修福曉

犬語者如何讀懂犬
——試論凱撒米蘭的語犬之術(shù)

修福曉

近幾年，隨著國內(nèi)養(yǎng)犬?dāng)?shù)量的增加，犬的各種心理相關(guān)性行為問題的發(fā)生也相應(yīng)增多。例如，犬不受支配的攻擊行為、過度吠叫、護(hù)食行為、隨意排尿等。隨著對諸如犬咬人的行為問題的報道，就如何糾正和解決犬的行為問題受到人們的廣泛關(guān)注。凱撒米蘭（Cesar Millan）在美國國家地理頻道節(jié)目中的表現(xiàn)，不僅吸引了眾多美國觀眾，也引起了中國觀眾的關(guān)注。很多人開始學(xué)習(xí)和模仿凱撒米蘭的方法來糾正犬的行為問題，但收效甚微，甚至有人在效仿的時候被犬咬傷。實際上，僅僅是學(xué)習(xí)凱撒米蘭的語言動作并不能真正解決犬的行為問題。在糾正犬行為問題之前，首先要明白行為問題產(chǎn)生的原因。此外，部分學(xué)者對其方法的可行性、科學(xué)性提出異議。所以，筆者結(jié)合相關(guān)資料，就凱撒米蘭語犬之術(shù)進(jìn)行探討。

一、凱撒米蘭讀犬的理論依據(jù)

對犬的祖先狼的一些特性的了解，有助于我們更好的了解凱撒米蘭所用方法的原理。其中，群體和頭狼是兩個重要的特性。

（一）群體

狼外出捕獵，靠的是狼群的相互配合，最終獲得食物。所以，狼群的存在對于單個狼而言就是生存的希望，脫離了狼群意味著死亡的來臨。在凱撒米蘭看來，雖然經(jīng)過幾千年的演化，如今的寵物犬仍對群體看得非常重要。很多人認(rèn)為，家里只有一頭犬，群體就不存在了，但是，犬卻認(rèn)為家庭中的成員和它共同組成了群體。當(dāng)主人留下犬獨自在家時，犬會認(rèn)為自己被群體拋棄，于是，啃咬家具、不斷吠叫或哀嚎、試圖跑出去等行為開始產(chǎn)生。凱撒米蘭在其犬心理治療中心，養(yǎng)了50多頭犬，很多有問題的犬在接受治療時，凱撒米蘭都選擇讓治療對象到治療中心與這些犬接觸。這一方法，也是利用犬對群體的認(rèn)同和接受的心理。

此外，狼群經(jīng)常性外出狩獵的特性，不僅是一種生存的需要，也是群體的一種儀式性活動?；谶@一理論，凱撒米蘭建議主人經(jīng)常帶犬外出行走或跑步，來增強(qiáng)主人和犬的群體關(guān)系，從而解決犬的一些問題。

（二）頭狼

頭狼，是指在某一狼群中，具有領(lǐng)導(dǎo)地位，帶領(lǐng)群體成員外出狩獵，并能夠第一個享受到獵物和第一個享受繁殖權(quán)的狼。頭狼，是凱撒米蘭在處理犬行為問題時必須使用的原理。在狼群中，必須要有頭狼，也被稱為領(lǐng)袖。在現(xiàn)在的養(yǎng)寵家庭中，很多主人更愿意和犬平等相處，在凱撒米蘭看來，犬并不會按照人類的意愿生活，它們認(rèn)為由它和人類組成的群體必須有領(lǐng)袖。如果人類不去擔(dān)任這個角色，那么它們必須取代人類擔(dān)任領(lǐng)袖的角色。因此，很多犬敢于攻擊自己的主人、占領(lǐng)主人的沙發(fā)或者睡床、甚至?xí)婷畹臎_主人齜牙。讓犬主人擔(dān)任群體領(lǐng)袖，是凱撒米蘭的核心理論。凱撒米蘭將領(lǐng)袖地位的觀念運(yùn)用到解決各種犬行為問題中。凱撒米蘭認(rèn)為犬的很多行為問題，是由于主人沒有擔(dān)任領(lǐng)袖而造成的。所以，解決多數(shù)犬的行為問題，從根本上是要樹立主人的領(lǐng)袖地位。

（三）平衡狀態(tài)

凱撒米蘭認(rèn)為所有的行為問題屬于犬的狀態(tài)的不平衡，或者說不穩(wěn)重。這種不平衡的狀態(tài)，多是由于主人過多的寵愛、極少的陪同犬外出鍛煉、以及缺乏給犬定規(guī)矩等原因造成的。只有讓犬恢復(fù)平衡的狀態(tài)，它的行為問題才能夠得到根本解決。在《Cesar’s Way》一書中，凱撒米蘭花了大量的篇幅討論如何讓犬恢復(fù)平衡狀態(tài)。按照先讓犬得到足夠的鍛煉，再給犬建立規(guī)矩，最后稍微給予人類感情的交流這一公式來對待犬，就能夠讓犬保持平衡狀態(tài)。其中，鍛煉犬是主人每天必須做的工作，也是最為重要的工作。即使主人沒有時間外出遛犬，也要通過讓犬在跑步機(jī)上得到鍛煉或者是通過其它方式得到鍛煉。通過這種鍛煉，對于多數(shù)犬尤其是精力充沛的犬，狀態(tài)就能夠在鍛煉后平穩(wěn)下來。此時，通過適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，讓犬學(xué)習(xí)哪些不能做，也即給犬建立規(guī)則。

