張麗平（綏化學(xué)院152000）

綏棱黑陶裝飾紋樣的地域特色研究

張麗平（綏化學(xué)院152000）

伴隨著時(shí)代的腳步，黑陶藝術(shù)與過(guò)去相比悄然地發(fā)生著變化，現(xiàn)代的黑陶藝術(shù)，在當(dāng)代藝術(shù)概念的影響下，創(chuàng)作者對(duì)于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的藝術(shù)理解的更加深入，同時(shí)并賦予其獨(dú)特的個(gè)性，使作品變得更加的靈透與豐富。本文從綏棱黑陶紋樣形式與表現(xiàn)手法及工藝制作入手，對(duì)綏棱黑陶的裝飾紋樣的地域特色進(jìn)行全面的剖析與研究，闡述其傳統(tǒng)性與現(xiàn)代感相融合的發(fā)展方向。

綏棱黑陶文化；造型藝術(shù)；裝飾紋樣；現(xiàn)代感

1960年代初期，黑龍江省工藝美術(shù)研究所劉家第先生，在一次民間藝術(shù)考察中，偶然發(fā)現(xiàn)了綏棱黑陶，與綏棱黑陶創(chuàng)始人寇化林先生開(kāi)始了綏棱黑陶的整理和挖掘工作。至此，綏棱成為中國(guó)現(xiàn)代黑陶的發(fā)源地，至今已有近百年的生產(chǎn)制造歷史,綏棱也因此被國(guó)家命名為“中國(guó)土陶工藝品之鄉(xiāng)”，被文化部確認(rèn)為“中國(guó)現(xiàn)代黑陶第一窯”，被省文化廳命名為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。色型雕紋是綏棱黑陶獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，其中裝飾紋樣，題材精煉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)緊，球形罐四面開(kāi)光的運(yùn)用，八棱花盆以及大型筆筒與傳統(tǒng)的“盤(pán)長(zhǎng)”“大蓼瓣”或“胡椒眼”等幾何圖案紋樣的結(jié)合，都刻劃得栩栩如生，同時(shí)用不同的裝飾手法互相補(bǔ)充、襯托，搭配得相得益彰，精彩動(dòng)人。本課題便是以綏棱黑陶的裝飾紋樣的地域特色為研究對(duì)象，以設(shè)計(jì)法則與原理為依據(jù)，對(duì)當(dāng)今現(xiàn)代藝術(shù)環(huán)境中的黑陶裝飾紋樣的現(xiàn)狀與發(fā)展加以深入的剖析與論述。

一、 綏棱黑陶裝飾中的對(duì)立統(tǒng)一之變化與統(tǒng)一

一切事物的存在和發(fā)展不可能沒(méi)有變化與統(tǒng)一的一面，綏棱黑陶的裝飾紋樣嚴(yán)格遵循著對(duì)立與統(tǒng)一的形式法則，并將原理進(jìn)一步的深化，更好地體出現(xiàn)了以變化中求統(tǒng)一，統(tǒng)一中有變化的構(gòu)成法則，作品一正是綏棱黑陶變化與統(tǒng)一法則運(yùn)用的最好體現(xiàn)。

二、 綏棱黑陶裝飾中的對(duì)立統(tǒng)一之條理與重復(fù)

綏棱黑陶因?yàn)槠涞赜蚺c工藝的特殊性，主要是以形象與結(jié)構(gòu)為主體，以黑色為主色調(diào)，按照創(chuàng)作者的意圖，以各種形式進(jìn)行歸納與重復(fù)，綏棱地域被對(duì)生和互生條理化反復(fù)排列的樹(shù)葉，呈六角形空間條理化重復(fù)的蜂房，形態(tài)近似的松枝與竹葉等都被創(chuàng)作者賦予了新的藝術(shù)情感，經(jīng)過(guò)反復(fù)的提煉與概括，將作品的秩序美與條理性表現(xiàn)的淋漓盡致。結(jié)構(gòu)統(tǒng)一，秩序感強(qiáng)烈，并結(jié)合現(xiàn)代化科技手段，通過(guò)電腦的加工與處理，使裝飾紋樣的更加富有現(xiàn)代感，同時(shí)又不失濃厚的地域風(fēng)情.

