普通高校音樂欣賞課程中聲樂作品欣賞教學(xué)的研究

牟晶晶

（三峽電力職業(yè)學(xué)院，湖北 宜昌 443000）

普通高校音樂欣賞課程中聲樂作品欣賞教學(xué)的研究

牟晶晶

（三峽電力職業(yè)學(xué)院，湖北 宜昌 443000）

隨著生活品質(zhì)的不斷提高，聲樂欣賞課成為了普通高校音樂選修課程中的重要課程，越來越得到高校的重視。聲樂鑒賞課的開設(shè)，加強了學(xué)生對中外優(yōu)秀音樂家以及音樂作品的賞析，有效地激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力，開闊學(xué)生視野，對于聲樂作品的創(chuàng)新發(fā)展有著非常重要的影響。但目前，部分高校的聲樂欣賞課教學(xué)卻存在著諸多問題，甚至影響到了音樂作為美育教育的作用。為此，本文以高校音樂欣賞教學(xué)的實用性作為基礎(chǔ)，深入分析目前高校聲樂作品欣賞教學(xué)中存在的問題，進而針對性地提出解決問題的措施，以期能為音樂藝術(shù)的發(fā)展提供參考和借鑒的依據(jù)。

高校音樂欣賞課；聲樂作品欣賞；作品創(chuàng)作

前言

為有效提高高校學(xué)生的綜合素質(zhì)，部分高校開始加強對公共藝術(shù)課程的教育，其中包括了對聲樂作品鑒賞的教學(xué)。而聲樂作品的鑒賞，不僅能加強高校學(xué)生對聲樂藝術(shù)的認(rèn)識，加強藝術(shù)教育，還能有效提高高校大學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作能力。而聲樂作品鑒賞課程有著獨特的參與性和推廣性，受到了廣大大學(xué)生的歡迎，這對于聲樂作品鑒賞課程而言有著獨特的優(yōu)勢，這也是聲樂作品鑒賞課程與其他公共藝術(shù)類課程不一樣的地方。而由于少部分高校對于公共藝術(shù)課程沒有足夠的認(rèn)識，因此聲樂作品鑒賞課并沒有得到普及，甚至部分高校還未開設(shè)聲樂作品鑒賞課程。如何有效普及聲樂作品鑒賞課程，并將其作品提升學(xué)生綜合素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作力的重要手段成為了目前高校公共藝術(shù)課程亟待解決的問題。

一、音樂欣賞的實用性探討

聲樂作品鑒賞的實用性，主要體現(xiàn)在有效提高學(xué)生音樂素養(yǎng)方面，目的在于進一步加強學(xué)生對于音樂作品的理解與創(chuàng)造，進而能進一步推動我國教育方針的貫徹落實。具體而言，聲樂作品欣賞課程的開始，除了能有效提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)以外，還能有效舒緩學(xué)生的心靈層面的壓力，進一步愉悅?cè)藗兊男撵`[1]。與其他的公共藝術(shù)課程相比，音樂類的學(xué)科作為一種聽覺上的藝術(shù)，能在形而上的精神層面中豐富聽眾的精神。因此，作為聲樂作品鑒賞課程，還能引導(dǎo)人們通過聆聽音樂來進行減壓放松，這對于21世紀(jì)快節(jié)奏的生活形式而言尤為重要，快節(jié)奏的生活形式增加了不少群眾的生活壓力，而通過聆聽、欣賞優(yōu)美的旋律，能使人獲得情感上的共鳴，這也是最貼近人們?nèi)粘Ｉ畹膶嵱眯泽w現(xiàn)。

二、聲樂作品的相關(guān)認(rèn)知

聲樂作品與樂器題材的作品不同，聲樂作品以人聲為主，而人的音色不同，唱法不同，導(dǎo)致聲樂作品也多種多樣。而聲樂作品的鑒賞，能有效增強學(xué)生的音樂認(rèn)知。一方面，聲樂作品有著歌詞意境，歌詞的形成一般經(jīng)歷過作詞者字字斟酌，句句推敲才得以形成，因此能有效渲染氣氛，形成良好的音律效果。一首詞的成功創(chuàng)作，對于一首作品的形成而言即使基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵因素[2]。其次是曲的編排，曲能使歌詞變得更為細膩迤邐，使歌詞擺脫空洞，變得更為豐富細膩。最后是演唱的意境，演唱者通過對歌詞、曲的加工，將其所蘊含的內(nèi)涵表達出來，注入更為豐富的情感，進而能夠締造出形而上的藝術(shù)美感，這就是聲樂作品形成的重要因素?？梢?，對于聲樂作品而言，這三個因素也是卻以不可的。

