紀(jì)曉鳳
(南京師范大學(xué) 教師教育學(xué)院,江蘇 南京 210097)
初中歷史課標(biāo)中的不足與補(bǔ)正分析
——以2011版課標(biāo)中世界現(xiàn)代史為例
紀(jì)曉鳳
(南京師范大學(xué) 教師教育學(xué)院,江蘇 南京 210097)
本文對(duì)《2011年版初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中世界現(xiàn)代史部分進(jìn)行解讀,指出其中的三點(diǎn)不足:一是文化游離于政治、經(jīng)濟(jì)線索之外,缺少文學(xué)藝術(shù);二是美國(guó)在現(xiàn)代史中地位不可忽略,而二戰(zhàn)后缺乏對(duì)美國(guó)的介紹;三是課標(biāo)以時(shí)序建構(gòu)教學(xué)體系,以致邏輯有些混亂,針對(duì)這三點(diǎn)不足提出在編寫(xiě)教材時(shí)應(yīng)適當(dāng)補(bǔ)充,對(duì)知識(shí)重新整合,以彌補(bǔ)課標(biāo)中的不足,更好地詮釋世界現(xiàn)代史的重要進(jìn)程,方便教與學(xué)。
初中歷史 課標(biāo)不足 課標(biāo)補(bǔ)正 教材編寫(xiě)
在《2011年版初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中,世界現(xiàn)代史部分的課程內(nèi)容,以時(shí)序性構(gòu)建教學(xué)體系,著重對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)方面的要求,從其具體的課程內(nèi)容看,主要存在缺少文化史、二戰(zhàn)后缺少對(duì)美國(guó)的介紹、以時(shí)序?yàn)橹行膶?dǎo)致的邏輯混亂等問(wèn)題。
《2011年版初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》課程設(shè)計(jì)思路中,指出在學(xué)習(xí)內(nèi)容的編制上,展現(xiàn)人類社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面發(fā)展的基本進(jìn)程。但是,世界現(xiàn)代史部分的課程內(nèi)容,卻著重政治、經(jīng)濟(jì)方面的要求,忽略文化,特別是文學(xué)與藝術(shù)方面的內(nèi)容,文化游離于政治、經(jīng)濟(jì)線索之外。
在世界現(xiàn)代史的概述部分,提及政治、經(jīng)濟(jì)的重要性,也指明多元文化的出現(xiàn),但是在具體的課程內(nèi)容要求中,卻忽略文化層次的知識(shí)。
課程內(nèi)容概述部分,世界現(xiàn)代史強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)在高科技的推動(dòng)下迅速發(fā)展,社會(huì)生活發(fā)生了巨大變化”。在具體的課程內(nèi)容中,體現(xiàn)社會(huì)生活發(fā)生巨大變化的是“知道社會(huì)保障制度的建立”、“以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、生態(tài)與人口等問(wèn)題為例,了解現(xiàn)代人類社會(huì)的發(fā)展及面臨的挑戰(zhàn)”。經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的社會(huì)生活的變化,不僅體現(xiàn)在國(guó)家政策、科技帶來(lái)的變化,還應(yīng)體現(xiàn)在文學(xué)、藝術(shù)等各方面,經(jīng)濟(jì)與政治、文化都是相互影響的,經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的社會(huì)生活的變化必然會(huì)在文化中有所體現(xiàn),而在具體的課程內(nèi)容中絲毫沒(méi)有涉及。
世界現(xiàn)代史的后半部分,強(qiáng)調(diào)“人類在享受高科技帶來(lái)的豐富多彩的、多元文化的現(xiàn)代社會(huì)生活的同時(shí),也面臨著各種日益嚴(yán)重的全球性問(wèn)題”,而在具體的課程內(nèi)容中沒(méi)有體現(xiàn)文化的多樣性。
最后一部分,依然在強(qiáng)調(diào) “通過(guò)學(xué)習(xí)……增強(qiáng)國(guó)際意識(shí),以開(kāi)放的心態(tài)和開(kāi)闊的視野看待世界,吸納人類共同創(chuàng)造的文明成果”。文明成果包括多方面內(nèi)容,文學(xué)與藝術(shù)是其中的重要部分,不僅要以開(kāi)放的心態(tài)看待世界上的各國(guó)家的政治體制、經(jīng)濟(jì)體制,還要有以海納百川的胸懷接納世界上的優(yōu)秀文化,包括文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)、影視等各方面的內(nèi)容,而在具體內(nèi)容中對(duì)這些絲毫沒(méi)有涉及。
世界現(xiàn)代史部分的著重點(diǎn)在政治、經(jīng)濟(jì)方面,而對(duì)于文化層面的知識(shí)卻不夠重視,這不得不說(shuō)是欠缺之處。
課標(biāo)的課程內(nèi)容在概述中多次提到多元文化,但在具體的內(nèi)容中卻忽略文化部分的知識(shí),那文化到底有沒(méi)有存在的必要呢?
