于憲淼
(山東財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,山東 濟(jì)南 250014)
普通高校聲樂(lè)選修課教學(xué)的幾點(diǎn)體會(huì)
于憲淼
(山東財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,山東 濟(jì)南 250014)
上世紀(jì)以來(lái),全國(guó)各高等院校把提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),作為當(dāng)前教育改革的主要目標(biāo),并相繼開(kāi)設(shè)了名目繁多的音樂(lè)課程,這些課程為校園文化注入了全新的活力,有越來(lái)越多的大學(xué)生感受到,音樂(lè)帶給他們生活和學(xué)習(xí)上的變化。聲樂(lè)是一門(mén)知識(shí)性與實(shí)踐性相結(jié)合的學(xué)科,是音樂(lè)教育中最基礎(chǔ)、最重要的環(huán)節(jié),通過(guò)本門(mén)課程的學(xué)習(xí),注重培養(yǎng)大學(xué)生的舞臺(tái)實(shí)踐能力、藝術(shù)感受力、理解、表現(xiàn)和欣賞作品的能力等。
高校;聲樂(lè)選修課;教學(xué)體會(huì)
聲樂(lè)是音樂(lè)教育中最重要的一門(mén)技能基礎(chǔ)課。該課程的教學(xué)目的旨在通過(guò)對(duì)聲樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)、表演技能、舞臺(tái)實(shí)踐等各項(xiàng)知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí),使學(xué)生獲得聲樂(lè)表演的專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),能夠提升自身的聲樂(lè)鑒賞水平,學(xué)會(huì)理解與感受音樂(lè),能準(zhǔn)確的表達(dá)聲樂(lè)作品的內(nèi)容與風(fēng)格。音樂(lè)課程的設(shè)置,對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的審美情趣,普及藝術(shù)基本知識(shí),陶冶藝術(shù)情操,豐富大學(xué)生的精神世界方面,具有重要作用。
(一)全新的審美提升與藝術(shù)享受
聲樂(lè)是依靠身體,利用聲帶發(fā)出聲音,它比任何樂(lè)器更加直接,親切,能夠直達(dá)內(nèi)心。我國(guó)自古就有“絲不如竹,竹不如肉”的說(shuō)法,它所表達(dá)的意思就是歌唱是音樂(lè)中最美的語(yǔ)言。歌唱是由感而唱,不得不唱的藝術(shù)表現(xiàn)形式,當(dāng)全身心投入到音樂(lè)塑造的氛圍之中,演唱者便成了歌唱所帶來(lái)的藝術(shù)享受的最大受益者,也給欣賞者帶來(lái)愉悅的視聽(tīng)享受和無(wú)窮的精神力量。大學(xué)生有很強(qiáng)的理解力和感悟力,對(duì)于不同應(yīng)試教育的學(xué)習(xí)模式,他們有著非常強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望和歌唱欲望。
(二)教育引導(dǎo)作用
《尚書(shū)?堯典》中記載,舜;“夔!命汝典樂(lè),教胄子,直而溫,寬而栗,剛而無(wú)虐,簡(jiǎn)而無(wú)傲?!薄墩撜Z(yǔ)?泰伯》篇記載,孔子在論述人文修養(yǎng)時(shí)提出,“興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)”的基本思想,孔子把通曉禮樂(lè)規(guī)則,參與禮樂(lè)活動(dòng)成為衡量一個(gè)人素質(zhì)高低的基本標(biāo)準(zhǔn)。自古以來(lái),大量?jī)?yōu)秀的音樂(lè)作品為人們帶來(lái)精神上的無(wú)限享受,提升人文修養(yǎng)于無(wú)形之中。聲樂(lè)作品不同于無(wú)標(biāo)題的器樂(lè)曲,歌曲中確定的文學(xué)內(nèi)容為演唱者與欣賞者提供了可看、可想的空間,明確了作品的基本情緒。古往今來(lái),人們利用聲樂(lè)作品表達(dá)情感的確定性,創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的聲樂(lè)作品,其歌曲內(nèi)容精彩紛呈,包羅萬(wàn)象。積極向上的聲樂(lè)作品,能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,培養(yǎng)高尚的愛(ài)國(guó)主義精神和民族自豪感。
(三)提升形象思維能力與想象力
