何召軍　郭大銳

中華民族在5000多年的歷史長(zhǎng)河中，經(jīng)過歲月的積淀，形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中華文明生生不息，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，成為凝聚廣大人民的力量之源，對(duì)于引導(dǎo)青少年學(xué)生更加全面準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)中華民族的歷史傳統(tǒng)，對(duì)于堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必將發(fā)揮重大作用。

2014年，教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，明確提出要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入課程和教材，并增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容在中考、高考中的比重。對(duì)進(jìn)一步在中學(xué)生中繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到了一定的引領(lǐng)作用。而傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂正契合了《綱要》的這一要求。

一、有利于學(xué)生接受傳統(tǒng)文化教育

忘記過去等于背叛歷史。中華傳統(tǒng)文化經(jīng)過時(shí)間的沉淀，已成為膾炙人口、代代相傳的不朽之作，需要傳承和發(fā)揚(yáng)。青少年學(xué)生恰恰是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承的最好人選，傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂，不僅弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)得以彰顯，讓傳統(tǒng)文化的面貌真實(shí)再現(xiàn)，而且會(huì)讓青少年學(xué)生了解我國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化和基本國(guó)情，增強(qiáng)民族自尊心、自信心，增強(qiáng)熱愛祖國(guó)的情感，提高民族自豪感，高舉民族精神的偉大旗幟，銳意進(jìn)取，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。

青少年學(xué)生在了解傳統(tǒng)文化的同時(shí)，一定會(huì)不自覺地按照優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求，將之付諸行動(dòng)，從而得到傳統(tǒng)文化的浸染。如閱讀《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》等古典名篇，在誦讀的過程中學(xué)生會(huì)得到情感的啟迪，懂得如何為人處世；觀看《鑿壁偷光》《囊螢映雪》等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，在觀看的過程中，會(huì)領(lǐng)會(huì)勤奮的內(nèi)涵，更為自己的理想實(shí)現(xiàn)助力。

二、有利于教師提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

教師作為傳道授業(yè)解惑之人，作為知識(shí)的傳遞者、學(xué)生成長(zhǎng)道路上的引路人，作為人類文明的傳播者，要給學(xué)生“一杯水”，首先要擁有“一桶水”，而且最好是源源不斷的長(zhǎng)流水，這樣才配做學(xué)生的老師。而傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂，首先為教師提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，豐富傳統(tǒng)文化知識(shí)提供了先決條件。教師需要向?qū)W生傳授傳統(tǒng)文化知識(shí)，勢(shì)必先要涉獵，搜集更多的資料，查閱更多的文獻(xiàn)，以豐厚自己的學(xué)識(shí)，掌握正確的知識(shí)，甚至要把某個(gè)字、某個(gè)詞意、某個(gè)人物或者典故的來龍去脈搞得一清二楚，才會(huì)走上課堂，與學(xué)生一起探討傳統(tǒng)文化。而教師在查閱資料的過程中，就會(huì)在無形中了解了傳統(tǒng)文化的某些內(nèi)容，提升自己的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。還可能學(xué)到諸如“有教無類”“因材施教”等教育理論，在教育教學(xué)中自覺貫徹這樣的教育理念，不因?qū)W習(xí)成績(jī)的好壞對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生一視同仁；懂得分層教學(xué)的原理，合理分配教學(xué)時(shí)間，讓優(yōu)生得到卓越進(jìn)步，讓潛能生得到更進(jìn)一步提高。如此，傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂不單單提升了教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，還提升了教師的專業(yè)發(fā)展水平，可謂是一舉多得的事。

三、有利于學(xué)校增強(qiáng)文化底蘊(yùn)

