山西高校本土音樂(lè)教學(xué)與多元化創(chuàng)新*

韓晉寧 陳鄭東

（中北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，山西 太原 030051）

山西高校本土音樂(lè)教學(xué)與多元化創(chuàng)新*

韓晉寧 陳鄭東

（中北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，山西 太原 030051）

山西是中華民族發(fā)祥地之一，中國(guó)的文化大省，擁有豐富的傳統(tǒng)民族音樂(lè)資源，產(chǎn)生于這塊熱土的音樂(lè)無(wú)疑是中華民族音樂(lè)文化的有機(jī)組成部分，山西的音樂(lè)教育理所當(dāng)然地應(yīng)將自己的傳統(tǒng)音樂(lè)視為“母語(yǔ)”內(nèi)容中的基本成分而加以強(qiáng)調(diào)。本文以山西本土音樂(lè)教學(xué)為基本立足點(diǎn)，分析陳述將其多元化創(chuàng)新的必要性以及科學(xué)性。

山西本土音樂(lè)；多元化教學(xué)；柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法

一、山西本土音樂(lè)與教學(xué)

第二次世界大戰(zhàn)之后，世界文化開(kāi)始迅速朝著多元化方向發(fā)展，呈現(xiàn)大熔爐之態(tài)，出現(xiàn)各種文化之間相互同化的問(wèn)題。為了保存和維護(hù)各個(gè)民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的獨(dú)特聲音，早在在上個(gè)世紀(jì)七十年代，國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)就提出強(qiáng)調(diào)要處理好世界各個(gè)不同民族音樂(lè)中本土音樂(lè)文化與全球多元音樂(lè)文化的相互關(guān)系。而這一理念也為我國(guó)的音樂(lè)教育發(fā)展指明了前進(jìn)的方向，將我國(guó)本土音樂(lè)文化與多元化音樂(lè)教育結(jié)合是我國(guó)目前發(fā)展多元化音樂(lè)教育的首要戰(zhàn)略目標(biāo)。2004年10月由中央音樂(lè)學(xué)院，南京師范大學(xué)等單位聯(lián)合主辦的世界多元化音樂(lè)教育國(guó)際研討會(huì)在南京舉行。這次研討會(huì)的勝利召開(kāi)，使多元化音樂(lè)教育作為一種全新的教育理念，必然的教育發(fā)展模式對(duì)我國(guó)現(xiàn)有的音樂(lè)教育提出了挑戰(zhàn)。

山西高校音樂(lè)教育分為專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育和普通音樂(lè)教育。目前專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育中，山西本土音樂(lè)教育大多以聽(tīng)賞的形式居多，民族民間音樂(lè)課和其他課中，山西本土音樂(lè)所占的比重甚少，教學(xué)遠(yuǎn)未達(dá)到應(yīng)有的理論深度，沒(méi)有將本地音樂(lè)的傳承作為自己的重要職責(zé)。而普通音樂(lè)教育中，地方音樂(lè)方面的內(nèi)容幾乎沒(méi)有。

近年來(lái)，在山西省政府的推動(dòng)下，本土音樂(lè)的繼承與傳播的熱情尤為增長(zhǎng)，其形式大多停留在通過(guò)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)家對(duì)傳統(tǒng)山西民歌、戲曲劇目表演的對(duì)外交流與傳播上，而在教學(xué)上的研究與實(shí)踐及文獻(xiàn)資料少之又少。本土音樂(lè)的傳承一方面有賴(lài)于當(dāng)?shù)厮囆g(shù)團(tuán)體的活動(dòng)和傳播，另一方面則應(yīng)當(dāng)通過(guò)各種教育來(lái)實(shí)現(xiàn)，學(xué)校教育應(yīng)是其主要的途徑，二者缺一不可。因此，建立系統(tǒng)的山西本土音樂(lè)教學(xué)理念已成為山西省音樂(lè)教育改革的必然趨勢(shì)。而這一重任對(duì)于地處山西的各大高校來(lái)說(shuō)責(zé)無(wú)旁貸。無(wú)論是教學(xué)模式的探究，還是教學(xué)模式的實(shí)施都和高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教育密切相關(guān)。因此，對(duì)于展開(kāi)山西高校本土音樂(lè)教學(xué)的研究是當(dāng)今高校音樂(lè)教育的迫切需要。

