◎ 張海峰　黃真龍

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李軍聲：紅土地孕育的“砂石畫之父”

◎ 張海峰黃真龍

李軍聲，一位苦難歲月中取得輝煌成就的藝術(shù)大師，是砂石畫創(chuàng)始人，被譽為“砂石畫之父”。人民日報、中央電視臺等新聞媒體已對李軍聲和他的砂石畫做過多次專題報道。李軍聲的作品被選編入《中國油畫》《中國美術(shù)》等多部專業(yè)典籍。

李軍聲和他的砂石畫正走出湖南，走出中國，走向世界。

神秘土地，為砂石畫蓄力

李軍聲，湖南張家界人，1963年出生。他的童年，可以用“苦澀”二字來形容。那不僅僅是簡單的饑餓與貧窮，更是一場與命運堅強抗爭的戰(zhàn)役。李軍聲的母親養(yǎng)育了6個子女。家里的姐姐們對這個“獨苗”弟弟愛護有加，只要條件允許，就一定會給他買繪畫的工具。對于這一切，李軍聲懷著滿滿的感恩之情，用自己的一筆一畫記下了姐姐和父母對他的愛。

窮人的孩子早當家，17歲就輟學的李軍聲用自己的行動詮釋了一個孩子的擔當。他當過電工、磚瓦匠、油漆工、皮件工，當過畫師，做過個體戶。這一切生活的磨難，不僅沒有摧垮他的意志，反而讓他更加堅強。在社會上摸爬滾打了一番之后，李軍聲更加認識到了學習的重要性。尤其是自己熱愛的繪畫，如果沒有扎實的理論基礎(chǔ)，沒有一個繼續(xù)提高水平的平臺，恐怕這一輩子就只能做一個畫匠，而不是畫師，更別說是藝術(shù)家。辛苦勞作攢下來的血汗錢讓李軍聲有了遠赴省城長沙學習的條件。1984年7月，他克服困難，進入了長沙人民藝術(shù)?？茖W校，接受專業(yè)的繪畫教育。從這時起，李軍聲才真正地步入了藝術(shù)創(chuàng)作之路。

本文作者與李軍聲（中）合影。李德友攝

李軍聲的家鄉(xiāng)張家界，是一塊極其神秘的土地，一片罕見的石英砂巖大峰林突兀而起，這些幾乎篡改了大山概念的淺白奇峰與遍布其間的潺潺溪流，還有遮天蔽日的原始森林，構(gòu)成了一幅奪人魂魄、撼人心靈的壯麗山水畫卷。就在這塊神奇的土地里，孕育了李軍聲的藝術(shù)靈感。這些從石英砂巖峰林散落的零星石塊以及古老的植物，一經(jīng)有人靈光一閃，一番奇妙的創(chuàng)意構(gòu)思、巧手舞弄之下，如此絕世奇觀就定格在畫框之中，這就是起源于張家界的砂石畫。

砂石畫創(chuàng)作最初的沖動與靈感源于修房子。當李軍聲見到瓦匠師傅將一些打碎的彩色砂石粒灑到墻面上用作裝飾時，他就開始思考用這些自然色彩豐富的砂石來作畫會是怎樣的效果。民間版畫雕刻藝術(shù)、中國畫的工筆和寫意、西方油畫技法的效果給他以啟迪，“怎么就不能把它們結(jié)合起來？”憑著土家人的倔強和靈氣，他用芭茅稈、河沙、石子、杉木片、筍殼葉等尋常之物嘗試著做出了第一幅砂石畫。

一次次琢磨，一番番錘煉。功夫不負有心人，古樸典雅的吊腳樓，窈窕嫻靜的苗家女，粗獷熱情的土家漢，或靜或動或歌或舞躍然畫上，工藝之精湛，構(gòu)思之奇巧無不叫人驚嘆！中國畫的工筆和寫意手法在這里結(jié)合得是那么完美，油畫的透視感和立體感也融入了作品之中。幾十年的錘煉，李軍聲用他點石成金的手，創(chuàng)造出一種已經(jīng)被世界認知的新型藝術(shù)——砂石畫。

紅色土地，流淌革命血液

是什么力量支撐著這樣一個文藝青年走出大山，奮斗在漫漫夢想之路上？翻開李軍聲家族史，揭開他背后的故事，就會發(fā)現(xiàn)李軍聲身上流淌著革命的血液。

李軍聲的母親田運滿，在賀龍打土豪分田地的時候親眼看到大哥與賀龍結(jié)為老庚。但自賀龍帶領(lǐng)部隊在大庸雞公埡跟敵人惡戰(zhàn)一場之后，大哥就再也沒有消息。田運滿的弟弟田碧宇也參加了革命，后因為敵人玩弄反革命兩面派手法，被殺害于湖南省石門縣。1986年2月，大庸縣政府頒發(fā)了革命烈士證明書。田碧宇的名字也被鐫刻在張家界的烈士塔上。田運滿先后失去了哥哥和弟弟，這在她的心中烙下了永遠的傷痛。