二、行為問題糾正方法和工具

（一）行為問題糾正方法

鍛煉、厭惡刺激、食物或玩具獎勵是凱撒米蘭常用的糾正犬行為問題的方法。對于能量得不到釋放的犬，通過外出跑步、行走、放牧等各種鍛煉方式，使其能量得到釋放；對于攻擊路人、攻擊其它犬或動物、撕咬滑板等問題的犬，使用厭惡刺激讓其降低這些行為的發(fā)生頻率；對于啃咬家具、隨意排尿等問題的犬，通過食物或玩具獎勵，誘導(dǎo)其到正確地點排尿、轉(zhuǎn)移啃咬家具的注意力。其中鍛煉和厭惡刺激是凱撒米蘭使用最多的兩種方法。但是，厭惡刺激有著較大的弊端，這種方法能夠給犬帶來暫時性或永久性恐懼，如果使用不得當(dāng)，不但不能解決現(xiàn)有問題，還可能給犬造成二次傷害。

（二）行為問題糾正工具

在治療問題犬時，凱撒米蘭使用了很多的工具進(jìn)行輔助治療。牽引帶、P鏈、電項圈、跑步機(jī)等。通過合理使用這些工具，能夠有效的糾正犬的問題。

牽引帶是凱撒米蘭使用最多的工具，也是最有效的工具。借助一根牽引帶能夠解決很多犬的問題。牽引帶的作用不僅可以控制犬，還可確立主人和犬之間的地位關(guān)系以及隨時糾正犬的不當(dāng)表現(xiàn)。 在使用牽引帶前，應(yīng)根據(jù)犬的體型、品種確定牽引帶的長短、材質(zhì)、粗細(xì)。凱撒米蘭通常把牽引帶系在項圈上，來建立外出的規(guī)矩、確定主人的領(lǐng)袖地位。當(dāng)需要對犬進(jìn)行厭惡刺激時，凱撒米蘭會直接將牽引帶系在犬的頸部，并打成活扣，通過收緊牽引帶，來讓犬產(chǎn)生厭惡感，從而糾正犬的不良行為。但在具體操作時，何時該收緊牽引帶、收緊的牽引帶對犬產(chǎn)生的壓力程度、配合何種指令等，都需要謹(jǐn)慎，否則，會產(chǎn)生相反效果。

三、討論

關(guān)于如何讓犬保持狀態(tài)平衡，從科學(xué)的角度很難進(jìn)行衡量和判定。群體和頭狼特性，對于當(dāng)下的寵物犬是否適合，也尚無定論。因此，凱撒米蘭解決犬行為問題的方法，受到了很多學(xué)者的異議。語犬之術(shù)，應(yīng)該是以科學(xué)為理論依據(jù)的。失去科學(xué)理論依據(jù)，就會出現(xiàn)方法可重復(fù)性差的問題。群體生活和頭狼地位，對于現(xiàn)在的寵物犬是否仍有保留、保留程度有多少、是否有品種間的差異，還需要收集更多的真實數(shù)據(jù)和相關(guān)研究來支撐。此外，筆者認(rèn)為，凱撒米蘭所采用的部分方法，并非確立人的領(lǐng)袖地位，而是讓人對犬實施統(tǒng)治，這意味著這些方法可能存在著脅迫犬、違背犬的意愿等情形存在。如果能夠通過科學(xué)、正向的訓(xùn)練，像工作犬一樣，按照主人的指令，主動、積極的完成任務(wù)，或許才是真正的領(lǐng)袖。

凱撒米蘭在面對一些有著嚴(yán)重行為問題的犬時，多次使用了懲罰性刺激來糾正犬的問題。例如，通過收緊活扣牽引，從而讓犬因有窒息感而產(chǎn)生厭惡；通過外側(cè)腳對犬進(jìn)行胸腹部側(cè)踢，來轉(zhuǎn)移犬的注意力。這些方法的使用雖然取得了一定效果，但是其對動物可能造成的恐懼和已經(jīng)導(dǎo)致的疼痛，違背了動物福利的原則和要求。對于攻擊性犬，使用這些方法時，會大大增加人被犬咬傷的危險性。此外，在使用活扣牽引帶時，該在什么時候收緊牽引帶，什么時候停止收緊牽引帶，需要大量的實踐經(jīng)驗來確定，否則，極易造成犬的窒息甚至是休克。所以，相比之下，筆者更建議選擇正向訓(xùn)練法進(jìn)行問題的糾正。

凱撒米蘭之所以能夠讀懂犬，在于其能夠站在犬的角度思考和審視問題。調(diào)查表明，國內(nèi)很多寵物主人都是從人類的視角和思維來看待犬。最常見的是人們普遍喜歡通過語言和犬交流，卻很少使用氣味來和犬交流。無論是寵物犬還是工作犬，當(dāng)我們嘗試用氣味，結(jié)合誘導(dǎo)犬看和聽的方式來和犬交流，相信會取得更好的效果。

在筆者看來，簡單的模仿凱撒米蘭的動作行為和語言語調(diào)等，并不能達(dá)到解決犬問題的目的。同樣的，對于凱撒米蘭的方法及理論體系，我們不可全盤否定，更不能欣然接受，他的部分方法和理念缺乏科學(xué)依據(jù)。國內(nèi)關(guān)于犬行為問題的專業(yè)研究較少，這需要一線寵物工作者、寵物主人和專家學(xué)者共同努力，在現(xiàn)有的方法和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探求犬行為問題的解決之道。當(dāng)面臨一些方法爭論、理念沖突等問題的時候，我們更應(yīng)該站在犬福利最大化的角度去做出選擇。

（作者單位：公安部警犬技術(shù)學(xué)校，110034）

（編輯：黃 賽）