王 茜

（邵陽學(xué)院，湖南 邵陽 422000）

就中國古典舞的基本特征及發(fā)展方向展開的相關(guān)討論

王 茜

（邵陽學(xué)院，湖南 邵陽 422000）

我國古典舞蹈從古至今都起到了文化的傳承和發(fā)展的作用。古典舞具有悠久的歷史文化，其每一次發(fā)展和更新都是根據(jù)當(dāng)時的時代背景進(jìn)行的。古典舞以其包容性特點在歷史的文化長河中得到了一次次的更新和發(fā)展，本文就對古典舞的基本特征和發(fā)展方向進(jìn)行討論。

古典舞；包容性；特征；現(xiàn)代化

一、古典舞的基本特征

我國的古典舞又被稱為新古典舞，是我國傳統(tǒng)戲曲舞蹈和武術(shù)以及古代藝術(shù)書籍文獻(xiàn)之中通過篩選和整合而創(chuàng)造出來的一個舞種。新古典舞在漫長的發(fā)展歷史中，不斷形成了自己獨特的美學(xué)原則和風(fēng)格特色，以完整的表現(xiàn)形式和較為嚴(yán)格的訓(xùn)練方法著稱。

（一）古典舞的訓(xùn)練特征

古典舞再其訓(xùn)練上具有四大特征、形、神、勁、律。形指的是外形，也就是古典舞訓(xùn)練時的外部形態(tài)特征訓(xùn)練，外形不僅僅是人體的一些共性，在古典舞蹈的外形訓(xùn)練特點中在于擰、傾、圓、曲，這四個基礎(chǔ)，古典舞外形也就是在這四個基礎(chǔ)之上對舞姿形態(tài)和造型技巧的一種訓(xùn)練[1]。神，就是神韻和神態(tài)，神的訓(xùn)練能夠保障表演者將古典舞的內(nèi)涵充分的表現(xiàn)出來。勁，勁也就是古典舞在訓(xùn)練過程中對用力的方式和古典舞的特點進(jìn)行訓(xùn)練，在勁的訓(xùn)練上注重輕重緩急、抑揚頓挫，要求舞者能夠掌握好表現(xiàn)的快慢和松緊，從而實現(xiàn)對觀眾們的情緒的帶動。古典舞中的勁頭也就是武術(shù)表演中的寸勁兒，是新古典舞的一種用力的一種形式。律，是古典舞中韻律和運動規(guī)律的掌握，在我國古典舞的動勢精髓之中就有著平圓、立圓、8字圓這幾大類型。動勢規(guī)律在于留下，走上或留上，走下。

（二）古典舞技術(shù)節(jié)奏特點

我國的古典舞內(nèi)容多半在于情緒的抒發(fā)，在事情敘述上的表現(xiàn)內(nèi)容相對較少，因此古典舞的舞蹈節(jié)奏特征也表現(xiàn)出了獨特的抒發(fā)特性。對于情感的抒發(fā)和使用動作的表演上來看，情感的抒發(fā)動作更為抽象，在古典舞中也就是“形”的方面表現(xiàn)上難以掌握，難以琢磨，人們的喜怒哀樂雖然能夠從肢體的語言上進(jìn)行表述，然而在現(xiàn)代的生活中更多的人們習(xí)慣于不行于色，因此在情感的表述上就沒有一個固定的形式。在古典舞進(jìn)行情感敘述的時候，沒有一個明顯的外形輪廓去規(guī)范舞者的表演，舞者在演繹的過程中完全靠著自己的心理節(jié)奏起伏和波動的情況進(jìn)行表現(xiàn)，舞者通過對節(jié)奏的掌控將人體的動作的快慢與接續(xù)進(jìn)行控制，從空間角度的拉扯上進(jìn)行情緒的表述