三、綏棱黑陶紋樣的應(yīng)用構(gòu)成形式

紋樣的構(gòu)成形式，要符合其相關(guān)的工藝制作與裝飾要求，并經(jīng)過(guò)反復(fù)的推敲與加工，使紋樣更加具有裝飾性，傳統(tǒng)的紋樣在綏棱黑陶的運(yùn)用中很普遍，隨著時(shí)代發(fā)展的腳步，現(xiàn)代的設(shè)計(jì)意識(shí)沖擊著熱愛(ài)綏棱黑陶的創(chuàng)作者們，他們將現(xiàn)代的語(yǔ)言融到了有著近百年歷史的作品中去，使之更加具有觀賞性與裝飾性，以單獨(dú)紋樣作基本單位，組合成了各種適合紋樣、二方連續(xù)紋樣與四方連續(xù)紋樣。把傳統(tǒng)的“盤(pán)長(zhǎng)”“大蓼瓣”或“胡椒眼”等幾何圖案紋樣與花卉魚(yú)蟲(chóng)圖案，刻劃得栩栩如生。

（一）單獨(dú)紋樣

單獨(dú)紋樣沒(méi)有外輪廓及骨格限制，可單獨(dú)處理、自由運(yùn)用，從布局上分為對(duì)稱(chēng)式和均衡式兩種形式。這種手法恰恰強(qiáng)化了植物的整體特征，使裝飾主題更加符合創(chuàng)作者的主觀理想。綏棱黑陶傳統(tǒng)的“盤(pán)長(zhǎng)”“大蓼瓣”或“胡椒眼”等幾何圖案紋樣，經(jīng)主觀的藝術(shù)加工，巧妙地賦予了它旺盛的藝術(shù)生命。盤(pán)長(zhǎng)，又稱(chēng)吉祥結(jié)，是因?yàn)槔K結(jié)的形狀連綿不斷，沒(méi)有開(kāi)頭和結(jié)尾，是個(gè)“?”字，佛教中用此字象征莊嚴(yán)吉祥，盤(pán)長(zhǎng)俗稱(chēng)“八吉”，象征連綿長(zhǎng)久不斷，雖列為八寶之末，但它卻代表著佛門(mén)八寶的全體。綏棱黑陶就是以此圖案雕刻在各種器型上面，來(lái)表現(xiàn)綏棱黑陶給人們帶來(lái)的吉祥如意之喻，象征著無(wú)限的美好與幸運(yùn)。大蓼瓣又稱(chēng)八角茴香，由八瓣組成，葉不整齊互生，呈放射狀。胡椒眼是指胡椒形上的小孔，胡椒是常綠藤本植物，葉子卵形或長(zhǎng)橢圓形，小孔呈規(guī)則的斜方格，這些都作為了單獨(dú)紋樣并為連續(xù)紋樣作了充足的準(zhǔn)備。

（二）適合紋樣

具有一定外形限制的紋樣，圖案素材經(jīng)過(guò)加工變化，組織在一定的輪廓線以?xún)?nèi)，可分為形體適合、角隅適合、邊緣合適三種形式，要求紋樣的變化既能體現(xiàn)物象的特征，又要穿插自然，形成獨(dú)立的裝飾美。松竹梅菊，鳥(niǎo)蝶魚(yú)蟲(chóng)是綏棱黑陶適合紋樣的優(yōu)秀題材，它們經(jīng)過(guò)創(chuàng)作者雙手，表現(xiàn)得生動(dòng)活潑，情趣盎然，稚態(tài)可掬，形簡(jiǎn)而意態(tài)動(dòng)人，粗獷而生動(dòng)傳神。作品四是以植物花開(kāi)的動(dòng)態(tài)為主體，以花瓣為變形裝飾的一組適合紋樣，該紋樣左右均衡，相互呼應(yīng)，變化靈活，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，極具裝飾性與觀賞性。