田運滿的大兒子和二兒子也先后參軍，就連女婿也是軍人。李軍聲的姐姐李鳳聲早已洞悉母親的心事，在給弟弟取名字的時候就用了一個“軍”字。

流淌著革命血液的李軍聲，他的作品中自然而然就包含了眾多的紅色元素?！蹲阚E》《童年》《路途》《斑駁》等作品深深地刻入了他的紅色記憶?！凹t軍萬歲”“毛主席萬歲”“共產(chǎn)黨萬歲”等口號十分顯眼。其中，《童年》用李軍聲最得意的砂石畫創(chuàng)作方法，建構(gòu)了一幅令人嘆為觀止的畫卷。一個四五歲的小孩，蹲在家門口，高高的門檻兒遮住了膝蓋以下的部分。一碗熱氣騰騰的面放在小凳子上面，一條大狼狗直勾勾地望著碗里的面條，右腿微微抬起，分明是一副想要乘機奪碗的架勢。他們的背后是一些零碎的勞動工具，寂寥地躺在墻壁之上，田園之風和蕭條之感雜糅而生。木門左右兩邊殘缺的紅色對聯(lián)上隱約可見“共產(chǎn)黨萬歲”“毛主席萬歲”。頹圮的泥墻，那是歲月的滄桑；裸露的磚塊，滿是燒灼的痕跡。左邊墻壁上被孩子信手涂鴉了形形色色的小人和動物，右邊的墻壁前立著一挺舊犁。整個畫面使用了淡黃的色調(diào)，童真童趣和那個時代特有的紅色印記交織在一起，儼然一幅寫實的關(guān)于童年回憶的畫卷。我們不難看出，李軍聲的作品的確有他孩提時代生活記憶的影子。至于那些紅色標語，則是屬于那個火紅時代革命熱情影響下的青年所共有的人生經(jīng)歷。

將紅色元素與濃郁的少數(shù)民族文化、世風世俗相結(jié)合，這是李軍聲砂石畫的一個重要特征。他說：“張家界是一塊紅色土地，這自然對我是有著深遠影響的。但是我沒有專門的題材，而是喜歡從側(cè)面進行創(chuàng)作，給人想象的空間，將紅色元素融入到我的作品之中來。就如同《遺風》這幅作品，表現(xiàn)的是民族的氣魄，村寨雖然不存在了，但是那種強大的氣場還在，大的民族精神還在。也唯有增加了這些文化元素的作品，才會有底氣?！?/p>

李軍聲的作品，無不反映出這位行在藝術(shù)大道上的苦行僧的紅色心事。

回報社會，躬身事業(yè)大道

李軍聲曾在不同場合下說：“我們生活在張家界這座城市，環(huán)境造就人，沒有張家界就沒有我，沒有張家界就沒有砂石畫?！彼麘阎活w感恩家鄉(xiāng)，感恩這方山水的心，時刻告誡自己要反哺家鄉(xiāng)。李軍聲帶領(lǐng)他的軍聲畫院和創(chuàng)作團隊走上了一條藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)藝術(shù)化的道路。收獲了名譽和經(jīng)濟效益的李軍聲開始回饋家鄉(xiāng)、回報社會，讓自己的事業(yè)和社會發(fā)展相關(guān)聯(lián)，用自己的力量回報這個社會曾經(jīng)給他的愛與關(guān)懷。

當被問及為什么要回報社會時，李軍聲說：“我自己的童年就很悲慘，過得很貧窮。而現(xiàn)在，我成長起來，可以有能力回報社會的時候，我看到別人貧窮，心中就自然而然地同情別人。當然，人的本性是善良的，我覺得自己的本性也是善良的，加上自己又有過這些經(jīng)歷，再看到這些人的時候，我做出來的都是本能的反應(yīng)。”李軍聲除經(jīng)常參加婦聯(lián)、殘聯(lián)組織的捐資助學活動外，還將一些學生從中學一直捐助到大學畢業(yè)。

2008年5月12日，當汶川地震的消息傳遍全國的時候，軍聲畫院正在組織建院7周年慶典活動，李軍聲立即決定慶典現(xiàn)場改成募捐現(xiàn)場。女兒在李軍聲的感召下當場砸開了自己的儲蓄罐，將所有的零花錢全部捐了出來。現(xiàn)場參加慶典的嘉賓和圍觀的老百姓受到了感染，紛紛幾元、十幾元的捐了出來。本來計劃做為員工獎勵的數(shù)十條毛毯被員工們主動提出做為愛心物資捐獻出來。這一次的捐助活動只是李軍聲回報社會的冰山一角。