二、中國古典舞的發(fā)展歷史和現(xiàn)狀

我國的古典舞在古典宮廷的舞蹈發(fā)展道路相對比較崎嶇，在電視劇中我們可以看到，宮廷舞蹈在宴會或皇家的大型集會上是必不可少的，然而對于當(dāng)時的古典舞而言，其主要的觀看者是宮中的一些大臣，隨著宮廷的垮塌，古典舞走向了民間，并在民間得到了廣泛的傳承和發(fā)展，縱觀我國古代古典舞的發(fā)展史上，古典舞的傳播和宣傳從小范圍的宮中到大范圍的民間，其過度的需求是一個宮廷和政權(quán)的垮塌[2]。隨著時代的進(jìn)步和發(fā)展，古典舞在民間得到了較好的發(fā)展，古典舞的表現(xiàn)從取悅宮廷的大臣到民間情感的抒發(fā)。對于現(xiàn)代古典舞的探索而言，很多古典舞的樣貌與基本動作僅僅只能通過文學(xué)描述來重現(xiàn)，對這些古典文化的恢復(fù)和發(fā)揚上還有著漫長的道路。緊靠著文字?jǐn)⑹龊蛨D畫描繪的古典舞中在恢復(fù)的過程中還存在著很多的問題，對一些舞動動作的重現(xiàn)和演繹上還需要古典舞學(xué)家們更為深入的研究和探索。

上文中提到了古典舞源自于我國的傳統(tǒng)戲曲，在我國傳統(tǒng)戲曲中很多動作看起來就像是在跳舞一般，通過我國傳統(tǒng)戲曲的研究和探索也能夠?qū)ξ覈诺湮璧哪承┌l(fā)展進(jìn)行掌握。在古典舞的宣傳過程中，我們還要注意對古典舞與傳統(tǒng)戲曲之間進(jìn)行區(qū)分，避免人們將傳統(tǒng)的戲曲誤認(rèn)為是中國古典舞。

三、中國古典舞的發(fā)展方向

隨著研究的不斷深入，從文獻(xiàn)書籍和書畫記錄中，我們能夠?qū)⒐诺湮璧囊恍┥耥嵑妥藨B(tài)進(jìn)行掌握，在恢復(fù)古典舞的同時，還應(yīng)當(dāng)注重將古典舞與現(xiàn)代舞的結(jié)合，使得古典舞具有更深層次的發(fā)展，在保留古典舞的韻味的同時要積極的與時代的發(fā)展進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，只有這樣才能夠保障古典舞得到更好的傳承和發(fā)展[3]。

在古典為未來的發(fā)展方向的研究上，還要基于對古典舞的精髓的掌握，只有充分的掌握了古典的精髓所在，加強對古典舞的重視程度和宣傳力度，使得古典舞的具備較好的發(fā)展空間之后，才能夠推動古典舞的后續(xù)發(fā)展。在古典舞審美與現(xiàn)代美學(xué)的結(jié)合上，要將充分發(fā)揮出古典舞的包容性和時代性特征，只有這樣才能夠使得古典舞審美與現(xiàn)代美學(xué)的有機(jī)結(jié)合，使在保持古典舞原汁原味的同時引入時代發(fā)展的新元素[4]。

四、結(jié)語

總而言之，我國古典舞看起來比較簡單，其實際上蘊含著很多的技巧，每一個舞曲所傳遞出來的訊息都是不同的，其內(nèi)涵的韻味也是不一樣的。古典舞舞動講究著心神合一，要用心去跳，又要隨性去跳，二者看似矛盾其中蘊含著豐富的這里。只有將內(nèi)心真正的融入到古典舞的演繹中去，才能夠使得古典舞的韻味得到充分的展示。

[1] 于平.中國現(xiàn)當(dāng)代舞劇發(fā)展史綱要[D].中國藝術(shù)研究院,2003.

[2] 江東.中國古典舞發(fā)展歷程之研究[D].中國藝術(shù)研究院,2008.

[3] 張冉.中國古典舞蹈教學(xué)模式的多元化訓(xùn)練[D].山東藝術(shù)學(xué)院, 2014.

[4] 田湉.中國古典舞的理論發(fā)展歷程(1954-2014年)——以《舞蹈》《北京舞蹈學(xué)院學(xué)報》《舞蹈論叢》《舞蹈藝術(shù)叢刊》《舞蹈研究》五類舞蹈學(xué)術(shù)期刊為對象的梳理與研究[J].民族藝術(shù)研究,2016,01：218-237.