江傳文

（西北民族大學，甘肅　蘭州　730030）

贛南畬族“抄杠”項目研究

江傳文

（西北民族大學，甘肅蘭州730030）

采用文獻資料法對“抄杠”活動的歷史淵源、活動方式和功能價值進行研究，在分析當前贛南畬族“抄杠”活動現狀及存在問題的基礎上，進一步對如何促進贛南畬族“抄杠”活動的健康發(fā)展，提出了自己的見解，旨在豐富畬族民族傳統體育的理論研究，為畬族傳統體育文化的傳承與保護盡微薄之力。

畬族；抄杠；研究

引言

贛南，常指贛州市，又稱“虔城”，幾千年前就有先民在此生繁衍生息，逐步形成豐厚的文化底蘊。作為當地少有的少數民族之一，畬族已在這片寬廣的土地上生活了近千年，他們與外來的客家人融合交流，創(chuàng)造了無數優(yōu)秀的傳統文化，這里民風淳樸，畬族人情風味濃郁，至今保留著許多畬族傳統民俗活動。而“抄杠”活動在當地畬民中得到廣泛的開展，體現著鮮明的畬族文化特色。

一、“抄杠”的淵源與活動方式

畬族體育“抄杠”主要流行于浙江、廣東、福建和江西的一些畬族鄉(xiāng)鎮(zhèn)。贛南地區(qū)赤土畬族自治鄉(xiāng)作為江西省僅有的畬族自治鄉(xiāng)，“抄杠”項目在該地區(qū)得到了廣泛的開展與傳承。相傳古時候畬族人民為抗擊入侵者，經常組織開展該項活動，并舉行競賽，以有效提高腿臂力量和作戰(zhàn)技能。參賽兩人相向立在一塊寬0.2米、長4米左右的板凳上，用一根約2米長的棍子進行對抗比賽，設法將對方推或拉下凳為勝?！俺堋钡男问蕉鄻?，主要有以下三種方式：一是金雞獨立抄杠，二是蹬腿步抄杠，三是十字抄杠。金雞獨立抄杠由兩名運動員各持杠的一端，分別以單腿站立在凳的兩端，裁判下令后，雙方開始使力，力爭將對方抄下凳為勝。蹬腿部抄杠，競賽方法和規(guī)則基本同“金雞獨立抄杠”，只是抄杠時雙方須一腿全蹲、另一腿前伸，并作連續(xù)的蹬腿步。十字抄杠，比賽由四人（或四組）參加，開始每人持“十”字型杠的一端，裁判下令后，運動員開始使力，將身后的小圈撿起為勝。而如今，在贛南地區(qū)畬民中開展的比較多的是金雞獨立抄杠和十字抄杠，每年的畬族盛大節(jié)日“三月三”時，各村各組匯聚在一堂，在慶祝節(jié)日時進行“抄杠”活動，在愉悅身心的同時也使大家的感情得到增進。

二、“抄杠”活動的特點與功能

（一）競爭性與健身功能

“抄杠”活動是一項集體力、智力和技術比拼于一身的項目，經過長期的發(fā)展，逐步形成了多種多樣的表演與競賽形式，并在此基礎上形成了完整的裁判標準，現如今，每逢重大節(jié)慶活動都會舉行單人或團體的“抄杠”競賽。“抄杠”活動中的蹬、擺、推等動作活動了全身筋骨，促進人體生長發(fā)育和調節(jié)心理，不僅有益于健康，而且對培養(yǎng)意志品質與團結協作意識都有極大作用。

（二）民族性與親緣功能

“三月三”是畬族的傳統節(jié)日，每年農歷三月初三舉行，以緬懷祖先，同時，在這一天會進行一系列的傳統活動表演，如“趕野豬”“蹴石磉”“抄杠”等畬族傳統活動項目。這些活動的舉行，不僅再現了畬族先祖?zhèn)兊纳a生活方式，也體現了畬族獨特的文化。畬族人同根共祖，世代繁衍，創(chuàng)造了許多輝煌業(yè)跡，不管在何時何地，只要共同參與到本民族獨特的傳統項目中，親切感就會油然而生。所以，“抄杠”活動還具有親緣功能，它可以一下子把彼此之間的距離縮短到零。

（三）觀賞性與教育功能

“體育本身就是一門藝術”，“抄杠”項目集表演與競技與一身，競技雙方在場上不斷努力拼搏，展現出不屈不撓積極向上的狀態(tài)與面貌。而場下啦啦隊加油吶喊聲此起彼伏，氣氛節(jié)節(jié)攀升，場面讓人嘆為觀止。體育活動源于勞動、源于生活，“抄杠”項目體現的當時抵御外敵侵擾和生活艱苦，對當今處于和平盛世、衣食無憂的人民來說，“抄杠”項目的開展對教育人民保持艱苦奮斗和勤儉節(jié)約的作風有著重要的作用。