三、大學(xué)音樂欣賞課中教學(xué)問題

（一）內(nèi)分劃分

就聲樂作品的分類而言，主要可從地域性方面將其分為西方聲樂作品與中國聲樂作品兩種類型，而兩種類型的作品都蘊含著各自的文化、語言和民族風(fēng)格，因此，二者在演唱技巧、體裁形式等各方面都有著不同的特點。但在目前的聲樂作品鑒賞中，部分高校對于聲樂作品并沒有做出明顯的分類，對于聲樂作品的劃分也只是一個比較寬泛上的概念。但實際上，二者還需進一步的細化，才能深入體現(xiàn)作品的差異和精髓。就西方作品而言，不同的作品類型是可以根據(jù)時間、地域、風(fēng)格等多方面的因素來進行分類的，以時期為例進行劃分，西方古典時期聲樂作品還是從早期的格利高里圣詠、經(jīng)文歌發(fā)展而來的，主要以美聲唱法為主，發(fā)聲自然、聲音宏亮、音色清純，旋律華麗圓潤有規(guī)律。而到了二十世紀(jì)至今，現(xiàn)代風(fēng)格聲樂作品有了很大的改變，作品風(fēng)格也越來越抽象化，大量的半音音階和不協(xié)和和弦開始得到廣泛的應(yīng)用，例如勛伯格就采用了12音體系創(chuàng)作的大量的作品[3]。對于中國的聲樂作品，不少人將其定性為各民族的民歌，但就民族民歌也能將其劃分為幾種不同的類型，一種是各地民間傳唱的民歌題材，如號子、山歌、小調(diào)等；另一種則是近現(xiàn)代音樂作品中以傳統(tǒng)民族音樂風(fēng)格創(chuàng)作的作品類型，如《草原上升起不落的太陽》、《我愛五指山，我愛萬泉河》等[4]。可見，對于聲樂作品的劃分還需要進一步細化，才能更好地實現(xiàn)課堂鑒賞的實踐目標(biāo)。

（二）作品選擇

動聽性是聲樂作品欣賞課程中主要充分考慮的重要因素。對于聲樂作品鑒賞課程而言，受到時間的限制，必須在相對短的時間內(nèi)給予學(xué)生最佳的審美狀態(tài)。因此作品的選擇對于課程效率而言有著極為重要的影響。因此對于作品的選擇既需要重視其可聽性，又要盡可能豐富作品的素材，進而能有效建立起作品種類之間的邏輯關(guān)聯(lián)性和層次遞進性[5]。但實際上，不少高校對于作品的選擇卻沒有足夠的重視，以至于在欣賞課程中缺乏了針對性和代表性。例如在對西方古典聲樂作品的選擇上，基本還是注重于意大利民歌、德奧藝術(shù)歌曲等方面的選擇，且對材料的分析比較精細到位，但對于美聲唱法誕生初期和中期的作品卻沒有足夠的重視，繼而無法呈現(xiàn)出最完整的美聲唱法給觀眾。對于現(xiàn)代風(fēng)格聲樂作品的選擇，也基本是以主流作品為主，對于半音音階和不協(xié)和和弦類作品基本上不會出現(xiàn)在高校的聲樂欣賞課中，甚至認(rèn)為其無美感而將其抵制在外。而在中國聲樂作品的選擇上，基本還是以我國傳統(tǒng)聲樂文化中的經(jīng)典曲目為主[6]。但在目前大力弘揚民族音樂文化的大環(huán)境下，僅僅以經(jīng)典曲目作為中國聲樂作品的代表還是遠遠不夠的，還需要從現(xiàn)代創(chuàng)作聲樂作品和原生態(tài)民歌方面入手，拓寬學(xué)生的視野，以此作為對比欣賞教學(xué)的素材，還可以在聯(lián)系二者的基礎(chǔ)上進行全新的審美體驗，以前面構(gòu)建我國民歌知識形態(tài)。

