馬克思主義文藝?yán)碚?br/>——真實(shí)主義歌劇

劉 彬

（浙江音樂(lè)學(xué)院，浙江 杭州 310024）

馬克思主義文藝?yán)碚?br/>——真實(shí)主義歌劇

劉 彬

（浙江音樂(lè)學(xué)院，浙江 杭州 310024）

文藝的真實(shí)性問(wèn)題，是馬克思主義經(jīng)典作家理解文藝的意識(shí)形態(tài)本質(zhì)的一個(gè)重要的方面。文藝作為意識(shí)形態(tài)所具有的認(rèn)識(shí)功能，與文藝的真實(shí)性密不可分。本文以真實(shí)主義歌劇作曲家賈克莫·普契尼作品風(fēng)格為線(xiàn)索，具體闡述馬克思主義文藝?yán)碚撆c真實(shí)主義歌劇之間的相互性。

真實(shí)主義；歌??；馬克思文藝?yán)碚?/p>

一、文藝作品的文藝性與真實(shí)性的相統(tǒng)一

真實(shí)性指的是文藝作品需要反映出時(shí)代的要求，對(duì)社會(huì)規(guī)律的發(fā)展有一定的揭示，作品對(duì)時(shí)代變動(dòng)發(fā)展以及探索發(fā)現(xiàn)時(shí)代精神氣息以及前進(jìn)方向。人民大眾的生活思想、情感即為人民性，是從生活中的實(shí)踐以及社會(huì)階層的角度闡釋出的結(jié)論，因此藝術(shù)來(lái)源于真實(shí)生活并將其升華成精神世界的食糧，而形形色色的社會(huì)生活中恰巧反應(yīng)時(shí)代的精神生活，所有文學(xué)藝術(shù)的產(chǎn)生，都不是個(gè)體意識(shí)的主觀(guān)感受，而是社會(huì)實(shí)踐與精神的相互作用的結(jié)果。因此總是不能夠避免的在這個(gè)發(fā)展過(guò)程中打上時(shí)代的烙印，這便形成了各個(gè)時(shí)期的文藝作品的時(shí)代精神和時(shí)代特征。

二、藝術(shù)都具有相通性

19世紀(jì)末真實(shí)主義文學(xué)對(duì)當(dāng)時(shí)的歌劇產(chǎn)生了影響，從而使歌劇更加貼近底層人物生活，而不是形而上的。這就是真實(shí)主義歌劇，真實(shí)主義歌劇對(duì)實(shí)際的舞臺(tái)效果有幾個(gè)特點(diǎn)，比如劇情具有緊迫性、人物性格鮮明、生活環(huán)境多姿多彩、與當(dāng)?shù)匾魳?lè)結(jié)合并且旋律優(yōu)美。單方面的人物從真實(shí)主義社會(huì)底層階級(jí)角度得出結(jié)論，藝術(shù)的創(chuàng)作來(lái)源于實(shí)踐與生活，所以說(shuō)作品的內(nèi)容反映存在時(shí)代變動(dòng)，真實(shí)主義歌劇的產(chǎn)生和發(fā)展，無(wú)論從內(nèi)容還是形式上面都不是單純的主觀(guān)意識(shí)運(yùn)動(dòng)，而是在實(shí)踐和文化之間相互作用中得到發(fā)展，在真實(shí)主義作品下面反映社會(huì)和底層人命的斗爭(zhēng),對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所表現(xiàn)出的狀況的揭露，就像是列寧所說(shuō)的：一位真正的偉大藝術(shù)家，那么他在自己的作品中至少會(huì)反映出某些社會(huì)的本質(zhì)。

三、真實(shí)主義歌劇在社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展中用藝術(shù)的手段的展現(xiàn)

有些真實(shí)主義歌劇中不乏強(qiáng)烈的批判以及對(duì)美好生活得向往，歷史條件和經(jīng)濟(jì)條件及推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步也無(wú)疑讓真實(shí)主義歌劇在社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展中用藝術(shù)的手段展現(xiàn)了下層階級(jí)最真實(shí)的本質(zhì)，同事也是整個(gè)社會(huì)最真實(shí)的面貌。

那么藝術(shù)是如何從原始人的意識(shí)對(duì)先驗(yàn)性的自然不發(fā)展到對(duì)于現(xiàn)實(shí)進(jìn)行獨(dú)特的處理，在《一部美學(xué)專(zhuān)著的序言》中這樣說(shuō)道：藝術(shù)作品的客觀(guān)范疇結(jié)構(gòu)就是如此，只要是意識(shí)一傾向先驗(yàn)性領(lǐng)域-這在人類(lèi)歷史上是自然而又經(jīng)常的事情-它又把它拉回到彼岸，因?yàn)樗囆g(shù)是作為此時(shí)此刻，正是如此的特征。這也符合審美規(guī)律，也符合平民大眾的審美口味，拿真實(shí)主義歌劇來(lái)說(shuō)，就是運(yùn)用藝術(shù)的手段來(lái)反映出最基本的底層的生活狀態(tài)，這種藝術(shù)創(chuàng)作是有扎實(shí)而牢固基礎(chǔ)的。