由雅克·德洛爾任主席的國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)在向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告《教育:財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中說(shuō)道:“教育的使命是教學(xué)生懂得人類的多樣性,同時(shí)要教他們認(rèn)識(shí)地球上的所有人之間具有相似性又有相互依存的?!雹?gòu)闹锌梢钥闯鼋逃寣W(xué)生認(rèn)識(shí)到人類的多樣性,這種多樣性必然包含文化的多樣性。因而作為世界史,也應(yīng)涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面內(nèi)容,作為現(xiàn)代史,在這一階段,經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展,科技進(jìn)步、文化繁榮,給人們的精神及生活帶來(lái)巨大的變化,更應(yīng)該關(guān)注到文學(xué)藝術(shù)與科技的成果?!叭祟愇拿魇贰辈坏扔凇澳硞€(gè)區(qū)域的文明史”②。同樣的,“人類文明史”絕不是某個(gè)領(lǐng)域的文明史,它不僅包括政治、經(jīng)濟(jì)層面,還包括思想文化層面。特別是作為世界現(xiàn)代史,多元文化發(fā)展,文化軟實(shí)力成為重要的名詞,其作用越來(lái)越重要。胡錦濤同志在耶魯大學(xué)的講話中提到:一個(gè)民族的文化,往往凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受,也往往積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。每個(gè)民族的文化、文學(xué)與藝術(shù)都與國(guó)家的發(fā)展息息相關(guān),在一定程度上折射了現(xiàn)實(shí)的社會(huì)與人的精神。因此,文化史部分是有其存在的必要性和重要性的。
針對(duì)課標(biāo)中忽略文化知識(shí)的不當(dāng),在編寫(xiě)教材的時(shí)候,可以在教材中相對(duì)應(yīng)的時(shí)期,以資料卡片、知識(shí)鏈接或者小字等形式進(jìn)行補(bǔ)充,或者在教材最后以學(xué)習(xí)探究的形式,補(bǔ)充文學(xué)與藝術(shù),作為活動(dòng)課讓學(xué)生進(jìn)一步閱讀、了解,讓世界史變得更全面、完整。以課標(biāo)內(nèi)容為主要依據(jù),考慮到編寫(xiě)教材過(guò)程中的篇幅限制,為了更全面地表現(xiàn)文化的繁榮和多樣性,可以將文學(xué)與藝術(shù)作為探究增加在主體內(nèi)容之后,以學(xué)習(xí)探究的形式進(jìn)行補(bǔ)充。學(xué)生可以更好地了解世界現(xiàn)代史上的文學(xué)名著、藝術(shù)名畫(huà)、代表性音樂(lè)及電影名作。增強(qiáng)國(guó)際意識(shí),用開(kāi)放的視野了解其他國(guó)家和民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果,更好地認(rèn)識(shí)世界現(xiàn)代文化的多樣性、多元化。
二戰(zhàn)后的課程內(nèi)容,涉及歐洲的聯(lián)合、日本的經(jīng)濟(jì)、蘇聯(lián)模式、亞非國(guó)家的崛起,對(duì)于美國(guó),只有美蘇“冷戰(zhàn)”對(duì)峙局面部分直接提到美國(guó),總的來(lái)看,二戰(zhàn)后缺乏對(duì)美國(guó)的介紹。
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束歐洲中心時(shí)代,代之而起的是以美蘇對(duì)峙和爭(zhēng)霸為特征的兩極格局。二戰(zhàn)后,“美國(guó)在政治和經(jīng)濟(jì)上都擁有極大的優(yōu)勢(shì),從戰(zhàn)前的一個(gè)美洲國(guó)家一躍而為世界頭號(hào)超級(jí)大國(guó)”③。美元與黃金掛鉤,各國(guó)貨幣與美國(guó)掛鉤,并保持固定匯率,美元成為世界貨幣?!?947年美國(guó)的工業(yè)產(chǎn)值約占資本主義世界的56.4%,外貿(mào)出口占32.5%,黃金儲(chǔ)備占世界儲(chǔ)備的2/3。從20世紀(jì)50年代起,西方主要資本主義國(guó)家普遍進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的‘黃金時(shí)代’,這一高速發(fā)展進(jìn)程首先就從美國(guó)開(kāi)始”④。
