鄭玉秀 孫 浩 (燕山大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 066000)
新水墨淺談
鄭玉秀 孫 浩 (燕山大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 066000)
20世紀(jì)80年代起,傳統(tǒng)水墨的發(fā)展至現(xiàn)代水墨90年代中國(guó)畫審美的空間重構(gòu),直至當(dāng)下,當(dāng)代中國(guó)畫即“新水墨”的演變,從表現(xiàn)手法,綜合材料,表現(xiàn)力度,筆墨秩序,藝術(shù)旨趣等都和傳統(tǒng)中國(guó)畫藝術(shù)產(chǎn)生了重大變化。自2012年起,在繪畫藝術(shù)圈被人一直熱議的新水墨成了藝術(shù)媒體與藝術(shù)人不斷追求與探索的對(duì)象,探索了三十年的當(dāng)代水墨見到了光明,可是,好景不長(zhǎng)到了2015年,新水墨市場(chǎng)開始萎靡……
新水墨;當(dāng)代藝術(shù);傳統(tǒng)繪畫
提起新水墨許多人會(huì)問“何為新水墨?何時(shí)開始出現(xiàn)?又是誰開始最先發(fā)起的這種創(chuàng)新?它與傳統(tǒng)水墨的區(qū)別在哪里?在繪畫史上能走多遠(yuǎn)?”一連串的問題接踵而至。初學(xué)者學(xué)習(xí)國(guó)畫都是從傳統(tǒng)國(guó)畫入手,接觸的盡是臨摹和學(xué)習(xí)古人的筆墨技法,表現(xiàn)手法,自然氣韻等等。我也是從本科才開始學(xué)習(xí)國(guó)畫,認(rèn)識(shí)了繪畫工具宣紙,毛筆,直至今日,對(duì)其形成了一種依賴,水墨這種繪畫工具能夠散發(fā)一種內(nèi)斂的中庸之氣,無極之道,完全符合中國(guó)人的審美。其中水墨的必然與偶然的沖突與碰撞,就會(huì)產(chǎn)生別樣的火花。隨著時(shí)代的進(jìn)步,中國(guó)畫也在社會(huì)形態(tài)變化的過程中有新的的發(fā)展,當(dāng)代中國(guó)畫藝術(shù)發(fā)展至今就出現(xiàn)了“新水墨”這一新的繪畫形式。當(dāng)更深入的去學(xué)習(xí)中國(guó)畫以后,了解的方面更多,涉足的領(lǐng)域更加廣闊,也就更加能體會(huì)到中國(guó)水墨文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其影響之深遠(yuǎn)。
關(guān)于新水墨的概念美術(shù)理論界至今都沒有一個(gè)準(zhǔn)確的定論,從美術(shù)史的角度來分析,即是出現(xiàn)了較明顯區(qū)別于傳統(tǒng)技法,構(gòu)圖,內(nèi)容,觀念的新媒介水墨作品。新水墨屬于當(dāng)代水墨中的一體,創(chuàng)作主體更加年輕,均為70,80后畫界新秀,分為工筆,寫意兩種,手法更加新穎,表現(xiàn)當(dāng)代人的思想,審美情趣,更具人性色彩和青春氣息。這些年輕的畫家們,不再局限于山水,花鳥等傳統(tǒng)繪畫題材而是更接近生活,反映生活,揭露一些社會(huì)現(xiàn)狀。
現(xiàn)代水墨追溯到,林風(fēng)眠,吳冠中等前輩,接受到西畫的技術(shù)和審美并融入到中國(guó)畫的創(chuàng)作與創(chuàng)新之路中去,中國(guó)畫的革新并非是幾個(gè)藝術(shù)家的個(gè)人趣味和追求,它象征著一種中國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)文化,林風(fēng)眠是以中國(guó)壁畫、中國(guó)山水畫、表現(xiàn)主義、西方構(gòu)成主和室內(nèi)靜物這幾個(gè)節(jié)點(diǎn)為要素,而吳冠中是以中國(guó)江南水鄉(xiāng)、西方抽象主義,文人畫、行動(dòng)繪畫為節(jié)點(diǎn)要素進(jìn)行重構(gòu)并加以創(chuàng)新,吳老被譽(yù)為“新水墨大師”,他們的藝術(shù)還是架上藝術(shù),明接傳統(tǒng),仍舊運(yùn)用筆墨元素,但內(nèi)容上囊括了一些現(xiàn)代主義的東西,對(duì)于水墨的改革和創(chuàng)新,從85新潮到90 年代末開始崛起,如果說20世紀(jì)初期改革的著力點(diǎn)側(cè)重于藝術(shù)形式的變換,那么20世紀(jì)末期的“85美術(shù)思潮”的改革著力點(diǎn)則更強(qiáng)調(diào)精神。
