鄧俊杰
湖南師范大學(xué)法學(xué)院,湖南 長沙 410012
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淺析國際經(jīng)濟(jì)一體化背景下的法律趨同化
鄧俊杰
湖南師范大學(xué)法學(xué)院,湖南長沙410012
當(dāng)今之世界,各國經(jīng)濟(jì)水乳交融,國際經(jīng)濟(jì)日趨一體化已經(jīng)呈現(xiàn)。而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展無疑推動(dòng)著法律也朝前發(fā)展,在此背景下法律走向趨同化將能看到希望。法律趨同化包括了法律中的差異性與多樣性,同時(shí)它又與“世界法律大同”不應(yīng)直接劃上等號,并且法律趨同化有兩種與其自身相適應(yīng)的形式。但是法律趨同化的過程面臨的問題是存在的,如何解決就是一個(gè)值得思考之處。
國際經(jīng)濟(jì)一體化;法律趨同化;傳統(tǒng)
現(xiàn)如今的世界,是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、法律、文化交織與一體的世界,由于交通的日趨便利,經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)達(dá),加速了世界各國的交往,其中經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)全球化無疑成為了其中的一大亮點(diǎn),奪人眼球。也正是由于全球各種積極的因素在不斷共同推進(jìn),使得全球的資源也在不斷進(jìn)行調(diào)配,以達(dá)到一種互補(bǔ)的局面。在這種全新格局之下,發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間也由于經(jīng)濟(jì)上的交往加深,從而促進(jìn)了法律的趨同化。這對于研究法律的人而言,無疑是一個(gè)可以選擇的新領(lǐng)域。
李雙元先生認(rèn)為法律趨同化是“指不同國家的法律,隨著社會(huì)需要的發(fā)展,在國際交往日益發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上,逐漸相互吸收、相互滲透,從而趨于接受甚至趨于一致的現(xiàn)象,其表現(xiàn)是在國內(nèi)法律的創(chuàng)制和運(yùn)作過程中,越來越多地涵納國際社會(huì)的普遍實(shí)踐與國際慣例,并積極參與國際法律統(tǒng)一的活動(dòng)等等”[1]。從這一定義中我們也可以發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)涵之所在:
從李先生的定義中我們可以看出,法律趨同化不能很隨意有去臆測為法律的全球統(tǒng)一化,畢竟,由于世界各國在自身的發(fā)展歷程中,受到來自于本國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、歷史、宗教、習(xí)慣等諸多方面的因素的制約。這其中的各種因素既導(dǎo)致了國與國之間法律共性的出現(xiàn),也不可避免的會(huì)產(chǎn)生出差異性與多樣性。而這種差異性與多樣性并存的局面,看似平常,卻也并非偶然,因?yàn)樗粌H僅是上述因素共同作用的結(jié)果,也是法律不斷發(fā)展與完善使得自身演變的一個(gè)不可避免的趨勢。
提到了法律趨同化,讓我們又不得不想到“世界法律大同”這一提法,它是指針對各國法律制度中共同性內(nèi)容不斷增多這一動(dòng)態(tài)現(xiàn)象提出來的[2]。這一提法的出現(xiàn)讓人覺得貌似是正確無比,那事實(shí)又是如何呢?我們可以簡要的進(jìn)行分析。所謂“世界法律大同”,究其本質(zhì)而言,它所追求的是全世界法律完全實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。雖然這一目標(biāo)將來是否能夠如期實(shí)現(xiàn),在所不論,但是如果要從法律趨同化直接引申出“世界法律大同”這一結(jié)論就過于牽強(qiáng)。因?yàn)閮烧咚非蟮哪繕?biāo)就不在一個(gè)軌道之上,前者所強(qiáng)調(diào)的是世界各國的法律差異性與多樣性并存的法律趨同現(xiàn)象,而后是將世界各國的法律實(shí)現(xiàn)一個(gè)最終的統(tǒng)一,其中既無差異也無多樣性,完全是一個(gè)絕對的統(tǒng)一。后者所追求的理念貌似已經(jīng)完全脫離了各國的現(xiàn)實(shí)——每個(gè)國家都有自己的特色,即便是同一國家,在不同的地區(qū)都各具特色,要實(shí)現(xiàn)完全的統(tǒng)一,其中的難度不言而喻。
(一)直接實(shí)現(xiàn)的形式