除了經(jīng)濟(jì)上的巨大優(yōu)勢(shì)外,在科技上美國(guó)遙遙領(lǐng)先,第三次科技革命首先發(fā)生在美國(guó),并以美國(guó)為中心。1945年,美國(guó)研制成功第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī);1942年底,美國(guó)建成第一座原子反應(yīng)堆,人類從此進(jìn)入原子能時(shí)代;1969年,美國(guó)宇航員阿姆斯特朗登上月球,這是人類第一次邁入太空;1981年,美國(guó)研制成功第一架航天飛機(jī),這些成就對(duì)于世界的進(jìn)步和發(fā)展都有一定的影響。
蘇聯(lián)解體后,美國(guó)成為唯一的超級(jí)大國(guó),并企圖構(gòu)建以自己為主導(dǎo)的單極世界。
二戰(zhàn)后,談現(xiàn)代史必然離不開(kāi)美國(guó),而課標(biāo)中卻缺乏對(duì)美國(guó)的介紹。因此,在教材編寫(xiě)中,可以適當(dāng)加入對(duì)美國(guó)的介紹。課標(biāo)對(duì)二戰(zhàn)后的要求有:了解美蘇“冷戰(zhàn)”對(duì)峙局面的形成;知道歐洲聯(lián)合的趨勢(shì)和日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;了解蘇聯(lián)的改革與變化及蘇聯(lián)解體和東歐劇變;知道戰(zhàn)后殖民體系的崩潰和亞非拉國(guó)家為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)所進(jìn)行的斗爭(zhēng)。這些知識(shí)點(diǎn)可以整合,并將美國(guó)的介紹作為一課融入進(jìn)去,在“兩極格局下的競(jìng)爭(zhēng)”這一個(gè)主題下形成一個(gè)單元,可以將兩極的出現(xiàn)與對(duì)峙作為一課,對(duì)應(yīng)兩極格局。美國(guó)與蘇聯(lián)各設(shè)一課,解析二戰(zhàn)后這兩個(gè)大國(guó)的發(fā)展。最后,突出“競(jìng)爭(zhēng)”這一主題,介紹歐洲聯(lián)合、日本發(fā)展及亞非拉等力量的崛起。
課程內(nèi)容是依照歷史發(fā)展的時(shí)序安排知識(shí)點(diǎn),時(shí)序性是歷史的一個(gè)特點(diǎn),對(duì)于編寫(xiě)教材來(lái)說(shuō),在關(guān)注歷史時(shí)序性的同時(shí),還應(yīng)注意學(xué)習(xí)內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系,以適應(yīng)初中生的認(rèn)識(shí)水平和接受能力。
課標(biāo)是按照時(shí)間的順序進(jìn)行知識(shí)的羅列,雖然遵守時(shí)序性的歷史特點(diǎn),但是在主題的一致及內(nèi)容的銜接上存在不足。
例如:在課程內(nèi)容的前四點(diǎn),“知道‘三國(guó)同盟’和‘三國(guó)協(xié)約’、薩拉熱窩事件、凡爾登戰(zhàn)役等;分析第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的原因,了解世界大戰(zhàn)給人類社會(huì)帶來(lái)的巨大災(zāi)難”。這一知識(shí)點(diǎn)是關(guān)于一戰(zhàn)的,即戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前的背景、戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程、結(jié)果。第二個(gè)知識(shí)點(diǎn)“通過(guò)彼得格勒武裝起義的勝利,理解列寧領(lǐng)導(dǎo)的世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家誕生的重要意義”,也是一戰(zhàn)中發(fā)生的歷史事件,重點(diǎn)在俄國(guó)的十月革命。第三個(gè)知識(shí)點(diǎn)“了解《凡爾賽和約》、《九國(guó)公約》的基本內(nèi)容,知道戰(zhàn)勝國(guó)建立了戰(zhàn)后世界的新秩序”,此為一戰(zhàn)后的內(nèi)容,是列強(qiáng)在戰(zhàn)后重新瓜分世界、建立的新的國(guó)際政治新體系。前三個(gè)知識(shí)點(diǎn)均與一戰(zhàn)有關(guān),但是十月革命這一知識(shí)點(diǎn)夾雜在一戰(zhàn)及戰(zhàn)后新秩序中,顯得很突兀,關(guān)聯(lián)度不強(qiáng)。而第四個(gè)知識(shí)點(diǎn)“從新經(jīng)濟(jì)政策、社會(huì)主義工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化,了解蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的成就和主要問(wèn)題”是關(guān)于蘇聯(lián)十月革命后,蘇聯(lián)對(duì)社會(huì)主義道路的探索。很顯然,十月革命與蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)的內(nèi)容關(guān)聯(lián)度較高,與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)放在一起更合適。
