名逐利、爭權(quán)奪勢的功利思想和一夜暴富、一夜成名的投機(jī)思想,成為其理想信念空虛、信仰缺失的一個重要成因。

      三、強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同的對策

      強(qiáng)化大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同,是一項(xiàng)長期而艱巨的戰(zhàn)略任務(wù),必須全面系統(tǒng)而又深入持久地開展。強(qiáng)化大學(xué)生主流意識認(rèn)同,當(dāng)前最緊迫是要注意抓好以下幾個方面:

      (一)改革高校思想政治教育

      高校思想政治教育是對大學(xué)生進(jìn)行主流意識形態(tài)教育、強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同的主渠道和主陣地。改進(jìn)高校思想政治教育,必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟,堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),構(gòu)建完善以馬克思主義中國化為中心內(nèi)容的政治理論課程教學(xué)內(nèi)容體系,確保馬克思主義牢牢占領(lǐng)主流意識形態(tài)高校教育陣地。要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,緊貼時(shí)代發(fā)展、緊貼改革開放、緊貼大學(xué)生實(shí)際,創(chuàng)新教學(xué)手段和方法,綜合運(yùn)用啟發(fā)式、研討式、案例式、體驗(yàn)式、模擬式等方法,增強(qiáng)主流意識形態(tài)教育的效果;與此同時(shí),在介紹西方思潮時(shí)要用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法加以評析[5]。要加強(qiáng)高教思想政治教育隊(duì)伍建設(shè),強(qiáng)化思政課教師和輔導(dǎo)員的理論學(xué)習(xí)和培訓(xùn),增強(qiáng)其對意識形態(tài)工作重要性的認(rèn)識,提高其政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì),以其真學(xué)、真信、真懂、真用的人格魅力和榜樣力量來引導(dǎo)、帶動和感染大學(xué)生。

      (二)創(chuàng)新新媒體輿論宣傳

      新媒體的廣泛使用,正在深刻地影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活方式。強(qiáng)化大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同必須注重發(fā)揮新媒體的正確導(dǎo)向作用,要充分利用網(wǎng)絡(luò)等先進(jìn)媒體的傳播力、話語權(quán)和透明度,來擴(kuò)大主流意識形態(tài)的影響力、提升主流意識形態(tài)的公信力,使主流意識形態(tài)的教化機(jī)制、引導(dǎo)機(jī)制、運(yùn)行機(jī)制得以有效運(yùn)轉(zhuǎn)[6]。首先,主動占領(lǐng)新媒體思想陣地,發(fā)揮新媒體的德育教育功能。要積極建設(shè)具有較強(qiáng)感召力和吸引力的主流意識形態(tài)的“紅色網(wǎng)站”,旗幟鮮明地宣傳黨的創(chuàng)新理論,深入開展中國特色社會主義和中國夢宣傳教育,加強(qiáng)意識形態(tài)的引導(dǎo)和管理,對熱點(diǎn)事件、最新消息等報(bào)道和宣傳要積極主動、及時(shí)有效,在事關(guān)大是大非和政治原則問題上必須增強(qiáng)主動性、掌握主動權(quán)、打好主動仗,幫助大學(xué)生群體劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識,鞏固發(fā)展健康向上的主流輿論,弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量,掌握話語權(quán)。為大學(xué)生確立正確的意識形態(tài)觀點(diǎn)提供良好的社會輿論環(huán)境。第二,要創(chuàng)新新媒體主流意識形態(tài)輿論宣傳的方式方法,努力形成新媒體正面輿論的強(qiáng)勢。新媒體的開放性、自由性、便捷性使得任何人、任何思想都可以在新媒體空間存在和傳播,這就難免會出現(xiàn)一些不良的行為與現(xiàn)象,影響我國主流意識形態(tài)的宣傳教育效果。為此,我們要積極探索新媒體在大學(xué)生思想政治工作、心理服務(wù)工作、學(xué)校宣傳工作等運(yùn)用,尤其是注重發(fā)揮微博、微信、微電影等在大學(xué)生學(xué)習(xí)和教育中的作用,用馬克思主義先進(jìn)理論和價(jià)值觀念占領(lǐng)新媒體陣地。第三,規(guī)范對新媒體的管理和引導(dǎo)。要加快建立法律規(guī)范、行政監(jiān)督、行業(yè)自律、技術(shù)保障相結(jié)合的管理體制,推進(jìn)新媒體依法有序運(yùn)行,成為傳播主流意識形態(tài)的強(qiáng)大陣地。

      (三)提高大學(xué)生價(jià)值判斷和選擇能力

      非主流意識形態(tài)認(rèn)同從根本上說是主流意識形態(tài)教育背離理論聯(lián)系實(shí)際原則、理性與感性分離造成的[7]。堅(jiān)持以人為本,遵循教育規(guī)律和人才成長規(guī)律,發(fā)揮大學(xué)生的主體作用,調(diào)動和發(fā)揮他們的自覺性、積極性和主動性,給予大學(xué)生自由思考、自主選擇的空間,讓他們通過自己的咀嚼消化加深對主流意識形態(tài)的感受和理解,不斷提高自我思考能力,發(fā)展思辨思維能力,增強(qiáng)政治辨別能力,正確對待主流和非主流意識形態(tài),強(qiáng)化對主流意識形態(tài)的認(rèn)同。運(yùn)用演講辯論、歌詠比賽、知識競賽、論壇交流等大學(xué)生喜聞樂見的形式,使大學(xué)生在親身參與中、潛移默化中增進(jìn)對主流意識形態(tài)的理解、認(rèn)可、內(nèi)化和認(rèn)同,開闊視野,提高能力。定期組織大學(xué)生參加社會志愿服務(wù)、公益活動等社會實(shí)踐活動,增進(jìn)他們同普通群眾的感情,增進(jìn)他們對改革開放和社會主義現(xiàn)代化實(shí)際的認(rèn)知,讓他們在豐富多彩的社會實(shí)踐生活中,領(lǐng)略馬克思主義的理論魅力,領(lǐng)略中國特色社會主義道路、理論體系、制度的強(qiáng)大優(yōu)勢,不斷強(qiáng)化道路自信、理論自信、制度自信[8]。

      ——————————

      參考文獻(xiàn):

      〔1〕黃友敬.以核心價(jià)值觀構(gòu)筑美麗中國的價(jià)值基座[J].達(dá)州新論,2012,(4).

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      (責(zé)任編輯 姜黎梅)

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