王 力

（太原市第五十四中學(xué)，山西 太原 030008）

淺談柯達(dá)伊教學(xué)法在中學(xué)音樂課中的運(yùn)用

王 力

（太原市第五十四中學(xué)，山西 太原 030008）

柯達(dá)伊教學(xué)法是當(dāng)今世界影響深遠(yuǎn)的音樂教育體系之一，它的引進(jìn)及推廣促進(jìn)了我國(guó)音樂教育的發(fā)展，并且對(duì)音樂教學(xué)體系的良性發(fā)展起到重要的作用與很好的支持。中學(xué)生音樂教學(xué)任務(wù)正面臨者嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，柯達(dá)伊教學(xué)法的運(yùn)用與實(shí)施，定會(huì)提高中學(xué)生的音樂教育，特別是歌唱教學(xué)理念，已經(jīng)對(duì)音樂教學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

柯達(dá)伊教學(xué)法；中學(xué)；音樂課；運(yùn)用

一、中學(xué)音樂課現(xiàn)狀分析

（一）學(xué)生識(shí)譜能力較弱

我國(guó)不同地區(qū)的中學(xué)音樂師資條件存在著差異，有些特定地區(qū)的音樂師資嚴(yán)重低下，這就導(dǎo)致學(xué)生在音樂課上不能系統(tǒng)的接觸音樂知識(shí)，造成學(xué)生整體識(shí)譜能力較弱。

（二）音樂課課時(shí)數(shù)有限

中學(xué)的課程設(shè)置中，音樂課程的數(shù)量普遍不多，造成課程數(shù)量整體削減，不同年級(jí)的音樂課程一周基本上保證一節(jié)就難能可貴了，課時(shí)的安排直接導(dǎo)致學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)容受到限制，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)音樂基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度較為低下，音樂教師在履行教學(xué)大綱任務(wù)時(shí)便很難完成。

（三）教學(xué)模式過于單一

我國(guó)中學(xué)生音樂教學(xué)活動(dòng)目前狀況是依照音樂作品的主旋律進(jìn)行歌唱，涉及的音樂基礎(chǔ)知識(shí)也是少量的，并且是通過教師口傳心授的形式去講解。另外校園文化中有許多成人形式的音樂作品廣為流傳，導(dǎo)致中學(xué)生對(duì)音樂課本上的音樂作品不能產(chǎn)生濃厚的興趣，所以也就很少產(chǎn)生對(duì)音樂欣賞活動(dòng)的認(rèn)同心理，對(duì)音樂學(xué)習(xí)的整體情感十分暗淡。中學(xué)生在這一階段的心智雖然基本成熟，但是對(duì)音樂欣賞以及情感定位方面仍然處于不完善狀態(tài)。

隨著教育事業(yè)不斷改革深化，音樂課堂的教學(xué)理念及其方法對(duì)教學(xué)內(nèi)容起到一定的積極作用，但在實(shí)際教學(xué)仍存在一些問題，致使中學(xué)音樂課程缺少音樂性。因此在中學(xué)生的音樂課堂中應(yīng)更加注重實(shí)踐，通過采用有效授課形式去培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的理解能力與表現(xiàn)力，真正提高中學(xué)生音樂教學(xué)的質(zhì)量。

二、柯達(dá)伊教學(xué)法在中學(xué)音樂課中的運(yùn)用

（一）教學(xué)中的識(shí)譜練習(xí)

音樂教學(xué)中識(shí)譜練習(xí)包含兩方面：首先是樂譜練習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中樂譜的記法主要有五線譜、簡(jiǎn)譜、字母譜、手指譜等。對(duì)于五線譜而言可采用少量的音階開始，從認(rèn)識(shí)中央C開始，逐漸增加音級(jí)數(shù)目，同時(shí)可以配合字母譜和手勢(shì)，讓學(xué)生對(duì)音階形成一個(gè)系統(tǒng)的概念，從而在歌唱時(shí)熟悉音級(jí)關(guān)系。五線譜的優(yōu)點(diǎn)在于有極強(qiáng)的靈活性，在柯達(dá)伊教學(xué)法中采用首調(diào)唱名法，主音由大小調(diào)決定，有七個(gè)唱名，樂曲主音從“do”或者“l(fā)a”開始。簡(jiǎn)譜運(yùn)用阿拉伯?dāng)?shù)字“1、2、3、4、5、6、7”來表示唱名，優(yōu)點(diǎn)方便記錄、演唱，缺點(diǎn)是對(duì)于記錄多聲部及轉(zhuǎn)調(diào)樂曲極其不便，我國(guó)在高校的音樂教育中是必須采用五線譜，從某種意義上來說制約了我國(guó)音樂人才和音樂能力的提高?？逻_(dá)伊教學(xué)法中最有特色的要屬于字母譜，音節(jié)標(biāo)記依次為“d、r、m、f、s、l、t”，當(dāng)樂曲為低八度時(shí)就在字母的右下方加“1”如：“re1”，高八度在右上方加“，”。手指譜是借用自己的五個(gè)手指當(dāng)做五線譜的譜表，在指定某一個(gè)音的時(shí)候，讓學(xué)生按照音程關(guān)系在手指上找出相對(duì)應(yīng)的音，這樣不僅可以提高學(xué)生認(rèn)知五線譜的能力，還可以提高學(xué)生首調(diào)唱名法的歌唱能力。就目前而言我國(guó)的音樂教育大部分是運(yùn)用簡(jiǎn)譜，五線譜因?yàn)閷W(xué)習(xí)較有難度沒有被推廣，現(xiàn)階段的教學(xué)中，教師可以逐漸實(shí)現(xiàn)運(yùn)用五線譜來進(jìn)行教學(xué)。

