李雪琪

舞蹈中“意識(shí)”的重要性

李雪琪

初聽(tīng)意識(shí)一詞很抽象，但是經(jīng)過(guò)反復(fù)研究論證、具體實(shí)踐，慢慢地我體會(huì)到了意識(shí)的重要性。首先意識(shí)可以起到一個(gè)暗示的作用——我能行，讓你遇到任何高難動(dòng)作都不會(huì)有抵觸和害怕的心理，讓你很有底氣地去學(xué)習(xí)新東西；其次意識(shí)可以引導(dǎo)、控制身體的運(yùn)動(dòng)模式，使得本體所發(fā)出的動(dòng)作質(zhì)感發(fā)生變化；再有它還可以擴(kuò)散你本身對(duì)動(dòng)作的理解，從而你的大腦會(huì)變成“多線(xiàn)程”運(yùn)轉(zhuǎn)，加大你的想象空間，空間越大腦子轉(zhuǎn)得越快越靈活。成熟的舞者就是應(yīng)該“從頭出發(fā)”著重強(qiáng)調(diào)正確意識(shí)先行、強(qiáng)化思維訓(xùn)練、培養(yǎng)動(dòng)腦習(xí)慣，通過(guò)意識(shí)支配身體的運(yùn)動(dòng)神經(jīng)，再由運(yùn)動(dòng)神經(jīng)傳導(dǎo)到各肌肉組織。在這個(gè)過(guò)程中既要保證動(dòng)作的完成、情緒的轉(zhuǎn)換，又要把整個(gè)融合的時(shí)間縮短到一拍。也就是說(shuō)讓自身的意識(shí)在舞蹈動(dòng)作發(fā)出前起到一個(gè)帶頭作用，讓身體有目的、有感覺(jué)地去運(yùn)動(dòng)。

意識(shí)；自信；想象

在舞蹈大環(huán)境不斷優(yōu)化提升、舞壇人才更迭不斷、舞蹈新作層出不窮之際，很多專(zhuān)業(yè)舞者在演出時(shí)會(huì)出現(xiàn)情緒不飽滿(mǎn)、動(dòng)作無(wú)張力等問(wèn)題，在這種情況下我們最需要的就是反思——“我該怎樣表現(xiàn)得更準(zhǔn)確”“怎樣能在演出過(guò)程中不斷提升自己”？帶著這樣的問(wèn)題出發(fā)，只為成為更優(yōu)秀的舞者！不再只顧四肢，而是從“頭”出發(fā)，注重用腦，提高對(duì)意識(shí)的運(yùn)用。

近些年“意識(shí)”一詞經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在舞蹈的課堂上，2004 年9月出版的《舞蹈心理學(xué)》一書(shū)中，作者平心提到了舞蹈抽象思維意識(shí)和間接經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們學(xué)習(xí)舞蹈的重要性。2007年第9期的《藝術(shù)教育》一書(shū)中，《淺談朝鮮族舞蹈的民俗意識(shí)》的作者李麗宏也提出了具體的一種民俗意識(shí)在舞蹈中的重要性。2008年《心理月刊》雜志中有一篇《荷蘭億派國(guó)際中歐舞蹈治療項(xiàng)目》中提到荷蘭的舞蹈學(xué)派也在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)舞蹈的個(gè)人意識(shí)，這樣關(guān)于舞蹈意識(shí)的文章著作還有很多。大部分的作者都在強(qiáng)調(diào)意識(shí)的重要性，我非常贊同并肯定意識(shí)在舞蹈中的重要性。

提到意識(shí)，首先要知道它是什么意思？意，是自我的意思。識(shí)，就是認(rèn)知，認(rèn)識(shí)?！耙庾R(shí)”是指人感受到客觀(guān)事物“刺激”的時(shí)候，形成的高級(jí)心理反映形式。簡(jiǎn)單說(shuō)就是人的精神活動(dòng)比如說(shuō)思維、想法、對(duì)某某事物的認(rèn)識(shí)和看法等。關(guān)于意識(shí)的定義和概念，一定要將其與理性、真理等概念區(qū)分清楚。人之所以為人的一個(gè)重要標(biāo)志，就是有意識(shí)、有思想。意識(shí)是人與生俱來(lái)的，我們可以通過(guò)訓(xùn)練使其變得靈敏，能迅速在腦中分解動(dòng)作并支配自己的身體在第一時(shí)間發(fā)出動(dòng)作。