三、贛南畬族“抄杠”項目的傳承與發(fā)展

（一）贛南畬族“抄杠”項目在發(fā)展和傳承過程中應重視的問題

和我國其他少數民族傳統體育一樣，“趕野豬”“蹴石磉”“抄杠”等畬族傳統活動項目也來源于生產生活。少數民族傳統體育項目再現了當時的社會生活狀況，是對本民族本地區(qū)以往生活的繼承與發(fā)展。俗話說：民以食為天。人們?yōu)榱松?，必須進行生產勞動，在與大自然斗爭的同時還得抵御外來敵人的侵擾。因此，“趕野豬”“蹴石磉”“抄杠”等畬族傳統活動項目是研究畬族生產生活、社會斗爭與發(fā)展、民族交流與融合等民族歷史的活化石。因此，開展少數民族傳統體育活動時尊重少數民族體育項目的原汁原味、具體和實際的組織形式。在開展、進行少數民族傳統體育活動時，要從競技型、表演型和競技兼表演型同時入手，既有競技，又有表演。一些項目的競技組織和獎勵方式要別具特色，區(qū)別對待。

此外，“趕野豬”“蹴石磉”“抄杠”等畬族傳統活動項目體現了畬族內部的一種向心力，民族傳統體育項目產生于本民族生產生活過程中，這也就構成了民族傳統體育項目的生活基礎，經過長期的變化，因為項目本身的獨特魅力逐漸被大眾所接受，這才能使該項目得以傳播、傳承、發(fā)展和保護。體育項目產生于生活中，在生產中隨著社會的發(fā)展而發(fā)展?，F今，我們不僅僅要關注體育活動的外在表現形式，更加要回到當時從生產生活的角度看待它，只有這樣才能真正保護好傳承好這些優(yōu)秀的人類文化隗寶。

（二）贛南畬族“抄杠”項目的傳承與保護

“抄杠”活動作為凝聚畬族先民優(yōu)秀文化的傳統活動，是民族傳統體育的重要組成部分，為使“抄杠”活動更好地傳承和發(fā)展，需要解決幾方面的問題，特提出如下建議：

1.出臺相關法律和法規(guī)，建立傳承人機制

要借鑒其他地區(qū)、其他民族傳承民族傳統體育的方式，出臺相關法律和法規(guī)，加大力度確保“抄杠”活動得到有效的保護和傳承。隨著社會的發(fā)展，現代社會對傳統文化的沖擊越來越大，民間傳統藝術枯燥乏味，年青一代都不愿學習民間文藝，而正在從事傳承民間藝術的人不容易得到社會的認可。因此，應當出臺相關法律和法規(guī)，建立傳承人機制，提高民間藝人的社會地位，確?！俺堋被顒拥靡詡鞒斜Ｗo下去。

2.納入規(guī)劃，落實保障經費

現在保護非物質文化、傳承民族民間文化不能僅僅講在口頭上、落實在會議上，要真正見行動，其最主要的是有規(guī)劃、循序漸進、分年實施，按人頭落實保障經費，這才是硬道理。

3.加快“抄杠”活動市場的培育和開發(fā)

轉變觀念，積極加強與各級政府和社會各界的聯系合作，充分利用民族體育、文化、精神、政治、經濟等屬性，把發(fā)展“抄杠”活動與地方文化、旅游、經濟發(fā)展、精神文明建設等有機結合起來，從而打造出具有本地本民族特色的畬族村寨生態(tài)旅游，在開發(fā)自身旅游資源的同時，使本民族本地區(qū)的文化得以展示在世人面前。

4.組織開展對“抄杠”活動訓練和相關管理的研究

組織開展對“抄杠”活動訓練技術的研究、擬定計劃，加強教練員培訓工作，完善裁判員管理辦法，努力提高“抄杠”活動隊伍的水平；強化全局意識和服務意識，全面提高“抄杠”活動管理人員的綜合素質、管理水平和工作能力，適應“抄杠”活動發(fā)展的需要。

5.加大投入與重視依靠節(jié)日宣傳與發(fā)展

各級部門結合本地區(qū)的實際情況積極組織各類比賽，依附畬族傳統“三月三”節(jié)，舉行具有本民族特色的傳統體育活動，從而使本民族的文化得以充分展示，同時，依托高校資源積極開發(fā)校本課程，使民族傳統體育活動深入校園，從而建立起廣泛的社會群眾基礎?，F今，有不少畬族傳統體育項目走出村寨，活躍在各級少數民族運動會的大舞臺上，在現代傳媒的宣傳下已經逐步得到人們的關注。

四、結語

贛南畬族“抄杠”活動是畬族先祖?zhèn)冊陂L期的生產生活過程中產生，經過數代人的傳承與發(fā)展，已經形成豐富多樣的活動方式，但隨著現代社會的沖擊，這一畬族傳統體育活動日漸走向衰退，應當引起足夠的重視，使這個重要體育資源得到傳承和發(fā)展。

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由“中央高?；究蒲袠I(yè)務費專項資金資助研究生項目”資助（項目編號：Yxm2015086）。

江傳文（1990-），男，漢族，江西贛州人，碩士研究生，研究方向：民族傳統體育理論研究。