二、山西本土音樂(lè)多元化教學(xué)模式構(gòu)想

對(duì)于多元化本土音樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐，在世界上不乏有很多成功的著名的音樂(lè)教學(xué)法。例如被譽(yù)為世界三大音樂(lè)教學(xué)體系中的“柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法”與“奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法”?？逻_(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法是一門(mén)專(zhuān)門(mén)針對(duì)幼兒少兒階段兒童音樂(lè)教學(xué)的教學(xué)法，最初在音樂(lè)教材上匈牙利本土音樂(lè)（包括生活中的游戲、童謠、圣歌及民間音樂(lè)）為首要選擇，柯達(dá)伊認(rèn)為兒童最先接觸的是母語(yǔ)，應(yīng)該先學(xué)本國(guó)的本土音樂(lè)，接下來(lái)才是經(jīng)典的創(chuàng)作音樂(lè)。結(jié)合首調(diào)唱名法與科爾文手勢(shì)，運(yùn)用作曲法改編兒童合唱等教學(xué)手段，在培養(yǎng)兒童社會(huì)技能和藝術(shù)才能平衡發(fā)展這一目標(biāo)上，在匈牙利取得了驚人的效果。加上系統(tǒng)完整的教學(xué)體系和國(guó)際音樂(lè)教育大會(huì)的推廣，將其多元化的音樂(lè)教學(xué)法推向世界并蓬勃發(fā)展著。奧爾夫熱衷于個(gè)各地區(qū)的民族民間音樂(lè)，重要的是它體現(xiàn)著音樂(lè)的本質(zhì)與本源。奧爾夫的音樂(lè)教育思想和教學(xué)法在世界音樂(lè)教育領(lǐng)域越來(lái)越廣泛地傳播，對(duì)多元化音樂(lè)教育的研究與發(fā)展，特別是在課程實(shí)踐方面，產(chǎn)生了相當(dāng)大的推動(dòng)力。

（一）山西本土音樂(lè)多元化教學(xué)現(xiàn)狀

多元化音樂(lè)教育這一理念的提倡與實(shí)踐在我國(guó)尚處于初始階段。我國(guó)是多民族國(guó)家，其各民族音樂(lè)本身就是多元化的，面對(duì)這么多優(yōu)秀的音樂(lè)文化我們首先要傳承，保護(hù)，利用。尋求各個(gè)地方民族本土文化資源，已成為國(guó)家，各民族謀求生存、促進(jìn)發(fā)展的基本國(guó)策。

近年來(lái)，關(guān)于山西民歌的著作和論文眾多，其研究集中在對(duì)山西本土音樂(lè)風(fēng)格特色及表演技能的分析和表演形式內(nèi)容的創(chuàng)新與發(fā)展。但是對(duì)于建立山西省的本土音樂(lè)教學(xué)發(fā)展與山西本土音樂(lè)多元化教學(xué)模式的研究，目前尚不完善，還需音樂(lè)教育研究者繼續(xù)深入研究。

（二）多元化思想的借鑒與教學(xué)方案構(gòu)想——以柯達(dá)伊教學(xué)法為例

1.柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法致力于搜集和整理匈牙利民間音樂(lè)，柯達(dá)伊認(rèn)為兒童最先接觸的是母語(yǔ)，應(yīng)該先學(xué)本國(guó)的民間音樂(lè)。搜集了幾千首兒童歌曲，按照調(diào)式、音階和類(lèi)型進(jìn)行分類(lèi)之后，形成第一部《匈牙利兒童歌曲合訂本》，匈牙利科學(xué)院目前仍在繼續(xù)這項(xiàng)工作。到目前為止，已有六部合訂本問(wèn)世，包括上述的兒童歌曲、假日和節(jié)慶歌曲、求婚曲、婚禮曲以及挽歌。其他合訂本正在籌劃當(dāng)中。