因此,在編寫(xiě)歷史教材的時(shí)候,要以時(shí)序性為準(zhǔn)則,同時(shí)要注意歷史知識(shí)的聯(lián)系與內(nèi)容的銜接,以適應(yīng)初中生的理解和接受能力。歷史知識(shí)內(nèi)容繁多,涉及多個(gè)國(guó)家地區(qū)、任務(wù)、重大事件,若合理調(diào)整,有利于更好地突出核心知識(shí),使之更系統(tǒng)化,更清晰、明了,有利于學(xué)生對(duì)教材的把握和理解,方便教師教學(xué)。因此,以課標(biāo)為綱,進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹亟M、整合是有必要的。
在編寫(xiě)教材時(shí),此部分可以做一些調(diào)整,使單元中的幾課內(nèi)容有主題上的相關(guān)性,體現(xiàn)其內(nèi)在聯(lián)系,便于統(tǒng)一,使之序列化、系統(tǒng)化、整體化,對(duì)于具體的歷史現(xiàn)象、歷史事件,要把它們作為一個(gè)整體考察。第一單元以“第一次世界大戰(zhàn)”為主題,包括原因、過(guò)程及戰(zhàn)爭(zhēng)影響。將第二個(gè)知識(shí)點(diǎn)彼得格勒武裝起義及第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的誕生于蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)放入一個(gè)單元。
對(duì)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中的內(nèi)容進(jìn)行重新建構(gòu),靈活地處理課程內(nèi)容的關(guān)系,處理好單元主題與單元下具體課題的關(guān)系,處理好一課的主題與一課中各子目的關(guān)系,進(jìn)行單元內(nèi)容的重組。
《2011年版初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》是編訂教材的重要依據(jù),課標(biāo)雖然較2001版有很大的進(jìn)步,但是仍存在一些不足:首先是文化游離于政治、經(jīng)濟(jì)線索之外,缺少文學(xué)藝術(shù),文化的重要性已被普遍認(rèn)可,可以在一定程度上反映民族的精神,這是社會(huì)狀態(tài),有其存在的必要性。因此,可以在編寫(xiě)教材時(shí)以探究的形式補(bǔ)充;其次,美國(guó)在現(xiàn)代史中地位不可忽略,直至今日仍具有不可超越的地位,而二戰(zhàn)后缺乏對(duì)美國(guó)的介紹,對(duì)此,可以在教材編寫(xiě)時(shí)將二戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮與科技的發(fā)展加入,更科學(xué)地展現(xiàn)現(xiàn)代史;最后,課標(biāo)是以時(shí)序建構(gòu)教學(xué)體系,雖然符合歷史的基本特點(diǎn),但是邏輯會(huì)顯得有些混亂,不易于初中生的理解,因此,在教材編寫(xiě)時(shí),可以對(duì)知識(shí)重新整合,使之更系統(tǒng)化、整體化。
注釋:
①聯(lián)合國(guó)教科文組織總部中文科譯.《教育:財(cái)富蘊(yùn)藏其中》.教育科學(xué)出版社,1996年,第83頁(yè).
②趙亞夫.《新課程<歷史課程標(biāo)準(zhǔn)>急需解決的幾個(gè)重要問(wèn)題》.《首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》,2006年第5期.
③孫穎,黃光耀,主編.《世界當(dāng)代史》.中國(guó)時(shí)代經(jīng)濟(jì)出版社,2003年版,第108頁(yè).
④孫穎,黃光耀,主編.《世界當(dāng)代史》.中國(guó)時(shí)代經(jīng)濟(jì)出版社,2003年版,第108頁(yè).
[1]聯(lián)合國(guó)教科文組織總部中文科譯.教育:財(cái)富蘊(yùn)藏其中[M].教育科學(xué)出版社,1996.
[2]孫穎,黃光耀,主編.世界當(dāng)代史[M].中國(guó)時(shí)代經(jīng)濟(jì)出版社,2003.
[3]趙亞夫.新課程《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》急需解決的幾個(gè)重要問(wèn)題.首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)[J].2006(5).