海真銘

（河南師范大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453007）

傳統(tǒng)音樂(lè)文化現(xiàn)狀及傳承路徑分析

海真銘

（河南師范大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453007）

我國(guó)文化歷史悠久，尤其是傳統(tǒng)音樂(lè)文化，種類(lèi)較多，內(nèi)涵豐富。但隨著時(shí)代發(fā)展，異國(guó)音樂(lè)文化逐漸涌入，傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承遇到各種挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)音樂(lè)文化保護(hù)工作的難度也逐漸增大。本文對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化現(xiàn)狀進(jìn)行了簡(jiǎn)單概述，并針對(duì)現(xiàn)有情況對(duì)其傳承路徑進(jìn)行了探析。

傳統(tǒng)音樂(lè)文化；現(xiàn)狀；傳承路徑

我國(guó)文化歷史悠久，而傳統(tǒng)音樂(lè)是各個(gè)民族文化的集合體，內(nèi)容豐富。傳統(tǒng)音樂(lè)文化是一個(gè)國(guó)家音樂(lè)水平、內(nèi)涵的綜合體現(xiàn)，隨著時(shí)代發(fā)展，傳統(tǒng)音樂(lè)文化受到其他文化抨擊和影響而發(fā)生了較大的變化，其傳承也出現(xiàn)各種問(wèn)題，本文針對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化現(xiàn)狀對(duì)傳承路徑進(jìn)行了剖析。

一、傳統(tǒng)音樂(lè)文化現(xiàn)狀

隨著信息技術(shù)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)的普及，各國(guó)文化交流的途徑逐漸增多，溝通更加便利，文化的碰撞越來(lái)越激烈。異國(guó)音樂(lè)文化潮流新穎，而年輕一代好奇心較重，異國(guó)音樂(lè)文化更容易引起其注意，給傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承帶來(lái)了更大挑戰(zhàn)[1]。目前人們對(duì)異國(guó)音樂(lè)文化的盲目追求導(dǎo)致人們對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重視度不夠，尤其在教育方面，傳統(tǒng)音樂(lè)的教育嚴(yán)重缺失，例如家長(zhǎng)一般讓孩子學(xué)習(xí)鋼琴、小提琴等，而不會(huì)讓其學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)。

傳統(tǒng)音樂(lè)的作品也逐漸流失，人們比較熟悉的只有《二泉映月》等，其他傳統(tǒng)音樂(lè)文化作品逐漸被埋沒(méi)。另外，正確的傳統(tǒng)音樂(lè)的學(xué)習(xí)方式也未能普及，比如學(xué)習(xí)五線譜時(shí)，人們對(duì)記譜方法完全不了解。由于傳統(tǒng)音樂(lè)的學(xué)習(xí)難度較大，再加上人們對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)教育的不重視，導(dǎo)致傳統(tǒng)音樂(lè)逐漸淡出人們視野。甚至有一段時(shí)期，我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)不被人們所接受，被各界人士否定和抵制，但在古代，傳統(tǒng)音樂(lè)是我國(guó)音樂(lè)文化的中流砥柱。傳統(tǒng)音樂(lè)具有較高的藝術(shù)性和欣賞性，并反映了我國(guó)音樂(lè)文化的內(nèi)涵。因此，我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承應(yīng)該受到重視。

二、保護(hù)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的內(nèi)涵及策略

在一個(gè)國(guó)家和民族成長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程中，會(huì)形成其特定的文化內(nèi)涵。而我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化在作為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要組成部分，其內(nèi)涵及內(nèi)容在不斷發(fā)展中更新和補(bǔ)充，從一定程度上來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)音樂(lè)文化反映了我國(guó)文化的發(fā)展，所以保護(hù)傳統(tǒng)音樂(lè)文化十分有必要。傳統(tǒng)音樂(lè)文化是我國(guó)文化精神的側(cè)面體現(xiàn)，也是向人們傳遞歷史文化的重要橋梁。