中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫包括繪畫的形式以及內(nèi)涵,更是涉及到整個(gè)藝術(shù)生態(tài)和文化系統(tǒng),那么新水墨大概就可以說是對(duì)原有水墨體系的一種突破,在現(xiàn)代主義,后現(xiàn)代主義,當(dāng)代藝術(shù),精神分析,觀念水墨,實(shí)驗(yàn)水墨等一系列的創(chuàng)新與發(fā)展中新水墨猶如一匹黑馬殺出重圍,酣暢淋漓的展現(xiàn)在世人面前。早在2004年王璜生先生在廣東美術(shù)館策劃的一次“中國(guó)水墨實(shí)驗(yàn)二十年1980-2001”的展覽,就把前20年新水墨的創(chuàng)新做了一次學(xué)術(shù)梳理。與實(shí)驗(yàn)水墨的大膽與前衛(wèi)相比,新水墨的面貌似乎更加內(nèi)斂、溫和、含蓄,它不像實(shí)驗(yàn)水墨來的那么猛烈,強(qiáng)烈抨擊著人感官,而是更加注重傳統(tǒng)筆墨特點(diǎn),在畫面的背后是一種朦朧的觀賞感覺,沒有西方繪畫的大膽直接表現(xiàn),將畫面中的所有元素都包含在一種委婉含蓄的氛圍之中。
新水墨這種對(duì)于材料和技法的嘗試和探索是非常有意義的,從藝術(shù)角度來看,它會(huì)為中國(guó)畫的向前發(fā)展提供一些表現(xiàn)形式和新的視覺經(jīng)驗(yàn)。新水墨藝術(shù)家在技法層面的探索,主要包括水墨的暈染,紙張的裁剪,拼貼,或者引進(jìn)一些綜合材料,但基本的藝術(shù)創(chuàng)作還是會(huì)使用中國(guó)畫的筆墨工具,但在表現(xiàn)技法藝術(shù)語言,藝術(shù)觀念以及題材上,都在嘗試突破傳統(tǒng)筆墨章法更加注重標(biāo)新立異,甚至強(qiáng)調(diào)一種顛覆傳統(tǒng)的觀念從而與傳統(tǒng)國(guó)畫進(jìn)行區(qū)分。當(dāng)代新水墨畫家田黎明先生是我頗為喜愛的一位,他在藝術(shù)上研究的獨(dú)創(chuàng)性實(shí)現(xiàn)了以墨為主的傳統(tǒng)水墨向以色為主的現(xiàn)代水墨的轉(zhuǎn)化。以現(xiàn)代水墨為主的基礎(chǔ)上,對(duì)自己的水墨語言作出了修正,把色彩融入了墨的世界,并且形成自己獨(dú)特的“墨色形式”。一個(gè)畫家能夠在極為豐富的傳統(tǒng)當(dāng)中增添一方新的境界,這不能不說是積極的貢獻(xiàn)。
歷朝歷代的大家們?cè)缇桶褌鹘y(tǒng)的繪畫總結(jié)的無比完善,新時(shí)代的水墨畫畫家如何畫出屬于當(dāng)下時(shí)代特點(diǎn),符合這個(gè)時(shí)代審美的作品。在前輩們的基礎(chǔ)上探求一條新的出路??墒菑哪壳皝砜?,新水墨的最大難題是,傳統(tǒng)嫌它不夠正統(tǒng),當(dāng)代又嫌它偏于保守。新水墨的優(yōu)勢(shì)在于藝術(shù)家在創(chuàng)新觀念上更加自由更加充分表現(xiàn)出自己的個(gè)性和內(nèi)心感受,題材的選取更加寬泛,這種創(chuàng)新意識(shí)與技法探索應(yīng)該得到業(yè)界的認(rèn)可。
在全球一體化的大背景之下,傳統(tǒng)的中國(guó)畫遭受著嚴(yán)重的沖擊,國(guó)內(nèi)外的文化的大融合,生活環(huán)境的改變,都促使這中國(guó)畫不得不進(jìn)行變革來適應(yīng)行的審美視覺出現(xiàn)。對(duì)于新水墨的廣泛關(guān)注的主要因素就是市場(chǎng),市場(chǎng)成就了新水墨,讓它在短時(shí)間內(nèi)放出耀眼的光芒,成為大家爭(zhēng)相追捧的新寵兒。但也是市場(chǎng)毀了新水墨,使它過于膨脹,忽視了學(xué)術(shù)以及市場(chǎng)基礎(chǔ)的積淀??梢耘卸ǖ氖牵S著市場(chǎng)的理性化,像2014年這樣的市場(chǎng)熱度,會(huì)在新水墨領(lǐng)域消失。并且,“新水墨”這個(gè)籠統(tǒng)的稱呼,也將逐漸被放棄,更為專業(yè)的學(xué)術(shù)稱呼和細(xì)致的分類將會(huì)出現(xiàn),在過去幾年中經(jīng)常以群體面貌出現(xiàn)的新水墨藝術(shù)家將開始分類,一部分人得以保存,繼續(xù)成為市場(chǎng)交易對(duì)象,另一部分人則會(huì)被市場(chǎng)淘汰。大浪淘沙,能夠留下的終將會(huì)發(fā)光。畢竟與那些傳統(tǒng)繪畫的畫家相比,新的面孔年輕的思想還是充滿了希望,況且市場(chǎng)對(duì)于他們的需要也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到達(dá)飽和……
那么新水墨這匹黑馬究竟能走多遠(yuǎn)?
[1]梁江.百年美術(shù) 思潮回望[J].美術(shù),2000(12).
[2]張建偉.選擇轉(zhuǎn)換與融創(chuàng)[D].西安美術(shù)學(xué)院,2009.
[3]陳侗.關(guān)于“新水墨”的兩點(diǎn)感想[J].榮寶齋,2011(10).
鄭玉秀/孫浩,燕山大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院美術(shù)學(xué)研究生。