要成為一名優(yōu)秀的歌唱演員,一定要具備表達(dá)作品情感內(nèi)涵的能力,把歌詞、曲譜用優(yōu)美、真切的歌聲傳遞出來(lái),讓觀眾聽(tīng)到、感受到。歌曲《我愛(ài)你,中國(guó)》創(chuàng)作于上個(gè)世紀(jì)80年代,表達(dá)了海外游子對(duì)祖國(guó)的滿腔熾熱和真摯的愛(ài)國(guó)主義情感。在整個(gè)音樂(lè)展開(kāi)過(guò)程中,大氣磅礴的旋律加上如詩(shī)如畫(huà)的語(yǔ)言,內(nèi)心情感得到升華,形象思維與邏輯思維獲得共同發(fā)展。聲樂(lè)演唱確實(shí)能夠提高大學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力和參與力,培養(yǎng)大學(xué)生感受、認(rèn)識(shí)、鑒賞、創(chuàng)造美的能力。
聲樂(lè)藝術(shù)由于其自身的感染力,現(xiàn)已擁有廣泛的學(xué)生基礎(chǔ)。聲樂(lè)選修課的開(kāi)設(shè)極大地豐富了校園文化建設(shè),發(fā)展了學(xué)生的興趣特長(zhǎng),順應(yīng)了素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在要求。聲樂(lè)演唱以其自身教學(xué)的特殊性,為素質(zhì)教育的持續(xù)發(fā)展發(fā)揮著重要作用。
非專業(yè)學(xué)生(即全校聲樂(lè)選修生)與專業(yè)學(xué)生應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)理念等方面做適當(dāng)調(diào)整,針對(duì)非專業(yè)學(xué)生的專業(yè)實(shí)際能力量體裁衣,制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃,不能好高騖遠(yuǎn),在具體教學(xué)過(guò)程中,要根據(jù)學(xué)生自身的能力提出相應(yīng)的要求,有計(jì)劃、有步驟的提高學(xué)生表達(dá)音樂(lè)的能力。
(一)拓展基本理論知識(shí)
眾所周知,掌握基本樂(lè)理知識(shí)是歌曲學(xué)習(xí)與演唱的基礎(chǔ),沒(méi)有一定的樂(lè)理知識(shí)作支撐,在學(xué)習(xí)聲樂(lè)演唱的道路上是行不通的。目前普通高等院校大學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)是非常匱乏的,關(guān)于節(jié)奏、節(jié)拍、音高、音值等基本概念是模糊的。絕大部分學(xué)生對(duì)于歌曲的學(xué)習(xí)與演唱,是基于對(duì)原唱的機(jī)械模仿,由此,往往會(huì)出現(xiàn)與原譜出現(xiàn)偏差的情況,時(shí)常會(huì)發(fā)生音準(zhǔn)、節(jié)奏方面的問(wèn)題,既破壞了作品原有的曲調(diào),也不能詮釋歌曲的情感內(nèi)涵,甚至還會(huì)造成學(xué)生演唱時(shí)的心理障礙,片面地認(rèn)為自己五音不全,不適合演唱,失去演唱興趣。
在聲樂(lè)公選課教學(xué)過(guò)程中,教師不應(yīng)僅僅針對(duì)學(xué)生的發(fā)聲方法做指導(dǎo),更要充分利用集中授課的時(shí)間,通過(guò)他們演唱的作品,對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)樂(lè)理知識(shí)的普及,讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)節(jié)奏、節(jié)拍、音符、音值,幫助他們認(rèn)識(shí)譜子上所出現(xiàn)的各種表情符號(hào)、力度符號(hào)等等,這一點(diǎn)對(duì)于開(kāi)發(fā)學(xué)生再學(xué)習(xí)能力是非常重要的。有了基本的識(shí)譜能力,學(xué)生們就可以嘗試自己完成歌曲的學(xué)習(xí),擺脫以往只依靠對(duì)原唱機(jī)械模仿的狀態(tài)。學(xué)生在全面、細(xì)致的掌握歌譜之后,由機(jī)械模仿變主動(dòng)歌唱,將大大提高歌曲演唱的興趣。在教學(xué)中確實(shí)會(huì)遇到五音不全的學(xué)生,在教學(xué)過(guò)程中,一方面要保護(hù)學(xué)生的演唱積極性,淡化自身的不足,另一方面要通過(guò)科學(xué)的訓(xùn)練,幫助其建立音準(zhǔn)概念。當(dāng)然,作品選擇也很重要,應(yīng)偏重于民族調(diào)式的歌曲,不宜演唱帶有變化音及轉(zhuǎn)調(diào)的曲目,隨著日后能力的增強(qiáng),逐步嘗試演唱難度較大的作品。
(二)提升藝術(shù)品位