保護(hù)傳統(tǒng)音樂(lè)最有效的方法是讓人們感知傳統(tǒng)音樂(lè)文化的魅力，讓人們對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化產(chǎn)生興趣，這樣人們才會(huì)去主動(dòng)接近和了解傳統(tǒng)音樂(lè)文化。首先，應(yīng)充分利用中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承人，傳承人對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)最為熟悉，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)特點(diǎn)有較高的把握能力，且對(duì)傳承傳統(tǒng)音樂(lè)抱有較大的熱情[2]。應(yīng)給傳承人提供各方面的條件，滿足其要求，提高其傳承傳統(tǒng)音樂(lè)文化的動(dòng)力。另外，鄉(xiāng)村文化也屬于傳統(tǒng)音樂(lè)文化，應(yīng)受到人們的重視。國(guó)家應(yīng)對(duì)鄉(xiāng)村文化進(jìn)行深度挖掘，并加大推廣力度，通過(guò)鄉(xiāng)村文化提高傳統(tǒng)音樂(lè)文化的影響力。現(xiàn)今傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承遇到的阻礙較多，國(guó)家政府應(yīng)給予充分的重視，完善傳統(tǒng)音樂(lè)文化的保護(hù)制度。傳統(tǒng)音樂(lè)文化推廣的對(duì)象是普通老百姓，政府應(yīng)對(duì)其推廣給予一定的支持，例如通過(guò)電視、廣播等途徑增加人民對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，擴(kuò)大推廣范圍。同時(shí)，傳統(tǒng)音樂(lè)的教育這一塊必須受到重視，在現(xiàn)有基礎(chǔ)上增設(shè)傳統(tǒng)音樂(lè)課程，加強(qiáng)人們對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的理論學(xué)習(xí)和技能掌握。部分音樂(lè)學(xué)院可以開(kāi)展一些傳統(tǒng)音樂(lè)相關(guān)的項(xiàng)目，組織學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)展開(kāi)深入研究。為了保證傳統(tǒng)音樂(lè)資料能完整的保存并流傳下去，國(guó)家可以建立專(zhuān)門(mén)的傳統(tǒng)音樂(lè)資源庫(kù)及音樂(lè)博物館[3]。

三、傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承路徑

各國(guó)文化在激烈的交流和碰撞中求同存異，文化差異逐漸減小甚至消失，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化作為我國(guó)特色鮮明的文化之一，其傳承十分重要。

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化逐漸被埋沒(méi)主要有兩點(diǎn)原因，一是異國(guó)文化的抨擊碰撞，二是傳統(tǒng)音樂(lè)文化自身不符合時(shí)代特點(diǎn)，傳統(tǒng)音樂(lè)內(nèi)涵豐富、學(xué)習(xí)難度較大，人們更愿意單純的欣賞它而缺乏學(xué)習(xí)的耐心。所以傳統(tǒng)音樂(lè)文化應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母锔?，首先?yīng)加大與其他文化的交流碰撞，學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)秀品質(zhì)，完善自身，提高自身魅力。異國(guó)文化之所以深受年輕人喜歡，主要是因?yàn)槠湫问交顫?，符合年輕人的特點(diǎn)，而傳統(tǒng)音樂(lè)文化形式死板，很難激發(fā)年輕人了解和學(xué)習(xí)的興趣。對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化進(jìn)行改革時(shí)，應(yīng)從內(nèi)容和形式兩個(gè)方面著手，在內(nèi)容上，應(yīng)綜合時(shí)代特征，在保證傳統(tǒng)音樂(lè)文化內(nèi)涵的同時(shí)，融入一些時(shí)代感強(qiáng)的元素，并去除傳統(tǒng)音樂(lè)中呆板的部分，給傳統(tǒng)音樂(lè)打造新的形象。在形式上，傳統(tǒng)音樂(lè)應(yīng)通過(guò)更有活力的形式或通過(guò)多種形式展現(xiàn)，激發(fā)人們了解傳統(tǒng)音樂(lè)的興趣，給予人們?nèi)碌母惺堋?/p>

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，各國(guó)文化交流的途徑逐漸增多，溝通更加便利，文化的碰撞越來(lái)越激烈。異國(guó)音樂(lè)文化潮流新穎，而年輕一代好奇心較重，異國(guó)音樂(lè)文化更容易引起其注意，給傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承帶來(lái)了更大挑戰(zhàn)各國(guó)文化的沖擊碰撞越來(lái)越激烈，我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化也受到影響，傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承應(yīng)受到人們的重視。一方面，政府要采取相應(yīng)的措施大力推廣傳統(tǒng)文化，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)音樂(lè)文化要去除糟粕、留其精華，在音樂(lè)形式和內(nèi)容上進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母锔??！?/p>

[1] 常晶晶.傳統(tǒng)音樂(lè)文化現(xiàn)狀及傳承路徑研究[J].藝術(shù)品鑒,2016, 11(6):356-359.

[2] 韓旭.淺談學(xué)校音樂(lè)教育與傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承[J].黃河之聲,2014, 12(11):234-235.

[3] 丁艷.我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化資源庫(kù)建設(shè)現(xiàn)狀調(diào)查與構(gòu)想[J].音樂(lè)傳播, 2014,13(4):136-141.