王 菁

（中央民族大學(xué)，北京 100081）

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論二胡演奏中技術(shù)與情感的統(tǒng)一策略

王 菁

（中央民族大學(xué)，北京 100081）

【摘要】二胡始于唐朝，傳承至今已有一千多年的歷史，隨著現(xiàn)代社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)曲藝的重視和發(fā)展，有關(guān)二胡演奏技術(shù)理論的書(shū)籍和文章越來(lái)越多，但是目前很多關(guān)于二胡理論的研究，都是對(duì)于二胡演奏技巧的技術(shù)類(lèi)探索，而對(duì)于二胡演奏中情感的表達(dá)，對(duì)音樂(lè)情感和技巧表現(xiàn)之間聯(lián)系的研究相對(duì)較少。而藝術(shù)情感同時(shí)又是二胡演奏中必不可少的一部分，只有在演奏中嫻熟地運(yùn)用演奏技巧的同時(shí)，融入音樂(lè)情感，達(dá)到“情”與“技”的高度統(tǒng)一，才能真正打動(dòng)人心，提升樂(lè)曲演奏的感染力。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)樂(lè)器；二胡演奏；技術(shù)；情感；統(tǒng)一策略

任何賦有感染力的藝術(shù)演奏都是技術(shù)和情感的融合，在二胡演奏中也不例外。嫻熟的技術(shù)是完成二胡演奏的前提，是演奏者情感表達(dá)的外在體現(xiàn)，而把握二胡樂(lè)曲的內(nèi)在情感是升華藝術(shù)演奏內(nèi)涵的重要保障?？v觀古今中外優(yōu)秀的音樂(lè)作品，每一個(gè)音符無(wú)一不是藝術(shù)家情緒的一種表達(dá)，音情交融，音情互生，才建造成音瑰麗的音樂(lè)藝術(shù)殿堂。 從二胡演奏發(fā)展表現(xiàn)來(lái)看，演奏中“情感”和“技術(shù)”達(dá)不到統(tǒng)一往往是兩種偏向，一種是技術(shù)不到位卻一味突出情感，沒(méi)有嫻熟的演奏技術(shù)只會(huì)讓演奏流于夸大的矯揉造作的虛假之音；另一種就是演奏者片面追求技巧的掌握和提高，忽視音樂(lè)情感的內(nèi)涵。藝術(shù)素養(yǎng)的提升是一個(gè)逐漸積累的過(guò)程，單一地追求技巧或者是一味表達(dá)情感都是無(wú)法理解二胡演奏的精髓的。技巧的本身就是一種內(nèi)在感情能量的集中釋放，而音樂(lè)中的情感亦是演奏技巧的一種內(nèi)化。因此，從二胡藝術(shù)長(zhǎng)遠(yuǎn)的傳承發(fā)展來(lái)看，必須得從二胡演奏中達(dá)到一種技術(shù)和情感的統(tǒng)一。

一、二胡演奏中技術(shù)是情感的外在體現(xiàn)

“音美藝深”是藝術(shù)變現(xiàn)的最高境界，因此單一的音色結(jié)構(gòu)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能體現(xiàn)音樂(lè)感情的內(nèi)在美，通過(guò)多種色調(diào)層次和音色效果的結(jié)合，才能將二胡作品中情感的色彩通過(guò)不同的音色變現(xiàn)出來(lái)。二胡演奏離不開(kāi)對(duì)各類(lèi)弓法技巧的掌握，在演奏手法細(xì)微的變化之中表達(dá)出作品的情感意境，如二胡獨(dú)奏曲《一枝花》中，演奏者需要充分運(yùn)用揉弦的技巧，在高音區(qū)向下回滑時(shí)加以大幅度的懸腕滑揉，使得曲調(diào)顯得如泣如訴，賦予音樂(lè)蒼涼悲壯的情緒。

除了高超的演奏技巧能夠帶動(dòng)情緒的表達(dá)之外，先進(jìn)的演奏技術(shù)也能夠提升二胡的藝術(shù)表現(xiàn)力?，F(xiàn)代二胡學(xué)派的創(chuàng)始人劉天華先生就十分注重二胡演奏技術(shù)的創(chuàng)新，劉天華先生不但規(guī)范了二胡的標(biāo)準(zhǔn)定弦和傳統(tǒng)把位的劃分技巧，還融合西方音樂(lè)技法，改進(jìn)二胡的演奏技術(shù)，如《光明行》中運(yùn)用了西洋音樂(lè)中大三和的弦琶音進(jìn)行和轉(zhuǎn)調(diào)手法、《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》中的輪指和滑音等。都是二胡演奏技術(shù)歷史上的首次運(yùn)用，這種先進(jìn)的手法的運(yùn)用對(duì)于整個(gè)二胡藝術(shù)的發(fā)展都起到了里程碑式的作用。

二、情感是提升技術(shù)魅力的重要保障

從二胡的起源來(lái)看，二胡的傳播和發(fā)展就是以情感的表達(dá)需要為基礎(chǔ)，唐朝岑參在營(yíng)帳中置酒飲別“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”，用二胡來(lái)表送別之憂(yōu)思；沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記載“馬尾胡琴隨漢東，曲聲猶自怨單于。彎弓莫射去中雁，歸雁如今不寄出”，用二胡來(lái)表達(dá)思鄉(xiāng)的愁緒。但是現(xiàn)代社會(huì)中，受功利性風(fēng)氣的畸形導(dǎo)向，部分二胡學(xué)習(xí)者平時(shí)演奏的目的不再是表達(dá)，過(guò)于偏重對(duì)技術(shù)難度的追求，不斷想要演繹和表現(xiàn)更高超的技巧成為了一種不正當(dāng)?shù)膬A向，從而脫離了對(duì)二胡樂(lè)曲中情感的理解和把握。著名二胡演奏家趙韓陽(yáng)認(rèn)為，一個(gè)優(yōu)秀的二胡演奏家，只要一拿起琴，心理就會(huì)產(chǎn)生一種不可抑制的沖動(dòng)，演奏起來(lái)充滿(mǎn)熱情，而如果二胡演奏者缺乏這樣的熱情，演奏就只是兩手的機(jī)械運(yùn)動(dòng)，這樣的演奏即使技術(shù)再高也是無(wú)法打動(dòng)人的。