舞者對(duì)一個(gè)動(dòng)作有什么樣的認(rèn)識(shí)，就會(huì)有什么樣的表現(xiàn)?！罢J(rèn)識(shí)”是由人的文化底蘊(yùn)、人生經(jīng)歷、以及間接經(jīng)驗(yàn)等決定的。比如說(shuō)一個(gè)剛?cè)腴T(mén)的學(xué)生聽(tīng)到老師提示說(shuō)手往遠(yuǎn)延伸，剛一聽(tīng)到這個(gè)詞她只會(huì)想著延伸、延伸、延伸……并不能理解延伸是感覺(jué)自己在拉長(zhǎng)，肩胛肌肉的內(nèi)在拉伸感。但如果跟一個(gè)成熟的舞蹈演員再提起這個(gè)詞的時(shí)候，她的第一反應(yīng)一定是感覺(jué)自己的肩和手臂“斷開(kāi)”，是由軀干放射到四肢的延長(zhǎng)感。意識(shí)、認(rèn)識(shí)的重要性完全可以影響到舞感?！耙庾R(shí)”說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但用起來(lái)可不那么容易。在舞蹈中如何合理地運(yùn)用“意識(shí)”，我認(rèn)為應(yīng)從以下三方面入手：

人有相當(dāng)大的思考空間，我們可以在任何環(huán)境下把自己想象成任何人、事、物。正是因?yàn)檫@種“特殊的能力”，使得舞者在舞臺(tái)上可以自由地進(jìn)行時(shí)空轉(zhuǎn)換，以便能夠更準(zhǔn)確地表現(xiàn)出人物形象。提高感受力，讓自己能夠更加迅速地理解并表現(xiàn)出來(lái)，就成了一個(gè)前提性要素。我個(gè)人認(rèn)為作為一個(gè)需要在人前表演的人，一定要具備相當(dāng)好的心里素質(zhì)，那么首先要從樹(shù)立自信心開(kāi)始。

一、自信心

自信心是經(jīng)常被談起的一個(gè)概念，在心理學(xué)中與自信心最接近的是班杜拉在社會(huì)學(xué)理論中提出的自我效能感（selfefficacy）的概念。自我效能感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自身成功應(yīng)付特定情境的能力的估價(jià)。自我效能感關(guān)心的不是某人具有什么技能，而是個(gè)體用其擁有的技能能夠做些什么。產(chǎn)生自信心，是指不斷地超越自己，產(chǎn)生一種來(lái)源于內(nèi)心深處的最強(qiáng)大力量的過(guò)程。

產(chǎn)生自信心后，無(wú)論你面前的困難多大、你面對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)多激烈，你總會(huì)感到輕松平靜。我們不能盲目地有自信，自信源于實(shí)力。當(dāng)自身不具備能力時(shí)，做出的動(dòng)作是心虛的、害怕的，或者可能根本就完成不了。比如說(shuō)要做一個(gè)側(cè)空翻，當(dāng)腹背肌能力很差，在空中翻轉(zhuǎn)的過(guò)程中根本使不上力，那就注定失敗，在這樣的一個(gè)情況下怎么可能有自信。但如果舞者具備這樣的實(shí)力，會(huì)自然而然地表現(xiàn)出自信，不管是外在表情還是內(nèi)在心理狀態(tài)，傳遞給觀(guān)眾的信息就是“我可以完成得很好”。還有另一種情況就是我具備這樣的能力，但是由于沒(méi)有自信導(dǎo)致沒(méi)有完成好這個(gè)動(dòng)作，那么這時(shí)就需要培養(yǎng)自信心了。其實(shí)有一個(gè)舞種對(duì)舞者樹(shù)立自信心是非常有幫助的，也是所有舞者走進(jìn)舞蹈這扇門(mén)邁出的第一步——芭蕾。芭蕾舞最講究開(kāi)、繃、直，僅從舞蹈動(dòng)作的外形上我們就能感受到高傲的宮廷氣息，這種氣質(zhì)給人的感覺(jué)就是自信。其次，芭蕾舞對(duì)身體各肌腱及整體感覺(jué)的要求都是挺拔的、拉長(zhǎng)的、有延伸的、上下貫通的……與其他舞種相比芭蕾舞更強(qiáng)調(diào)二度及三度空間的運(yùn)用，動(dòng)作都是挺拔向上的。芭蕾舞演員總是挺胸抬頭，加上并不多變的面部表情更是給人一種胸有成竹的感覺(jué)。在舞蹈學(xué)習(xí)中從一開(kāi)始就要培養(yǎng)自信心，等到了真正的舞臺(tái)上才會(huì)做到有自信、不怯場(chǎng)。

二、感受力

建立自信的過(guò)程中一定會(huì)有成功或失敗、高興或沮喪的感受，人生來(lái)就有感受客觀(guān)事物的能力。感受力就是感覺(jué)系統(tǒng)對(duì)外界客觀(guān)事物的感覺(jué)能力。感覺(jué)系統(tǒng)是對(duì)連續(xù)刺激體中的一段發(fā)生反應(yīng)，產(chǎn)生感覺(jué)。刺激物的強(qiáng)度達(dá)到一定程度后便產(chǎn)生感覺(jué)，隨著這種強(qiáng)度的增大，感覺(jué)系統(tǒng)就會(huì)停止正常工作。任何在強(qiáng)度上超過(guò)某種限度的刺激作用都將引起疼痛，并破壞感覺(jué)系統(tǒng)的正常活動(dòng)。

