傳統(tǒng)民間藝術(shù)的傳承及應(yīng)用

徐 頔 （遼東學院藝術(shù)與設(shè)計學院 118000）

傳統(tǒng)民間藝術(shù)的傳承及應(yīng)用

徐 頔 （遼東學院藝術(shù)與設(shè)計學院 118000）

中國民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)多彩而富有內(nèi)涵，剪紙、皮影、年畫這些是我們祖先千年里的得出的精髓，如同我們要銘記歷史一樣，需要積極探索中國民間傳統(tǒng)文化的作用和價值。

傳統(tǒng)；民間藝術(shù)；傳承；應(yīng)用

遼寧省大學生創(chuàng)新項目《源于傳統(tǒng)民間藝術(shù)的現(xiàn)代布藝裝飾畫研究》8888-851500102-28

一、傳統(tǒng)民間藝術(shù)

中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的歷史是非常豐富且輝煌的。有剪紙、皮影、年畫、臉譜、布藝等等，都有幾千年的累積和流傳，都有匠心獨運的創(chuàng)造，點點滴滴都透著我國五千多年來的深厚文化的底蘊。這是中華民族共同的寶貴財富，也是全人類的寶貴精神文明財富。中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)以其濃厚的鄉(xiāng)土氣息、醇郁的藝術(shù)內(nèi)涵和生動的歷史遺產(chǎn)，越來越受到世界人民的欣賞與推崇，成為人類文明文化共同的“盛宴”。

二、傳統(tǒng)民間藝術(shù)的延襲

1.“言傳”和“身教”

民間美術(shù)是一種人類最初的繪畫創(chuàng)作狀態(tài)，從生活中誕生并一直融入其中，因此民間美術(shù)的所有創(chuàng)作也都是源于人們的日常生活。最初的民間美術(shù)者沒有受過現(xiàn)代的義務(wù)教育，所以，語言上講解、親身以行動教導是傳承民間美術(shù)中最普遍形式之一。他們的創(chuàng)作經(jīng)驗并不是通過書本學來的，它只能通過語言交流這一最為直接儉樸的方式將文化及技術(shù)傳授給下一代。因此，成為家庭環(huán)境中重要的技藝傳承方式，是父子師徒間關(guān)系最直接的傳授方式?？陬^語言自然隨性，沒有待呆板的語法要求，所以更能形象具體的傳授技藝的每一個重點。通過語言上講解的過程中，民間藝術(shù)家們創(chuàng)作了一些有利于記憶的口訣，可以讓技藝傳承者更加容易記憶去操作，如民間皮影創(chuàng)作則要求口訣：“文人一根釘武人一張弓”“若要娃娃惡，鼻子挨眼窩”；惠山泥人的創(chuàng)作口訣，“先開相、后裝花，描金帶彩在后頭”這是對創(chuàng)作泥人順序的規(guī)定等。在民間的藝術(shù)技藝傳承中親自以行動教導的情況可能比言語上講解的情況多得多。所以很多民間藝術(shù)技藝的傳授者因為自身文化和能力有限，在不能準確用語言表達出其技藝精要重點的情況下，就多以親身實際操作來教授徒弟，徒弟效仿師傅技藝的“身教”學習，就成為民間美術(shù)主要的傳播表達方式之一。

2.文字與圖譜記載

殷商之后，“文字的出現(xiàn)”成為傳承民間美術(shù)文化的媒介，出現(xiàn)了以文字傳承的方式后，出現(xiàn)了一些專門記載民間傳統(tǒng)藝術(shù)理論的書籍及藝譜的人，這大大擴展了傳承的范圍和延續(xù)性。像東漢初期的《四民月令》、唐代末期的《工藝之法》和《初學記》、先秦時期的《考工記》以及明代中期的《天工開物》等。這些民間藝術(shù)形式漸漸形成一種有程式的范本，有的是名人的親手繪制，有的是集體的創(chuàng)作總結(jié)，有的是以其它藝術(shù)形式模式中套用而來的。以文字書籍相傳的民間美術(shù)，主要是通過“譜”的形式進行傳承的，如畫譜、影戲譜、年畫版樣、剪花樣譜等。雖然其來源不一，但大都是經(jīng)過很多代人的日積月累而逐漸創(chuàng)作完善而形成的摹本，這種傳承形式不僅利于民間藝術(shù)家的技藝交流與精進，更也利于民間美術(shù)的發(fā)展和普及。

3.民間藝術(shù)品傳承

民間藝術(shù)品傳承屬于以“物”為媒介的傳承。購買民間藝術(shù)品的人將它帶到世界各處，改變單一的藝術(shù)內(nèi)部傳承，還進行多樣性的保存和傳承。由商品買賣而形成的這種傳承，更加促進了傳統(tǒng)民間藝術(shù)的傳承和經(jīng)濟，使傳播的區(qū)域也更廣更遠，流傳的時間也就更加長久。

三、傳統(tǒng)民間藝術(shù)的應(yīng)用

剪紙文化、皮影文化、年畫藝術(shù)都是大家所熟知的民間藝術(shù)，屬于二維平面的表達藝術(shù)形式，是生命力極強的藝術(shù)表現(xiàn)形式，與此同時應(yīng)用方式也矯捷多變、應(yīng)用范圍多樣廣泛。遍布中國的剪紙藝術(shù)，剪紙者通過一張紙和一把剪刀就可以巧奪天工的表現(xiàn)出生活。皮影藝術(shù)是我國特色的民間表演藝術(shù)，與剪紙不同的是通過線的牽動，可以產(chǎn)生強烈的表演效果。年畫藝術(shù)在我國流傳極廣，是民眾祈求平安的載體。中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)是巨大的無價之寶，它對現(xiàn)代平面設(shè)計行業(yè)有著深刻的啟迪作用和深遠的影響作用，與此同時傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)也融入現(xiàn)代平面設(shè)計中，通過借鑒傳統(tǒng)民間藝術(shù)，人們也必將使現(xiàn)代平面設(shè)計的表現(xiàn)手法多樣化，激發(fā)現(xiàn)代平面設(shè)計的創(chuàng)作靈感，深化現(xiàn)代平面設(shè)計的市場價值和內(nèi)涵底蘊。進一步切實推進現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)展以及工業(yè)文明的發(fā)展，使得世界朝著一種經(jīng)濟方式或者一種價值觀念發(fā)展，使不同民族、不同文化、不同生態(tài)價值得以交流融合。這種發(fā)展趨勢不僅能解決人類生存和諧的精神問題，更針對現(xiàn)代人的思維方式的人性化，應(yīng)該怎樣對傳統(tǒng)文化作較為深入和系統(tǒng)的研究，應(yīng)該怎樣借鑒和吸收傳統(tǒng)文化中的精華進行再深造，已經(jīng)逐漸成為現(xiàn)代平面設(shè)計師們值得深思的一個問題。

總而言之，保護中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)就是保護和弘揚民族文化的多樣性。民俗是一種生活文化，其中蘊含了民族的獨特的精神，從小做起保護和傳承中華民族文化是對一個國家、一個民族的發(fā)展是至關(guān)重要的，是為了更好的增強我們民族的凝聚力。

作為當代大學生應(yīng)盡其所能的創(chuàng)新和傳承中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化，他是民眾生活不可缺少的一部分，雖然藝術(shù)有一定的脆弱性。社會越向前發(fā)展，它就越容易消失。所以，我們想以創(chuàng)新研究的形式，加倍重視、自覺加以扶持、加大力度保護和傳承中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化。

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