國際經(jīng)濟(jì)法背景下的法律趨同化,其中自然就是關(guān)于國際經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的各種條約與慣例的趨同化問題。在國際社會(huì)高度趨向一體的情況下,世界經(jīng)濟(jì)的一體化程度也不斷在加強(qiáng)的道路上奔馳,國家之間的相互依賴相較幾百年之前,自然是不可比擬的。在這此種背景之下,世界各國也在不斷的簽訂著雙邊與多邊的經(jīng)濟(jì)條約,再加之曾經(jīng)就已經(jīng)形成的商業(yè)習(xí)慣等,這無疑是一個(gè)非常龐大復(fù)雜的體系。雙邊與多邊條約的簽訂,如同其他的政治條約與軍事條約一樣,一般至少有兩個(gè)及以上的國家共同參與簽訂,這即是它們進(jìn)行平等協(xié)商一共同努力之下所形成的一個(gè)“共識”或者可以說是一個(gè)雙方妥協(xié)的結(jié)果,那這其中自然將涉及雙方國家國內(nèi)法的修改,以便符合條約要求。如果該條約對兩國或多國都存在著巨大的利益,那無疑將吸引更多的國家加入到該條約之中來,一旦該經(jīng)濟(jì)條約被世界上大多數(shù)的國家所認(rèn)可并采納,最后適用到本國法律中來,這就形成了一種法律趨同化的效果。
當(dāng)然,除了條約,國際慣例也可以被視為一種直接實(shí)現(xiàn)的形式,國際慣例在《國際法院規(guī)約》中是指“作為通例而被各國接受為法律的國際習(xí)慣”[3]。相對于國際條約而言,國際慣例對所有的國家所以產(chǎn)生的強(qiáng)制力至少要大打折扣,因而,在國際慣例的適用問題上,它的效力自然無法與國際條約相抗衡。
(二)間接實(shí)現(xiàn)的形式
法律趨同化間接實(shí)現(xiàn)的形式和途徑——“即通過把國際社會(huì)的普遍實(shí)踐納入本國的國內(nèi)立法,從而對有關(guān)國內(nèi)法進(jìn)行改造,使之與國際社會(huì)普遍實(shí)踐相協(xié)調(diào)、相接近或者一致?!盵4]這種借鑒與移植,一般都是由不發(fā)達(dá)國家所實(shí)施的一種行為,有些法律條文,這些國家都是直接照抄過來,未進(jìn)行任何的修改即予以適用。但是,這種照抄照搬的舉動(dòng)在這些國家當(dāng)中也僅僅是一時(shí)的無奈之舉,在此后的過程中,它們將會(huì)對這些法律條款進(jìn)行修訂,以便完全適合本國的國情,而那些曾經(jīng)被照抄過來的條款將逐步消失。
同時(shí)需要指出的是,各國之間所進(jìn)行這種借鑒與移植都是一種自主的行為,而并非強(qiáng)迫所致。畢竟立法所體現(xiàn)與牽涉到的是一國主權(quán),所遵循的完全是該國的意志。即使有關(guān)國際組織如WTO、國際貨幣基金組織、世界銀行等制定的一些國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易規(guī)則,也往往是遵循各成員國之主權(quán)意志的結(jié)果。[5]
國際經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢越來越明顯,這一點(diǎn)無須質(zhì)疑,而由經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致的法律趨同化自然也可以說是不可避免之情勢。但是,在樂觀的看到其一帆風(fēng)順的一面之時(shí),我們又不得不去反思一下其存在的困境,這是任何事物都是必須面臨的問題。
經(jīng)濟(jì)對法律的發(fā)展的影響不言而喻,只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,它勢必將推動(dòng)法律的發(fā)展。那么,由于當(dāng)今世界是一個(gè)開放的世界,國家也是林立于地球之上。在這樣一個(gè)國家林立局面之下,自然各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也不可能簡單的用等號劃之。有些國家發(fā)達(dá),自然就會(huì)有國家滯后,特別是在現(xiàn)在的非洲國家中,有些還處于原始社會(huì)的狀態(tài)之下。在這種國家中它們的立法即使出現(xiàn)某種程度上的倒退似乎也是在情理之中,意料之內(nèi)的事。正如前文所述,法律趨同化中包括了多樣化的因素,而同樣的,也就存在著一些問題:
首先我們需要看到的就是一個(gè)國家的政治及經(jīng)濟(jì)的因素。由于該國自身政治原因,其經(jīng)濟(jì)勢必與這種政治環(huán)境所相銜接,而很少會(huì)出現(xiàn)相背離的情況,再由此則可輕易的推導(dǎo)出該國的法律狀況是一個(gè)什么樣的局面。一般而言,政治比較穩(wěn)定的國家,其國內(nèi)經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩的可能性較小,而其國內(nèi)的法律制度也相對健全與完善。反之,國內(nèi)動(dòng)蕩不安,經(jīng)濟(jì)崩潰,那法律制度要想先進(jìn)到何種程度也是有點(diǎn)異想天開。而對于這些政治、經(jīng)濟(jì)都不穩(wěn)定的國家而言,要推進(jìn)它們的法律趨同化,其中的自然是困難重重。就是其中政治、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的國家,它們內(nèi)部同樣也會(huì)因?yàn)槔嬷疇幊霈F(xiàn)不同的程度的矛盾,這些矛盾能否調(diào)和也值得思考。