我強(qiáng)調(diào)的感受力就是強(qiáng)調(diào)感知在意識(shí)中的重要性，我們應(yīng)不斷地加強(qiáng)自身的生理感知覺(jué)。記得在一節(jié)芭蕾課上，有一個(gè)“小踢腿”的動(dòng)作。首先我很了解這個(gè)動(dòng)作的要求，我可以很放松地去完成這個(gè)動(dòng)作。這時(shí)候老師說(shuō)了一句“注意腳收回來(lái)的時(shí)候，把胯放下來(lái)”。我聽(tīng)到后就感覺(jué)了一下自己的動(dòng)作，我的胯放得不夠。當(dāng)我有了新的感受并借此調(diào)整了自己的動(dòng)作后，老師說(shuō)“做得不錯(cuò)”。通過(guò)外部的提醒，做得比以前更好了。以后再做這個(gè)動(dòng)作時(shí)，我就會(huì)想到“我做得不錯(cuò)”，就可以借助這樣一個(gè)感受舉一反三。 通過(guò)外部語(yǔ)言提醒、簡(jiǎn)單的手勢(shì)暗示以及老師用自身情感帶動(dòng)學(xué)生做動(dòng)作，這些都能很直觀(guān)地讓學(xué)生借助外力感受到動(dòng)作的要求，使得動(dòng)作發(fā)生質(zhì)的改變。

三、想象力

在樹(shù)立了自信心的基礎(chǔ)上，也具備了相對(duì)敏感的感受力時(shí)，我們就要放寬思維進(jìn)行合理的想象了。人能在認(rèn)識(shí)過(guò)去的基礎(chǔ)上，構(gòu)想沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的事物和形象，并且為了藝術(shù)或知識(shí)的創(chuàng)造目的，而形成有意識(shí)的觀(guān)念或心理意象的能力就是想象力。

想象力的存在是有條件的，首先要積累豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，其次要保持和發(fā)展自己的好奇心，再次我們通過(guò)練習(xí)應(yīng)善于捕捉創(chuàng)造性想象和創(chuàng)造性意識(shí)的產(chǎn)物，進(jìn)行意識(shí)加工，使之變成有價(jià)值的成果。例如，一個(gè)動(dòng)作需要舞者表現(xiàn)出聞香味的感覺(jué)，這時(shí)腦中就會(huì)調(diào)出所有跟“香”有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)——香水、鮮花、水果、熏香等等，因?yàn)橛泻芏嗦勏愕慕?jīng)驗(yàn)，所以可以在無(wú)實(shí)物的情況下想象出一朵花，那么這個(gè)動(dòng)作就會(huì)很自如地表現(xiàn)出來(lái)。

我一直在強(qiáng)調(diào)意識(shí)在舞蹈中的重要性，已經(jīng)具備了一定肌肉能力，又有一定自信心的時(shí)候，請(qǐng)你一定要保持住對(duì)新鮮事物的好奇心，找到適合自己的想象空間。從自信心、感受力、想象力著手提高自己，累的時(shí)候身體可以休息但大腦絕對(duì)不可以不思考。當(dāng)你領(lǐng)會(huì)了什么叫做有意識(shí)時(shí)，你就要學(xué)著運(yùn)用它，運(yùn)用大腦想象出真善美的東西去感染自己的動(dòng)作，這樣大腦里美的事物就會(huì)積累得越來(lái)越多，需要表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候你就會(huì)發(fā)現(xiàn)一切都是自然而然的美。

舞蹈在用肢體語(yǔ)言去講述的同時(shí)，也能讓我們不斷地思考動(dòng)作背后的意義，并且能讓我們?cè)敢馊グl(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上的美，這就是舞蹈藝術(shù)的獨(dú)特魅力——育人于無(wú)形?？傊?，越是想提高自身的藝術(shù)造就，就越要清楚地知道自己哪方面有問(wèn)題沒(méi)解決好，越想好就越要理智地分析問(wèn)題，學(xué)會(huì)做人學(xué)會(huì)用腦。遇到問(wèn)題、挫折不要?dú)怵H，更不要以郁悶為借口就此頹廢。不要再簡(jiǎn)單地對(duì)“1、2、3、4……”進(jìn)行重復(fù)了，不要再一味地、單調(diào)地鍛煉肌肉了，要從“頭”開(kāi)始，從培養(yǎng)思想意識(shí)開(kāi)始，重新去認(rèn)識(shí)動(dòng)作、分析動(dòng)作。學(xué)會(huì)建立自信；學(xué)會(huì)主動(dòng)去認(rèn)識(shí)和感受外界的事物；以更加飽滿(mǎn)的好奇心和求知欲望去分析去想象，在舞蹈藝術(shù)或整個(gè)人生大舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的自我價(jià)值。

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