其次是節(jié)奏的讀法與訓(xùn)練。首先是節(jié)奏讀法，匈牙利的音樂教育在初學(xué)階段會(huì)采用法國(guó)人契夫的節(jié)奏名稱體系，對(duì)不同的音節(jié)運(yùn)用不同的標(biāo)記發(fā)音。實(shí)際上，我國(guó)教師完全可以借鑒這種方法，根據(jù)我國(guó)的發(fā)音特點(diǎn)來編創(chuàng)出豐富的節(jié)奏讀音方法，首都示范大學(xué)音樂系的教師經(jīng)過教學(xué)實(shí)驗(yàn)，認(rèn)為遵從我國(guó)節(jié)奏讀音的習(xí)慣，形成自己的節(jié)奏讀音是完全可行并有效果的。例如四分音符讀作“ta”、八分音符讀作“ti”、十六分讀作“tiritiri”等等，這些是完全符合我國(guó)發(fā)音習(xí)慣的節(jié)奏讀法，因此作為音樂教育者應(yīng)當(dāng)大膽的去嘗試有益的發(fā)展，并值得提倡。其次是節(jié)奏訓(xùn)練，節(jié)奏的單獨(dú)記憶十分枯燥，教師可以在授課的過程中將游戲融合其中，并且充分利用象聲詞、圖像、動(dòng)作、節(jié)奏音節(jié)讀法等元素，幫助學(xué)生建立節(jié)奏感同時(shí)區(qū)分節(jié)奏類型。

（二）教學(xué)中的音準(zhǔn)訓(xùn)練

音準(zhǔn)對(duì)于歌唱而言十分重要，他是判斷學(xué)生音樂能力的明顯標(biāo)志，在歌唱教學(xué)中想要做到很好的音準(zhǔn)訓(xùn)練首先要培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)心聽覺能力。內(nèi)心聽覺能力指的是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂時(shí)內(nèi)心的思維能力，學(xué)生在歌唱時(shí)唱不準(zhǔn)是因?yàn)閷?duì)音高沒有記憶，因此教師在實(shí)際授課中應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂記憶能力的培養(yǎng)。教師在培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)心聽覺能力時(shí)，整個(gè)過程要仍學(xué)生把聲音效果放在首位，進(jìn)可能的讓學(xué)生做到情感與技術(shù)的統(tǒng)一，培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)心聽覺可以通過以下幾點(diǎn)來實(shí)現(xiàn)：一是想象自己將要表現(xiàn)的音樂；二是認(rèn)真傾聽自己所想象的音樂；三是將自己前兩點(diǎn)結(jié)合之后把音樂表演出來；四是對(duì)自己的表演進(jìn)行分析與傾聽；五是通過認(rèn)真思考將表演的音樂與想象的音樂進(jìn)行比對(duì)，看二者是否一致；六是對(duì)自己的表演作進(jìn)一步完善。

其次是以柯爾文手勢(shì)為輔的音準(zhǔn)練習(xí)，在歌唱過程中，運(yùn)用手勢(shì)來提示學(xué)生明晰音高走向，柯爾文手勢(shì)具有靈活的特性，這種肢體語言比描述性語言更準(zhǔn)確形象，學(xué)生看到提示后更容易唱準(zhǔn)，在歌唱教學(xué)中讓學(xué)生先熟悉手勢(shì)，以便形成良好的音高概念，在練習(xí)時(shí)可以不看譜，只要認(rèn)真觀察教師的手勢(shì)便可唱出標(biāo)準(zhǔn)的音高。柯爾文手勢(shì)空間的高低變化，能夠幫助學(xué)生形成良好的音準(zhǔn)概念。

（三）教學(xué)中的歌唱培養(yǎng)

柯達(dá)伊教學(xué)中使用的教材將大量的民族融入其中，我們?cè)诮虒W(xué)中引入柯達(dá)伊教學(xué)法的同時(shí)，可以結(jié)合我國(guó)的國(guó)情將本土的民族音樂文化引用到教材當(dāng)中，我們?cè)谝浦矅?guó)外先進(jìn)音樂教育經(jīng)驗(yàn)的過程中，更要注意學(xué)有特色。如何把優(yōu)秀的民歌傳承下去，這就需要教育工作者付出努力。民歌是最好的音樂教材，那些經(jīng)的起考驗(yàn)的優(yōu)秀民歌作品，作為教育青少年的素材是最好不過的，柯達(dá)伊教學(xué)法主張配合傳統(tǒng)民謠進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)改良，民族傳統(tǒng)元素與音樂教學(xué)的有機(jī)結(jié)合為現(xiàn)今眾多中學(xué)生做出很好的榜樣，同時(shí)也是促進(jìn)音樂教學(xué)事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力?！?/p>

[1] 黃小明,董靈.音樂教育理論與學(xué)科教學(xué)研究[M].廣西師范大學(xué)出版社,2007,10.