王紅心

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

“‘親要相見，‘愛要有心，學(xué)漢字就給孩子心中種下美好的種子?！比珖f(xié)委員馮小剛在2015年兩會的小組會上說，文化傳承需要繁體字，我希望學(xué)校教育能教孩子們一些有生活含義、反映祖先智慧的字?！澳懿荒苓x擇50至200個最有含義的繁體字，回到課本里來，這樣也不會給孩子增加負(fù)擔(dān)，也能讓孩子感覺到中華文化最重要的部分，別失傳了！”馮小剛說。

你如何看待“繁體字能否重回課堂”這件事？請發(fā)表你的看法。

寫作指導(dǎo)

這則現(xiàn)實評論類作文要求發(fā)表看法，首先要亮明觀點，重點在于分析支持或者反對的原因。

觀點一：支持，部分繁體字可以重回課堂。繁體字回歸，能培養(yǎng)美好品德;繁體字回歸，能培養(yǎng)少年興趣;繁體字回歸，可加強(qiáng)個人修養(yǎng);繁體字回歸，能提高文化素養(yǎng);繁體字回歸，能傳承優(yōu)秀文化。這樣構(gòu)思，可以由繁體字的含義來解讀現(xiàn)代社會所缺乏的東西。

觀點二：不支持，這是種倒退。繁體字回歸，是加重負(fù)擔(dān)的做法。文字只是一種符號，不必搞得太復(fù)雜;繁體字回歸，是追求形式的體現(xiàn);繁體字回歸，是文化發(fā)展的倒退。

例文

繁體字，歸來兮

□王晗

從倉頡造字時起，古老的繁體字里就包蘊著智慧與內(nèi)涵，體現(xiàn)出美好與教化。一個字，甚至就是一個故事，一個傳說，一段歷史。古老的繁體字，更能折射出中國文化的博大與精深，中華民族的品格與靈魂。所以，“部分繁體字重回課堂”，于我也是心有戚戚焉，我很贊同。

繁體字的回歸，是內(nèi)涵的再現(xiàn)。何為“親（親）”？ “親要相見”方為親。何為“愛（愛）”？“愛要有心”方為愛。何為“應(yīng)（應(yīng)）”？用心許諾方為“應(yīng)”。 何為恥（恥）？心中有羞方知“恥”。何為導(dǎo)（導(dǎo)）？以道教導(dǎo)方為“導(dǎo)”。何為筆（筆）？秉筆直書用對筆……中國漢字不僅以形象優(yōu)美著稱，這些深刻而豐富的內(nèi)涵更讓我們難忘終生。古語云，人之初，性本善。試想，如果從幼時就給那些可愛的孩童播下這些真善美的種子，那么終有一天它會長成葳蕤繁茂的大樹。

繁體字的回歸，是心靈的回家。人性中最美好的莫過于初心，而很多現(xiàn)代人一味亟亟奔走，甚至迷失了回家的路。“親”不見，一年難見父母面;“愛”無心，試問幾人是真心;品質(zhì)（質(zhì)）壞，弄的人人都受害;“應(yīng)”無心，口頭許諾難成真;筆不直，虛假炒作文不實。試想，如果每天見到這些讓人警醒的繁體字，我們是不是常想回家看看日益蒼老的雙親？我們是不是常憶“山無棱江水為竭，乃敢與君絕”的忠貞愛情？我們是不是常思“心口相應(yīng)”“一諾千金”的誠信美德？我們是不是常寫“秉筆直書”“激濁揚清”的正直文字？繁體字的回歸，也是心靈的回歸，回歸到美好的情愫，回歸到做人的一點素心，回歸到晶瑩澄澈的初心。

繁體字的回歸，是文化的回歸。當(dāng)聯(lián)合國大會發(fā)出“人類若想發(fā)展，回到五千年的孔子那里汲取智慧”的倡議時，當(dāng)越來越多的外國人研究《老子》《易經(jīng)》《孫子兵法》時，當(dāng)越來越多的國家將我們漠視的文化申報為自己國家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時，我們是不是該領(lǐng)悟到些什么呢？認(rèn)識到自己文化的博大精深才能更好地傳承與發(fā)展。恰如這繁體字，這么多美好的東西在其中，我們?yōu)槭裁醋屗鼭u行漸遠(yuǎn)呢？為什么讓它日漸式微呢？繁體字，歸來兮！

賈平凹曾說過：“人生得也罷，失也罷，悲也罷，喜也罷，要緊的是心中的一泓清泉里不能沒有月輝?！蔽覀兪遣皇且矐?yīng)該重拾部分繁體字，再次傳承其中美好的情愫，讓心靈的月輝更加明澈呢？

評點

文章選取了思路清晰的并列式結(jié)構(gòu)構(gòu)思成文，從“內(nèi)涵”“心靈”“文化”“三個方面做文章，逐層深入，有理有據(jù)，材料新穎，很有說服力。語言上非常有節(jié)奏感，善用排比和對偶等整句，長短句、整散句結(jié)合，非常靈動有文采;引用詩文名句使得文章底蘊豐厚，疑問句和反問句的運用體現(xiàn)語言功力。

（編輯：于智博）