山西作為中國(guó)的文化大省，擁有上百種民歌戲曲種類(lèi)，其音樂(lè)本身就是多樣性的，對(duì)于山西本土音樂(lè)多樣化教學(xué)模式的構(gòu)建，收集整理山西本土優(yōu)秀經(jīng)典音樂(lè)作品及劇目，并分類(lèi)編輯成專(zhuān)門(mén)的山西本土音樂(lè)合訂本是必要的也是第一步程序。

2.柯達(dá)伊教學(xué)法中，民間音樂(lè)不是唯一的來(lái)源。為了讓兒童更好地學(xué)習(xí)藝術(shù)音樂(lè)，教師有必要在民間音樂(lè)和藝術(shù)音樂(lè)之間搭起一座橋梁，選擇一些適合兒童演唱的創(chuàng)作音樂(lè)。于是蔥1923年起，柯達(dá)伊開(kāi)始創(chuàng)作兒童合唱作品，深入研究音樂(lè)教育的相關(guān)問(wèn)題。

山西本土民歌音樂(lè)種類(lèi)繁多，但是幾乎都為獨(dú)唱、重唱曲目，在授課教育中缺乏山西文化合唱的集體合作培養(yǎng)。運(yùn)用西方作曲法改編山西民歌。將其改編成合唱曲目，其技術(shù)難度需符合山西高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)普遍水平，進(jìn)行演唱表演教學(xué)。這樣既擴(kuò)展了山西高校本土音樂(lè)的教學(xué)方式，擴(kuò)大了學(xué)生受眾群體（不僅僅只是聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生可以演唱，其他非聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生也可以進(jìn)行表演），同時(shí)也對(duì)山西本土音樂(lè)多元化教學(xué)元素添入新的理解。

3.柯達(dá)伊教學(xué)法研究者們，根據(jù)不同階段兒童的特點(diǎn)和不同教學(xué)法要素編篡了適合各階段的兒童的教材。第一本根據(jù)柯達(dá)伊教學(xué)法編寫(xiě)的教材是《歌唱者》，由凱倫伊1938年專(zhuān)門(mén)針對(duì)中學(xué)生匯編。1943年，由凱倫伊和柯達(dá)伊專(zhuān)門(mén)為幼兒編寫(xiě)了一部《學(xué)校歌曲集》。讓·亞當(dāng)認(rèn)為小三度是幼兒最易唱準(zhǔn)的音程，所以在1944年專(zhuān)門(mén)對(duì)此出版教材《歌唱教學(xué)》。1953年，柯達(dá)伊的學(xué)生愛(ài)爾瑞貝特·索妮出版教材《視唱和記譜教學(xué)法》，介紹最完整的首調(diào)唱名法。

針對(duì)山西省高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)者，需要一套完整系統(tǒng)的山西本土音樂(lè)多元化教學(xué)體系。編篡一部關(guān)于山西本土音樂(lè)多元化教學(xué)的教材是達(dá)到更好教學(xué)效果和科學(xué)進(jìn)行教學(xué)的不可或缺的一步。

三、結(jié)語(yǔ)

目前，中國(guó)音樂(lè)教育界普遍關(guān)注的問(wèn)題是如何更好的將多元化音樂(lè)教育模式與各個(gè)地方本土音樂(lè)文化教育相結(jié)合。在跨世紀(jì)多元文化音樂(lè)教育大趨勢(shì)下，山西音樂(lè)教育界的學(xué)者研究人員在山西本土音樂(lè)多元化教學(xué)問(wèn)題上應(yīng)予以極大的關(guān)注，抓住機(jī)遇。山西省作為中國(guó)的文化大省，擁有豐富的傳統(tǒng)民族音樂(lè)資源，建立山西本土音樂(lè)多元化教學(xué)模式理念已成為山西省音樂(lè)教育改革的必然趨勢(shì)。

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《山西地方音樂(lè)多元化教學(xué)模式構(gòu)建研究》研究成果（2015D02）

韓晉寧，女，中北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授，主要研究方向：作曲理論；陳鄭東，男，中北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士研究生，主要研究方向：音樂(lè)教育。