連允東

百草園

金猴迎春

連允東

羊舞山河美，猴啼日月新。乙未欲盡，丙申將臨。在這辭舊迎新時(shí)刻，嶄新的2016年又呈現(xiàn)在我們面前。街頭巷尾，議猴紛紛。有的說猴年吉祥，有的說猴年顯貴，有的說猴年納?！?/p>

我說猴年大吉大利。一提到猴年，我腦海中便浮現(xiàn)出輕靈黠慧的美猴形象。追根溯源，猴子在我國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要的地位，古代先人們把猴當(dāng)做吉祥物來看待，其主要原因是“猴”與“候”諧音。因此，早在我國(guó)唐宋時(shí)期，傳統(tǒng)民俗便常以猴作為吉祥顯貴，驅(qū)邪納福的象征。“侯”是我國(guó)古代官爵的名稱之一?！抖Y·王制》云：“王者之祿爵，公、候、伯、子、男五等。”可見“侯”屬五等爵位中的第二等。盡管隨著朝代的變遷，然而“侯”這一爵位名稱，卻始終沒有被廢除過，歷朝歷代都有“候”爵。如：漢代分有王、侯二個(gè)爵位；明代分有公、候、伯三個(gè)爵位；“侯”爵始終都保留著。由于人們都存在升官封侯的愿望，便選擇“猴”為“侯”的象征，繪制出種種有關(guān)猴的吉祥圖案。如畫一只猴在樹上掛印，就稱其為“封侯掛樹”；繪畫猴子騎在馬背上的紋圖，就稱之為“馬上封侯”；繪畫母猴背著幼猴的繪圖（因?yàn)椤氨场迸c“輩”諧音），就取意為“輩輩封侯”；還有繪畫九只猴子攀援一棵松樹的繪圖，稱之為“九猴攀松”，蘊(yùn)含松代表永久，有長(zhǎng)年長(zhǎng)壽的意思。于是“猴圖”便成為先人們喜聞樂見的吉祥紋圖。

猴不僅與“繪畫”有關(guān)，還與“戲曲”、與“武術(shù)”有關(guān)聯(lián)。記得兒時(shí)每逢年過節(jié)或圩日家鄉(xiāng)便有“猴戲”看，這戲其實(shí)就是戲猴。那情景至今記憶猶新：鑼聲開場(chǎng)之后，猴子登場(chǎng)，先表演翻跟頭，拿大頂?shù)葞滋讋?dòng)作。隨后，按鑼聲的變化和藝人的不同唱詞，猴子自己不斷變換面具和盔頭，時(shí)而妝文官，時(shí)而扮武將，時(shí)而又是一副王爺相。耍猴人唱罷詞曲，牽過羊（或狗）來，套上一輛小車。猴子就跳上小車，手揮小鞭，小車跑起圈來。猴子還不時(shí)跳到羊（或狗）背上，拿個(gè)倒立，翻個(gè)跟斗，逗得觀眾開懷大笑……從那時(shí)起我就對(duì)猴子有種好感，猴子靈活機(jī)智的形象也深深印在了腦海中。之后，我又閱看了古典神話小說《西游記》連環(huán)畫，對(duì)猴子（孫悟空）又加深了印象，認(rèn)識(shí)到猴子是具有智勇勤義的品格特征，它的歷經(jīng)磨難卻不屈不撓的“美猴王”精神尤為感人。同時(shí)，我也知道了《西游記》中玉皇大帝封孫悟空為“弼馬溫”（“避馬瘟”之諧音），令其掌管天馬。因此，舊時(shí)馬廄上總要系上一只猴子，作用是避邪、去除瘟病，守護(hù)馬匹安全?？梢姡镒邮穷A(yù)防瘟疫的吉祥物。據(jù)史載，武術(shù)中“猴拳”的歷史可追溯到2000年前的西漢。三國(guó)時(shí)華陀創(chuàng)造的“五禽戲”，也有模仿猿猴的動(dòng)作，對(duì)猴拳的形成也起了重要作用。明代以前，猴拳已成為廣泛流行于長(zhǎng)江流域的一個(gè)著名拳種。

年歲漸長(zhǎng)、酷愛讀書的我，對(duì)猴文化有了更進(jìn)一步地了解。特別是知曉偉人毛澤東生前對(duì)猴子頗有好感，他曾以猴自況“深山無老虎，猴子稱大王”，自稱“有點(diǎn)猴氣，也有點(diǎn)虎氣”。并多次以詩(shī)詞謳歌孫悟空的斗爭(zhēng)精神，其中“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里?！?、“今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來”都是膾炙人口的名句。而以“猴”組成的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)及歇后語(yǔ)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、俯拾即是、不勝枚舉。如成語(yǔ)：心猿意馬、尖嘴猴腮、殺雞嚇猴；俗語(yǔ)：猴子手里掉不出干棗、猴子的屁股自來紅、猴子跟著人行事；諺語(yǔ)：猴嘴里掏棗，虎口內(nèi)走人；歇后語(yǔ)：猴子唱戲——想起一出是一出、猴戴皮手套——毛手毛腳、猴子扒竹竿——一節(jié)一節(jié)的來等等。這些形象精煉之語(yǔ)，運(yùn)用得當(dāng)，能為文章增色添彩。

銀羊踏雪未年獻(xiàn)瑞，金猴捧桃申歲呈祥。在這金猴蹦蹦跳跳迎春之際，我衷心祝愿大家猴年吉祥如意！

（作者單位：寧化縣文聯(lián)）