學(xué)校的發(fā)展進(jìn)步有的靠校長(zhǎng)之權(quán)，有的靠制度之規(guī)，有的靠文化之魂，而學(xué)校要有長(zhǎng)足的進(jìn)步發(fā)展，必須走內(nèi)涵發(fā)展之路，以文化人、以文育人，靠教師和學(xué)生的高度自覺，靠師生發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同，這樣，師生就會(huì)徜徉在豐富的校園生活中，享受教育的樂趣，詩(shī)意地成長(zhǎng)。傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂恰好讓學(xué)校文化的內(nèi)涵更有底蘊(yùn)，讓學(xué)校文化的發(fā)展有了明確航向，學(xué)校可以搭乘傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂的東風(fēng)，依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成主題、形成層次，有步驟、有計(jì)劃地推進(jìn)，對(duì)學(xué)生，特別是學(xué)生的道德進(jìn)行良好的教育，彌補(bǔ)學(xué)生的道德缺失。如進(jìn)行書法教育，學(xué)?？梢蚤_發(fā)書法校本課程，動(dòng)員全校師生欣賞、臨摹名家書法，體會(huì)書法的美感與意境，體驗(yàn)書寫帶來的寧?kù)o與美好，了解我國(guó)書法文化的精深；還可在學(xué)校的墻壁、柵欄等場(chǎng)所懸掛名家書法、師生優(yōu)秀書法作品，供大家賞析，時(shí)時(shí)處處對(duì)學(xué)生進(jìn)行書法教育；還可定期進(jìn)行不同形式的書法比賽，活躍校園生活，激發(fā)師生在書法方面進(jìn)步。這樣，學(xué)校的書法文化就會(huì)蔚然成風(fēng)，師生會(huì)沐浴在書法文化的陽(yáng)光下，愜意地生活、學(xué)習(xí)。學(xué)校的管理更加簡(jiǎn)潔，更加人性，不用更加剛性的制度約束、規(guī)范師生。

與此同時(shí)，校園生活更加豐富多彩，校園因活動(dòng)而靈動(dòng)和熱烈，師生關(guān)系因活動(dòng)而融洽和親切。師生更加喜愛校園生活，教師職業(yè)幸福感會(huì)倍增，倦怠感會(huì)消解；學(xué)生厭學(xué)之情也會(huì)陡然減輕，家長(zhǎng)也會(huì)喜上眉梢。學(xué)校豐厚的文化底蘊(yùn)會(huì)輻射更多，會(huì)惠及家庭，進(jìn)而影響社會(huì)。

四、有利于社會(huì)和諧發(fā)展

隨著改革開放的不斷深入，外來文化被越來越多的人所了解，“哈日哈韓”一族，大有崇洋媚外之嫌，一些年輕人熱衷于過洋節(jié)，以穿外國(guó)服飾、使用外國(guó)產(chǎn)品為榮，對(duì)本國(guó)的東西不屑一顧。社會(huì)上浮躁之風(fēng)、淺薄之情隨處可見，捏捏族、飆車族等被一些青少年當(dāng)作時(shí)尚，怒路族等時(shí)有涌現(xiàn)。這種不良風(fēng)氣勢(shì)必會(huì)影響到不諳世事的青少年，使他們變得焦躁、憤怒，甚至沮喪。

傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂，一方面，可以從學(xué)校角度教育青少年學(xué)生，另一方面，作為學(xué)生的家長(zhǎng)，在關(guān)注孩子成長(zhǎng)的同時(shí)，一定會(huì)關(guān)注孩子對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，只有自己先涉獵傳統(tǒng)文化，才能夠指導(dǎo)孩子，與孩子在學(xué)習(xí)上有共同語言。這樣，越來越多的家長(zhǎng)參與到對(duì)傳統(tǒng)文化的了解上，社會(huì)中的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也會(huì)不甘落后，成立一些國(guó)學(xué)班，招收青少年甚至成年人參與到對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)之中。如此一來，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的人在得到傳統(tǒng)文化的耳濡目染后，內(nèi)心會(huì)更加的平和，做人做事會(huì)更加的從容，生活質(zhì)量會(huì)得到提高，幸福指數(shù)會(huì)得到提升。從眾心理會(huì)驅(qū)使更多的人加入到重視、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的行列之中，人們的心靈會(huì)得到傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)，人際關(guān)系會(huì)得到進(jìn)一步融洽。社會(huì)中的不良風(fēng)氣會(huì)得到扭轉(zhuǎn)，社會(huì)將會(huì)更加和諧進(jìn)步?！?/p>

（作者單位：山東沂南縣辛集中學(xué)

沂南縣馬牧池中學(xué)）