關(guān)于聲樂(lè)選修課程的教學(xué),不能局限于傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)理論與實(shí)踐,應(yīng)該廣開(kāi)思路,適應(yīng)不同需求、不同嗓音條件的非專業(yè)大學(xué)生的聲樂(lè)學(xué)習(xí)。從目前的教學(xué)情況來(lái)看,廣大大學(xué)生對(duì)于聲樂(lè)演唱的喜愛(ài),很大程度是源自于當(dāng)下流行歌曲,而缺乏對(duì)傳統(tǒng)聲樂(lè)曲目的鑒賞能力。所以我們的聲樂(lè)教學(xué)既要保護(hù)學(xué)生對(duì)歌曲演唱的興趣,又要對(duì)他們的音樂(lè)審美做出積極的引導(dǎo)。在組織教學(xué)過(guò)程中,教師可以利用一對(duì)一指導(dǎo)演唱的時(shí)間,給其他同學(xué)播放一些中外經(jīng)典演唱片段、音樂(lè)會(huì)、音樂(lè)劇、歌劇等視頻資料,開(kāi)闊學(xué)生的藝術(shù)視野,通過(guò)課堂教學(xué)的正確引導(dǎo),不斷給學(xué)生介紹經(jīng)典藝術(shù)曲目,無(wú)形中提高學(xué)生的藝術(shù)文化修養(yǎng)。
教師首先要對(duì)所播放的視頻資料做全面、細(xì)致的了解,對(duì)于作品的文化、創(chuàng)作背景等人文知識(shí)方面做全面的介紹,也可以把不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)融進(jìn)課堂教學(xué)中來(lái),包括教師自身對(duì)作品的感悟,教師對(duì)音樂(lè)的感受直接影響、激發(fā)著學(xué)生對(duì)聲樂(lè)作品的感受力,逐漸使他們對(duì)作品的風(fēng)格、節(jié)奏、速度、力度等各種表情符號(hào)作出準(zhǔn)確的心理反應(yīng)。能有效的激起學(xué)生的情感體驗(yàn),有利于學(xué)生審美能力的培養(yǎng),這實(shí)際上也是老師與學(xué)生的情感交流活動(dòng)。因此,教師要有飽滿的熱情,按樂(lè)曲所要求表達(dá)的感情和風(fēng)格特點(diǎn)準(zhǔn)確地做出引導(dǎo),立足于以情感人,使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)樂(lè)曲有一個(gè)比較完整的藝術(shù)形象,激發(fā)學(xué)生的興趣,提升學(xué)生的藝術(shù)品位,形成良好的審美習(xí)慣。
(三)提高演唱技藝
對(duì)于專業(yè)教師開(kāi)設(shè)全校范圍的公選課來(lái)說(shuō),一定要有教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變,短短的一學(xué)期的授課不是目的,而是學(xué)生演唱生涯中的加油站,很多大學(xué)生熱愛(ài)歌唱,但是苦于對(duì)演唱方法缺乏科學(xué)的學(xué)習(xí),在實(shí)際演唱中出現(xiàn)氣息不夠、身體僵硬、音準(zhǔn)問(wèn)題、高音擠、壓、卡等現(xiàn)象,這在一定程度上破壞了學(xué)生的演唱興趣。在具體教學(xué)的過(guò)程中,教師要根據(jù)每位學(xué)生的聲音特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo),尊重學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)。其實(shí),對(duì)于專業(yè)的演唱者來(lái)講,聲樂(lè)演唱確實(shí)是一項(xiàng)很難做到完美、極致的藝術(shù),更何況對(duì)于沒(méi)有太多時(shí)間和精力投入的非專業(yè)學(xué)生,所以在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,教師要以保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的演唱興趣為主,循序漸進(jìn)的滲透一些演唱、表演的技巧,讓學(xué)生在不知不覺(jué)當(dāng)中提高自身的演唱與表演水平,讓演唱成為伴隨日后生活和學(xué)習(xí)的終身伙伴。
聲樂(lè)演唱作為全校公選課,其教學(xué)目的不同于音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生。教師做為課堂教學(xué)的組織者,要充分利用有限的授課時(shí)間,與學(xué)生建立起良好的教學(xué)關(guān)系,幫助學(xué)生了解、明確本門(mén)功課的教學(xué)目標(biāo),讓學(xué)生感受到這門(mén)課程對(duì)于他們自身素質(zhì)的提高所具有不可替代性,在具體教學(xué)過(guò)程中能夠用淺顯易懂的語(yǔ)言,把看似抽象、復(fù)雜的問(wèn)題,最大程度的簡(jiǎn)單化,讓學(xué)生真實(shí)的感受到每節(jié)課所帶來(lái)的演唱上的進(jìn)步,有效地激發(fā)學(xué)生對(duì)這門(mén)功課的學(xué)習(xí)興趣。演唱技藝上的提高雖說(shuō)是重要的,但決不是唯一的。素質(zhì)教育更加重視人的思想道德素質(zhì)、培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)能力、崇尚創(chuàng)新、兼顧身體健康和心理健康的教育。為了能夠保證這門(mén)功課對(duì)學(xué)生產(chǎn)生最大程度的、持續(xù)的影響,做為教師,要保證課堂教學(xué)為學(xué)生所帶來(lái)的提升具有連續(xù)性、輻射性。