其次,一個(gè)國家的最終成立,背后都離不開其所在的地域、文化傳統(tǒng)及歷史因素的影響。從古至今,這個(gè)國家所經(jīng)歷的一切王朝的不斷更替——除非是長期被他國所占領(lǐng),否則都不太可能改變該國幾百或上千年所形成的那種風(fēng)俗、文化、習(xí)慣等所帶來的熏陶。可以說一國的歷史就是一部厚重的經(jīng)過積淀的史書。這些有著特殊因素的國家,要想達(dá)到法律的趨同化,其中的難度也并不低。畢竟這都是歷史積淀的結(jié)果,它對該國的人們的影響之深遠(yuǎn)是可以預(yù)見的。在法律趨同化的道路之上,就算是一些先進(jìn)的法律制度,也不可能在短期內(nèi)就被該國的人們所接受。特別是一些較為年長者,不排除他們對此出現(xiàn)的一些排斥的心理。
毫無疑問,多樣化因素的存在,使得法律趨同化的難度增加,其所面臨的問題自然也是不可避免,但這并不是不可以化解的。其一,變更單一經(jīng)濟(jì)主體,使其走向多元化之路,適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化。經(jīng)濟(jì)是國家之命脈與根本,經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,它才會(huì)對法律有所促進(jìn)。因此,可以說國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展它是法律趨同化的基礎(chǔ)與前提。但是這種經(jīng)濟(jì)主體的多元化又并非是一種盲目的照搬照抄的模式,它需要同本國的國情相契合。一國有其傳統(tǒng)的文化與歷史的積淀,這對該國而言是永遠(yuǎn)也不可能去磨滅的,那么經(jīng)濟(jì)自然要與這種文化與歷史相適用,這樣才能夠?qū)Ρ緡慕?jīng)濟(jì)產(chǎn)生其本應(yīng)具有的推動(dòng)力。同時(shí),在經(jīng)濟(jì)發(fā)展之時(shí),其相應(yīng)配套的法律制度也應(yīng)該與之同步而行,而不能先發(fā)展經(jīng)濟(jì),法律制度則遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋之腦后,這種經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在沒有相應(yīng)的法律制度的保障之下,其可能出現(xiàn)的后果也是可想而知的。接下來的問題則是,這種緊隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來的法律,不可能憑空創(chuàng)制,它需要從法律先進(jìn)國家借鑒與移植,最終與本國的政治、經(jīng)濟(jì)融合為一體,這其實(shí)就是促成法律趨同化的主要因素。其二,法律趨同化應(yīng)同本國國情與利益相適應(yīng)??梢哉f,任何一個(gè)國家追求自身經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就是在追求自身的利益之所在,雖然各國在追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)有所差異,但這并不代表著其利益可以隨便被損害。因而,當(dāng)法律需要為本國的經(jīng)濟(jì)服務(wù)之時(shí),各國在制訂之時(shí)就不愿意被他國所左右。即使是在參與國際條約談判之時(shí),一些具有主權(quán)性質(zhì)的條款也是不可能被任何一國所接受的。
在國際經(jīng)濟(jì)一體化的背景之下,法律趨同化是不可避免的一種現(xiàn)象,但是,需要指出的,這種法律趨同化的過程并不是一帆風(fēng)順的,其中充滿了種種對立,法律趨同化過程中所追求的一致性與經(jīng)濟(jì)一體化過程中的多樣性的尖銳對立在目前不會(huì)隨著法律趨同化的進(jìn)程的推進(jìn)而迅速的消失,在這一過程之中,雙方會(huì)呈現(xiàn)出互相不斷的斗爭與不斷的妥協(xié),對抗與融合的局面,從而使得法律趨同化的過程中使得各國根本自身的利益、自身的特點(diǎn)選擇一個(gè)更為先進(jìn)的法律制度。
[1]李雙元.市場經(jīng)濟(jì)與當(dāng)代國際私法趨同化研究[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,1994:3.
[2]李雙元.走向21世紀(jì)的國際私法——國際私法與法律的趨同化[M].北京:法律出版社,1999:525.
[3]李雙元,張茂,杜劍.中國法律趨同化問題之研究[J].武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),1994(3):8.
[4]李雙元.走向21世紀(jì)的國際私法——國際私法與法律的趨同化[M].北京:法律出版社,1999:600.
[5]韓天森.談法律全球化——兼談經(jīng)濟(jì)全球化[A].陳安主編.國際經(jīng)濟(jì)法論叢(第4卷)[C].北京:法律出版社,2001:17-18.
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2095-4379-(2016)26-0077-02
鄧俊杰(1984-),男,湖南寧遠(yuǎn)人,湖南師范大學(xué)法學(xué)院,2015級國際法學(xué)研究生,研究方向:國際經(jīng)濟(jì)法。