毛澤東在延安文藝座談會(huì)上面說(shuō)到：文藝工作者應(yīng)該學(xué)習(xí)文藝創(chuàng)作，這是對(duì)的，但是在馬克思列寧主義是一切革命工作者都應(yīng)該學(xué)習(xí)的科學(xué)，作為文藝工作這不能除外。文藝工作者要學(xué)習(xí)并且要研究各個(gè)階級(jí)的關(guān)系和各自的狀況，研究他們的面貌和心理。真實(shí)主義歌劇，充分反應(yīng)了馬克思主義的這一個(gè)觀(guān)點(diǎn)。

四、藝術(shù)形式的產(chǎn)生

1870年意大利統(tǒng)一以后，民族解放運(yùn)動(dòng)隨之而來(lái)，資本主義的統(tǒng)治階層使人們大失所望，在當(dāng)時(shí)人民的思維中，民族解放運(yùn)動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義，英雄主義喪志了以現(xiàn)實(shí)作為根基，成為了空頭主義，因此在文學(xué)作品中出現(xiàn)了反對(duì)浪漫主義的真實(shí)主義思潮，成為了主流，所以說(shuō)藝術(shù)等形式是產(chǎn)生的一種特殊方式，并且受生產(chǎn)的普遍規(guī)律的支配。馬克思主義藝術(shù)的發(fā)展不是同社會(huì)物質(zhì)發(fā)展成正比的。

普契尼的歌劇，是意大利歌劇代表之一，在歐洲真實(shí)主義文學(xué)思潮和早期真實(shí)主義歌劇的影響下創(chuàng)作的，但是作為一種反瓦格納的一種表現(xiàn)形式，植根于歐洲現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，體現(xiàn)了從小人物看到大世界的戲劇模式，題材內(nèi)容上更具真實(shí)主義傾向，所以他的作品更具思想性。從馬克思主義文藝?yán)碚摰慕嵌葋?lái)看，普契尼的作品思想性取決于創(chuàng)作主體的思想性、深度、思維模式、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及戲劇自我表現(xiàn)能力，那么這兩個(gè)方面的統(tǒng)一，體現(xiàn)了文藝作品在社會(huì)上的認(rèn)知功能上，強(qiáng)調(diào)作品的思想性，藝術(shù)形式的存在本身就是社會(huì)性的體現(xiàn)。

五、文藝的真實(shí)性問(wèn)題，是馬克思主義經(jīng)典作家，理解文藝意識(shí)形態(tài)本質(zhì)的一個(gè)重要的方面

文藝作為意識(shí)形態(tài)所具有的認(rèn)識(shí)功能，與文藝的真實(shí)性密不可分。所謂的真實(shí)性，按照馬克思與恩格斯的理解是指文學(xué)對(duì)客觀(guān)社會(huì)生活的“真實(shí)描述”文學(xué)藝術(shù)作品的真實(shí)性反應(yīng)是創(chuàng)作關(guān)系中相對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的客觀(guān)方面再現(xiàn)，表現(xiàn)出了文藝作品作為客觀(guān)的意識(shí)形態(tài)與現(xiàn)實(shí)生活一致的關(guān)系程度。真實(shí)主義歌劇恰恰是建立在社會(huì)生活的基礎(chǔ)上的藝術(shù)，能夠通過(guò)藝術(shù)的形式把它給表現(xiàn)出來(lái)，用真實(shí)主義素材來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)，在1888年恩格斯在寫(xiě)給哈克奈斯的信中，恩格斯指出“現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)性”的命題，而且主要是現(xiàn)實(shí)主義特征是從真實(shí)主義角度出發(fā)的。從恩格斯視角來(lái)看，現(xiàn)實(shí)和真實(shí)主義的含義是，不但劇情中的細(xì)節(jié)需要真實(shí)，而且需要典型環(huán)境中的突出人物，使其更加的具有現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)，所以說(shuō)普契尼歌劇中人物形象以及表現(xiàn)的情節(jié)具有典型貼近大眾的特征。

六、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，真實(shí)主義歌劇眾所表現(xiàn)出的馬克思主義文藝?yán)碚撍枷胧桥c其存在性是密不可分的，兩位在不同領(lǐng)域內(nèi)的大家在創(chuàng)作品在部分內(nèi)容本質(zhì)的不謀而合，由此可見(jiàn)馬克思文藝?yán)碚摕o(wú)論是直接還是間接指引藝術(shù)作品的產(chǎn)生與發(fā)展都有不可磨滅的作用。

[1]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編著《馬克思恩格斯全集》[M].北京:人民出版社,2008.

[2]朱龍華.意大利文化[M].上海:上海社會(huì)科學(xué)院出版社,2012.

劉彬，浙江音樂(lè)學(xué)院，研究生，研究方向：藝術(shù)學(xué)理論。