四、大學(xué)音樂欣賞課中聲樂作品欣賞教學(xué)途徑

（一）選擇合適的作品

聲樂欣賞課在課程時長上具有一定的局限性，因此，必須選擇具有代表性、獨特個性的作品，才能提高教學(xué)效率。而作品內(nèi)容的選擇不僅要接近現(xiàn)實生活，盡可能地與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活相接近，以增加學(xué)生的認(rèn)知，便于學(xué)生理解問題。同時還要從高校的育人目的相結(jié)合，兼顧教學(xué)的思想教育性和藝術(shù)啟發(fā)性，進而有效培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。一方面，對于中國聲樂作品的欣賞則需要從傳統(tǒng)民族音樂入手，再結(jié)合傳統(tǒng)文化知識的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生深入了解本國音樂，以增加學(xué)生的民族自豪感。在中國聲樂作品的選擇方面，可以選擇獨具代表性的民歌、戲曲等聲樂作品，或者選擇一些具有時代意義的抗日戰(zhàn)爭歌曲、抗震救災(zāi)樂曲等，以激發(fā)對學(xué)生的愛國主義、集體主義精神。另一方面而是對于外國聲樂作品的欣賞。在聲樂課中，國外聲樂作品的選擇應(yīng)注重古典音樂作品，以歐洲音樂發(fā)展史為序，從巴洛克時期的音樂到古典樂派、浪漫樂派、民族樂派再到現(xiàn)代樂派，逐漸介紹不同時期中各個主流樂派的代表音樂家和代表作品。此外是對于中外通俗歌曲作品的選擇，在經(jīng)濟全球化的大背景下，中外文化開始加大了交流力度，通俗樂曲開始出現(xiàn)在人們的視野中，但實際上，在過去不少高校的音樂教育都回避了通俗樂曲，且把通俗歌曲隔絕在了教材和課堂之外，這種做法嚴(yán)重阻礙了學(xué)生對于通俗歌曲的追求。但通俗樂曲并非都是無法登上大雅之堂的，部分內(nèi)容積極健康的通俗歌曲對于大學(xué)生人生觀、世界觀、價值觀的培養(yǎng)還是具有非常大的意義的[7]。因此，對通俗歌曲的認(rèn)識還需進一步提高，才能有效促進聲樂教學(xué)的發(fā)展。最后是對于影視聲樂作品的欣賞。影視聲樂作品與其他的作品形式不同，影視音樂往往伴隨著較強的影視畫面感，因此在欣賞該類作品時，會不自覺地打開記憶之門，將影視畫面與聲樂作品相匹配，使得學(xué)生能夠在理解音樂所表達的意境、內(nèi)容的基礎(chǔ)上產(chǎn)生共鳴。

（二）引導(dǎo)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)

探究性學(xué)習(xí)是一種引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)方法，因此，對于學(xué)生而言，能有效把握探究性學(xué)習(xí)方法能有效提高學(xué)習(xí)的效率。而聲樂鑒賞課中，想要有效引導(dǎo)學(xué)生把握探究性學(xué)習(xí)方法，則必須要從學(xué)生的生活及環(huán)境出發(fā)，聯(lián)系學(xué)生的實際情況，選擇出合適的，能夠體現(xiàn)其特性的學(xué)習(xí)方式。在音樂作品欣賞課中，音樂作品能否以最好的方式傳達給學(xué)生，并取得良好的審美教育效果是整個課堂的關(guān)鍵。而實際上，不同的人審美情趣不同，因此欣賞作品的角度也不同，這就是引導(dǎo)學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí)的重要原因。但從另一方面看，對于社會中存在的藝術(shù)作品而言，還是存在著許多客觀的審美判斷標(biāo)準(zhǔn)的。以音樂作品表演為例，如果將中國民歌《趕墟歸來阿哩哩》這一作品以美聲唱法進行演唱，那么非音樂專業(yè)的學(xué)生缺乏對聲樂技巧的考慮，就無法聆聽到這一作品的美，而對于音樂專業(yè)的學(xué)生而言，通過對作品聲樂技巧的分析，他們在聆聽作品時，就會發(fā)現(xiàn)作品深層次的美。可見，在不同的時代、地域，作品都會有著其獨特的規(guī)范或風(fēng)格，而在不同的社會環(huán)境中，不同的人群也會有著不同的審美取向。聲樂作品這種體裁形式、演唱風(fēng)格多樣化的形式，意味著在課堂教學(xué)當(dāng)中必須根據(jù)學(xué)生的審美素養(yǎng)和作品的特點來從不同的角度開展不同模式的欣賞教學(xué)。作為引導(dǎo)者，教師也需要積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清自身的情況，選擇合適的教學(xué)模式，以不斷激發(fā)學(xué)生音樂作品創(chuàng)作的熱情。