追逐夢想，執(zhí)著創(chuàng)作之路

李軍聲不僅是砂石畫的創(chuàng)始人，更是砂石畫藝術(shù)的傳播者。他心中總是想如何將砂石畫推廣出去，走向世界。對于所有來向他取經(jīng)學習的人，包括對不遠萬里的來自加拿大的國際友人，他都敞開胸懷，抒發(fā)己見。甚至對于后來者，也就是商業(yè)上的競爭對手，他也開誠布公、毫無保留。關(guān)于砂石畫，李軍聲曾說：“我創(chuàng)造了它，也有義務(wù)去發(fā)展它。別人再怎么學我，再怎么模仿，他們都抹不掉一個事實：我是砂石畫創(chuàng)始人?！北种@樣的藝術(shù)自信，李軍聲用自己的行動成就了他的創(chuàng)作之夢。這種將豐富多彩的藝術(shù)形式和精湛的藝術(shù)作品奉獻給社會的品質(zhì)，這難道不是對社會的感恩與回報嗎？2000年李軍聲的作品《古城》榮獲了“五個一”工程獎，這難道不是對他成績的肯定？這難道不是對他回報社會的褒獎？

李軍聲創(chuàng)建了軍聲畫院，并且教授了眾多的畫師和學徒。他還擔任吉首大學美術(shù)系客座教授，親自教授青年學生。但他的教育理念和傳統(tǒng)的學院派又有著巨大的差別。“那些條條框框，我的學生在我這里是聽不到的。美術(shù)學院的學生只能聽到框框里面。但學生終究要走出學校。藝術(shù)本身需要很高的智慧，你不沖出來，你永遠只是學校里的模式。學生的作品和老師的一模一樣，那樣是誤人子弟?！碑斦摷皩W生應(yīng)該如何進行砂石畫創(chuàng)作的時候，李軍聲說：“我創(chuàng)作很難，你們也難。但是我們需要創(chuàng)作，既需要財富，又要精神。用創(chuàng)作的心態(tài)去創(chuàng)作砂石畫的產(chǎn)品,將藝術(shù)作品和市場需要結(jié)合。例如在創(chuàng)作砂石畫的時候，大體圖案是這么回事，但是細節(jié)部位又是另外一回事了，我們可以在細節(jié)方面創(chuàng)新和突破。”正是因為這樣的實事求是的教學態(tài)度，李軍聲培養(yǎng)了一批又一批的砂石畫的后來人。

李軍聲砂石畫：《路途》

在砂石畫領(lǐng)域的執(zhí)著追求和不斷創(chuàng)新使李軍聲的作品獲得了中外藝術(shù)界的廣泛認可。1999年，砂石畫《武陵山水甲天下》被湖南省政府選送’99昆明世博會珍藏于中國館；2000年，砂石畫《古城》榮獲第三屆中國工藝美術(shù)精品博覽會金獎，并獲2003年“五個一”工程獎；2003年，砂石畫《風景》入選由中國美協(xié)舉辦的第17屆新人新作展；2004年，砂石畫《風景再現(xiàn)》赴法國參加“巴黎·中國書畫展”，油畫《飄進布里的云》榮獲第二屆全國少數(shù)民族畫展優(yōu)秀獎；2005年，在澳門舉辦李軍聲個人畫展；2006年，砂石畫《巍巍天門》被人民大會堂收藏；2010年，參加文化部組織在沙特阿拉伯法赫德國王文化中心舉辦的“中國文化周”活動……

李軍聲造就了一個砂石畫的時代，砂石畫的時代也造就了李軍聲。

可誰曾想到，在砂石畫誕生之初，李軍聲曾經(jīng)陷入同行的不解和否定之中。砂石畫究竟是藝術(shù)品還是工藝產(chǎn)品的爭論，以及他本人究竟是藝術(shù)家還是產(chǎn)業(yè)者定位的分歧，一直持續(xù)到了現(xiàn)在。李軍聲認為：“我的藝術(shù)品被別人當做產(chǎn)業(yè)，是因為我的作品具有很高的社會認可度和市場價值。藝術(shù)的價值體現(xiàn)在金錢上，通俗地講，價值不就是錢的意思？要用金錢來衡量藝術(shù)品，要讓市場來認可藝術(shù)品。精神和物質(zhì)并存，這才是最好的?！睂τ趧e人的閑言碎語，李軍聲說：“我做我的，只要我不違法，不要傷害他人，我愿意做的我就去做?！?/p>

李軍聲當選為張家界市美術(shù)家協(xié)會主席和油畫協(xié)會主席，這是大家對他以及他作品的認可。

李軍聲有一個夢想，希望將自己從生活中抽離出來，進行專門的藝術(shù)創(chuàng)作，要辦一個真正意義上純粹的砂石畫美術(shù)館。

李軍聲，紅色土地孕育的“砂石畫之父”，讓我們記住這樣一位屬于世界的藝術(shù)創(chuàng)新大師。