劉玲

每次觀課議課，教師們總少不了一個話題“這節(jié)課好不好”。礙于面子，觀課者自然會帶著眼鏡搜索執(zhí)教者的成功之處，最后委婉地提一些雞毛蒜皮的小意見，這種看似“和諧”的教研其實是一種“病態(tài)”，是“低效”甚至是“無效”的教研。我以為，很有必要弄明白一個問題“到底什么是好課”。

“好課”應該是生態(tài)課堂。愛因斯坦說過：“一個人把在學校里學到的東西全部忘掉之后，剩下的才是素質?！边@說明知識性的東西固然重要，但還有比知識更重要的東西。我們的課堂應致力培植良好的課堂生態(tài)，其基本的外顯特征就是“教，并幸福著；學，并快樂著”，尊重學生，每節(jié)課都能引領學生向幸福出發(fā)。有了這種生態(tài)意識，我們才有機會談“好課”。前不久，聽一節(jié)語文課，教師課前給學生提供了很多學習資料，其中不少都是來自各種參考書的所謂“解讀”，什么作者的寫作意圖啊，專家的文本解讀啊，這些東西反而會對學生的自由閱讀造成束縛，不利于學生形成獨立閱讀、思考的習慣，更不利于學生主動提出自己感興趣的、希望解決的問題。我在想，我們的課堂到底該給學生留下什么呢？這樣的課堂師生會真正感到“幸?！焙汀翱鞓贰眴幔?/p>

“好課”應該是生活課堂。課程改革有句口號：“一日生活皆課程?！笨梢姡谜n一定是聯系生活實際的課堂。教師要弄明白“我們是教教材，還是用教材”。作文教學是語文教師最頭痛的問題，因為教來教去，學生寫作文要么是無話可說，要么是無病呻吟。原因何在？因為他們沒有對生活的感知、領悟與積淀。新年開學，我讓學生寫一寫新年趣事，多數學生感到困難。倒是一向調皮的韓雨露寫的《燈謎情結》讓我眼前一亮，原來父母帶她參觀了燈會，她對燈謎產生了極大興趣，有了不一樣的情懷，就把這種真情實感用文字表達出來，這自然就是好文章。九十年代初期，彭光明寫過一篇文章《孩子不是文明的奴隸》，我印象特深。他說：“現在的孩子遠離了小溪中的魚蝦，遠離了草叢中的蟈蟈、螞蟻，他們不知道生活中陽光與暴雨同行，他們的舉止成了都市文明的簡單再版……”現如今，不正是這樣嗎？家長花重金讓孩子參加各種培訓，練就十八般武藝，過早地為未來預支煩惱，這些看似“成熟”的根基十分脆弱，是缺乏生活源泉的。

“好課”應該是生命課堂。生命課堂的重要特征就是體現對“生命”的尊重，課堂應彰顯“開放”的特質，知識的發(fā)生過程要盡量展開，不必為備課所謂的“預設”禁錮。小學三年級語文第六單元名人故事都是名篇，一位教師在教《高爾基》時，學生提問：“高爾基有時間接受小男孩的采訪，為什么拒絕記者叔叔的采訪呢？他騙人是不對的。”這讓教師不知所措。無獨有偶，一位高中教師教《沁園春· 雪》時，一位學生質疑詞名“雪”的準確性，“詞的上闋看到全是雪景，下闋雪到哪去了”。讓人意外的是，這種質疑教師根本不會重視。

其實，學生對名人、偉人是沒什么印象的。童趣、童真、童心應該備受呵護，不可踐踏。我們一定要有耐心讓孩子慢慢長大，要給他們失敗的機會，不要將成人的智慧硬“塞”給孩子，不然真會失去教育的樂趣。

（作者單位：興山縣實驗小學）

責任編輯 嚴 芳