（三）連續(xù)紋樣

綏棱黑陶的連續(xù)紋樣的使用很普遍，它是以一個(gè)單位重復(fù)排列形黑陶作品中主要將它作為帶狀裝飾之用，形成“花邊”，這種紋樣節(jié)奏感強(qiáng)，通過(guò)獨(dú)立紋樣之間的相互穿插呼應(yīng)，組成了器型表面的整體感?，F(xiàn)代的綏棱黑陶作品中，四方連續(xù)被最廣泛的運(yùn)用其中，它取題銅錢(qián)、雪花、松枝、梅花、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等許多自然形態(tài)，配合現(xiàn)在電腦技術(shù)設(shè)計(jì)手段，器型的裝飾變得更加勻稱(chēng)、協(xié)調(diào)，層次分明且變化豐富，穿插有序，有虛有實(shí)，波線連綴、菱形連綴、階梯連綴、接圓連綴、幾何連綴的裝飾效果更是活靈活現(xiàn)，其中幾何連綴是受一些自然物象和編織物的影響而產(chǎn)生并進(jìn)行再創(chuàng)造的精彩效果。

四、 綏棱黑陶紋樣的常見(jiàn)的表現(xiàn)形式

（一）四面開(kāi)光

開(kāi)光紋又稱(chēng)“開(kāi)窗”，瓷器裝飾的一種構(gòu)圖方式，此法猶如古建筑上開(kāi)窗見(jiàn)光，故而得名。南宋吉州窯、金代耀州窯及金、元磁州窯、元代廣東?？蹈G等瓷器上，開(kāi)光裝飾較為普遍。元、明、清景德鎮(zhèn)瓷器上更是大量運(yùn)用開(kāi)光技法進(jìn)行裝飾，并有所創(chuàng)新。例如成化瓷器上的菱形開(kāi)光，康熙五彩瓷器上的“?！薄皦邸弊珠_(kāi)光，乾隆粉彩轉(zhuǎn)心或轉(zhuǎn)頸瓶腹部圓形開(kāi)光加鏤空等，技法精湛非凡。

（二）弦紋

弦紋是作為界欄出現(xiàn)的，弦紋有細(xì)弦紋和粗弦紋兩種，細(xì)弦紋像一條細(xì)長(zhǎng)的帶子平縛于陶器之上；粗弦紋作寬帶狀，中間呈凹槽狀，猶如板瓦，亦稱(chēng)瓦紋。兩種紋飾有的在一件器物上同時(shí)出現(xiàn)，有時(shí)弦紋與其它紋飾配合使用，綏棱黑陶將苦老的弦紋與現(xiàn)代的圖案相結(jié)合，有時(shí)單獨(dú)出現(xiàn)，有時(shí)作為其他復(fù)雜花紋的襯托，作細(xì)而長(zhǎng)的線條形，水平展開(kāi)并環(huán)繞器物周匝。弦紋的出現(xiàn)與原始制陶中輪制方法的產(chǎn)生有關(guān)，因此旋刻出來(lái)的弦紋又稱(chēng)旋紋。

精美的綏棱黑陶藝術(shù)作品，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)思潮的沖擊下，制作工藝更加精湛，設(shè)計(jì)思想更加共融，產(chǎn)品的種類(lèi)與二十多年前的黑陶產(chǎn)品相比,更加豐富繁多，雅俗共賞。創(chuàng)作者們尊重傳統(tǒng)，同時(shí)又現(xiàn)代思想的光茫融入作品,成就經(jīng)典與永恒.打造了寒地黑土的文化品牌,為黑陶文化的發(fā)展做出巨大的貢獻(xiàn)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷研究創(chuàng)新，才有了自己的個(gè)性，它吸收了民間器物造型的精華，創(chuàng)造出了自己的獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，圖案貴在意匠，優(yōu)秀的綏棱黑陶創(chuàng)作者們，正在用他們的智慧與現(xiàn)代的思想意識(shí)為黑陶書(shū)寫(xiě)燦爛的明天。

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