情感是音樂(lè)的靈魂，任何演奏技術(shù)都不能脫離其情感而獨(dú)立生存，沒(méi)有情感的演奏就只是一種空洞的表達(dá)。在不同時(shí)代、不同的地域，對(duì)于音樂(lè)情感的訴求都不甚相同。如果演奏者無(wú)法聯(lián)系音樂(lè)作品中內(nèi)涵意義的迥異和不同，那演奏出的曲子就只剩麻木的軀干。從二胡的時(shí)代內(nèi)涵來(lái)看，每一部作品都有其濃郁的時(shí)代氣息，阿炳《二泉映月》的一弓一指皆著人間滄桑之色彩，是上個(gè)世紀(jì)百?gòu)U待興之時(shí)底層人民辛酸境遇的真實(shí)寫(xiě)照；又如建國(guó)后任同祥先生的作品《一枝花》，全曲音調(diào)讓人頓覺(jué)歡欣和光明，抒發(fā)解放后工農(nóng)兵群眾迎接新社會(huì)的歡欣之情。從二胡演奏情感的地域內(nèi)涵來(lái)看，北方曲樂(lè)粗狂高亢，演奏中要表達(dá)出鏗鏘有力的音樂(lè)語(yǔ)言；南方曲樂(lè)細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，演奏中要表現(xiàn)出如同江南女子般的柔情蜜意。只有對(duì)作品有充分的理解分析，才能不浮于表面的技巧中。

三、達(dá)到二胡演奏中技術(shù)和情感統(tǒng)一的策略

（一）充分發(fā)揮演奏者的想象力

演奏藝術(shù)就是一門(mén)特殊的想象思維活動(dòng)，這種思維活動(dòng)的本質(zhì)就在于藝術(shù)作品“化遠(yuǎn)為近”、“物我化”的過(guò)程。一首樂(lè)曲，演奏者通過(guò)了解作者和作品的時(shí)代背景，體會(huì)音樂(lè)形象，再將自己的感受融入演奏中。那么這就需要演奏者平時(shí)在生活中加深對(duì)事物認(rèn)識(shí)的敏感度，將所見(jiàn)所聞、所學(xué)所知細(xì)心歸納。提高自己的閱歷體驗(yàn)，才能體會(huì)作品內(nèi)在的深切情感，提升演奏時(shí)的藝術(shù)效果。在演奏時(shí)，演奏者可以充分發(fā)揮想象力，通過(guò)自己的角度來(lái)為樂(lè)曲增添不一樣的情感，這種以小見(jiàn)大的方式也是利用情感提升二胡演奏藝術(shù)意境的重要部分。

（二）建立演奏者良好的音色感覺(jué)功能

建立良好的音色感覺(jué)功能是提高演奏技術(shù)的前提。通過(guò)建立良好的音色感覺(jué)功能而獲得良好的觸弦感，作為直接作用于琴弦的手指將意識(shí)中的感覺(jué)信息轉(zhuǎn)化為指感，這種“指感”直接轉(zhuǎn)化為二胡演奏者的技能，提升這種技能處理好幾種關(guān)系。第一，音量變化和音色感覺(jué)之間的關(guān)系，明確什么時(shí)候應(yīng)該增加音量和減弱音量來(lái)突出表現(xiàn)音樂(lè)的色彩感情；第二，建立對(duì)音質(zhì)的敏感性；第三，建立良好的聽(tīng)覺(jué)樂(lè)感，選擇和識(shí)別音色的表現(xiàn)特性，處理好各種感情需要的表達(dá)效果。

結(jié)語(yǔ)：

正如以上所討論的，音樂(lè)是人類(lèi)傳達(dá)情感的一種極為細(xì)膩的表達(dá)方式，在二胡演奏中達(dá)到技術(shù)和情感的統(tǒng)一性是提升二胡演奏藝術(shù)感染力的唯一途徑，技術(shù)和情感相輔相成。從技術(shù)方面，演奏者不斷練習(xí)自己的技藝；從情感方面，演奏者要聆聽(tīng)作品里的情緒表達(dá)。不但在二胡演奏技巧方面，在整個(gè)音樂(lè)甚至藝術(shù)領(lǐng)域中，探索“音”與“情”的靈性統(tǒng)一都有其現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)

［1］李雙彥.論二胡演奏中的“音”與“情”［J］.中國(guó)音樂(lè),1990,（1）: 31-33.

［2］蔡超.論二胡演奏中技術(shù)和情感的統(tǒng)一［J］.大舞臺(tái),2010,（12）:20.

［3］宋會(huì)玉.淺析二胡演奏意境的創(chuàng)造方法［J］.青春歲月,2014,（20）: 89.

作者簡(jiǎn)介：王菁（1989—），女，山東萊蕪人，中央民族大學(xué)在讀研究生，研究方向：音樂(lè)。