（三）豐富教學(xué)模式

音樂作品的形式有著豐富的多樣性，蘊含著豐富的內(nèi)涵，而僅僅依靠傳統(tǒng)的教師講授法進行教學(xué)，并無法滿足學(xué)生對作品多樣性的理解需求，因此，在教學(xué)的過程中，還需要不斷豐富教學(xué)模式，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一是討論式教學(xué)，為充分調(diào)動學(xué)生欣賞作品的主動性與積極性，教師在作品欣賞課的教學(xué)時需要加強學(xué)生獨立思考和表達能力的培養(yǎng)，一般情況下，可以采取小組討論交流的形式進行，通過學(xué)生的相互交流來達到相互啟發(fā)的目的。以此，在聲樂鑒賞課的教學(xué)中，采取將課堂的主動權(quán)還給學(xué)生的模式進行教學(xué)，轉(zhuǎn)換學(xué)生的主體角色，讓學(xué)生主動去表演和解說，最后則由教師進行補充和總結(jié)。二是將聲樂技能訓(xùn)練融入到聲樂作品鑒賞教學(xué)中，借助聲樂作品鑒賞來加強學(xué)生對于聲樂作品的理解，進而進一步深化歌曲演唱技能技巧訓(xùn)練，將理性學(xué)習(xí)與感性欣賞相結(jié)合，將音樂知識與技能學(xué)習(xí)相結(jié)合，進一步加強聲樂技巧的訓(xùn)練，進而提高學(xué)生的實踐能力。三是音樂會實踐教學(xué)，音樂會有著綜合的聲樂體系，通過開展音樂會的形式來為學(xué)生營造出一個藝術(shù)的氛圍，讓學(xué)生能夠投入到實際的應(yīng)用中，并將聲樂鑒賞能力與技能技巧知識綜合地表現(xiàn)出來，即能加深學(xué)生的理解，又能有效提升其審美鑒賞力，又能提升其實踐和創(chuàng)新能力。四是以撰寫樂評文章形式教學(xué)。撰寫樂評實際上就是對聲樂作品欣賞后的總結(jié)，在進行聲樂作品欣賞后，能夠及時鞏固和延伸課堂教學(xué)內(nèi)容，例如在體驗了音樂會現(xiàn)場后，為使學(xué)生的聲樂鑒賞能力得以鞏固和提高，可以給予學(xué)生更多的總結(jié)反思的機會，讓其能夠在自我認(rèn)識中得以升華，就能促使學(xué)生的審美能力越趨成熟。

五、結(jié)束語

藝術(shù)的追求作為時代獨具代表性的文化創(chuàng)作形式，在21世紀(jì)中，國內(nèi)的眾多高校都加大了對藝術(shù)創(chuàng)作培養(yǎng)力度的重視，尤其是在聲樂創(chuàng)作方面。而在聲樂教學(xué)過程中，能夠有效地將作品欣賞教學(xué)課堂充分地利用起來，對于聲樂作品的創(chuàng)新和發(fā)展而言，都有著非常重要的意義?？傊?，在高校聲樂課程的培養(yǎng)過程中，想要將音樂欣賞課更好地適應(yīng)社會需求，就必須根據(jù)時代的發(fā)展需求進行深入改革，完善課程的教學(xué)模式。只有這樣，才能更好地發(fā)展音樂欣賞課，才可能實現(xiàn)它真正的課程價值，促進聲樂藝術(shù)的發(fā)展。

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