首先,教學(xué)的連續(xù)性。聲樂(lè)教師應(yīng)該運(yùn)用樸實(shí)、通俗的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生放下演唱時(shí)的心理包袱,利用生活中常見(jiàn)的呼吸、嘆氣、說(shuō)話、呼喚等狀態(tài),幫助學(xué)生建立科學(xué)的演唱習(xí)慣,這對(duì)于演唱零基礎(chǔ)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常有效的。這種啟發(fā)式的教學(xué),使學(xué)習(xí)由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)思考,把抽象、復(fù)雜的問(wèn)題變得通俗、簡(jiǎn)單。在教師的積極引導(dǎo)下,學(xué)生真切的感受到自身技藝的不斷提高,這對(duì)于學(xué)生演唱興趣的保護(hù)和培養(yǎng)無(wú)疑是關(guān)鍵所在。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)功課不但獲得了演唱上的進(jìn)步,更是擁有科學(xué)的方法去解決演唱上遇到的問(wèn)題,獲得獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力,這對(duì)人興趣愛(ài)好的發(fā)展將會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。此外,利用發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)、多媒體設(shè)備進(jìn)行專業(yè)的輔助學(xué)習(xí),教師可以通過(guò)微信、QQ等社交平臺(tái)與學(xué)生建立長(zhǎng)期的專業(yè)互動(dòng)聯(lián)系,把學(xué)科的前沿趨勢(shì)、學(xué)術(shù)創(chuàng)新等相關(guān)信息與學(xué)生一起分享,還可以給學(xué)生介紹一些音樂(lè)領(lǐng)域中比較權(quán)威的微信公眾號(hào)、專業(yè)網(wǎng)站、期刊,讓學(xué)生們有更多的途徑去了解專業(yè)知識(shí),拓展理論思維與學(xué)術(shù)視角。
其次,教學(xué)的輻射性。聲樂(lè)藝術(shù)不僅關(guān)乎演唱技藝,更是人類情感的重要表現(xiàn)形式。不同時(shí)代風(fēng)格的作品需要學(xué)生對(duì)其創(chuàng)作背景、表現(xiàn)手法做全面、細(xì)致的研究,同樣是表現(xiàn)個(gè)人情感的作品,由于人物的角度不同,階層不同,因而情感的表達(dá)方式也必然不同。要認(rèn)真分析研究角色的情感脈絡(luò)和作品的思想性,準(zhǔn)確把握。比如,歌曲《紅豆詞》和《黃河怨》都是表現(xiàn)痛苦和哀怨,但卻是兩個(gè)絕然不同的情感世界。《紅豆詞》是文人書(shū)齋里的傷感憂愁,氣度相對(duì)狹小而纏綿,壓抑而沉重,而《黃河怨》是來(lái)自窮苦樸素的人,是和生命息息相關(guān)的痛苦離愁,如黃河堤口之水,一瀉千里。如果把《黃河怨》中的那種淋漓盡致的傾瀉而出的聲音和表現(xiàn)方式換成那種酸酸的無(wú)病呻吟的文人氣,那就破壞了作品的原貌。再者,對(duì)姊妹藝術(shù)的研究學(xué)習(xí),也能夠促進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)的不斷提高。聲樂(lè)與其它藝術(shù)門(mén)類有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,在審美和藝術(shù)觀方面,藝術(shù)都是相通的,聲樂(lè)與文學(xué)的關(guān)系更是密不可分。因此,演唱層次的提高一定是自身綜合藝術(shù)修養(yǎng)的全面提升。聲樂(lè)教師在日常的教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)積極的引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)展文化視野,全面提高。■
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于憲淼(1982-),山東文登人,山東財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師,碩士,主要研究方向:聲樂(lè)演唱與教學(xué)理論研究。