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      東鄉(xiāng)族歌舞中“宴席曲”表演樣態(tài)的考究

      2016-04-01 06:32:51閆可欣
      黃河之聲 2016年22期
      關(guān)鍵詞:東鄉(xiāng)族宴席舞蹈

      閆可欣

      (西北師范大學(xué)舞蹈學(xué)院,甘肅 蘭州 730070)

      東鄉(xiāng)族歌舞中“宴席曲”表演樣態(tài)的考究

      閆可欣

      (西北師范大學(xué)舞蹈學(xué)院,甘肅 蘭州 730070)

      東鄉(xiāng)族“宴席曲”是在重大喜慶日子盛行的,以歌唱為主,伴有舞蹈渲染氣氛的民間歌舞表演形式。東鄉(xiāng)族“宴席曲”集歌舞藝術(shù)與說(shuō)唱藝術(shù)于一體,內(nèi)容豐富,形勢(shì)多樣,保留了古代民間歌舞的古老風(fēng)貌,具有濃郁的民族特色。通過(guò)對(duì)東鄉(xiāng)族“宴席曲”表演形式,表演內(nèi)容,典型舞疇的考究,更加深刻地去理解、保護(hù)東鄉(xiāng)族的歌舞文化,使我國(guó)少數(shù)民族歌舞文化傳承不息。

      東鄉(xiāng)族;宴席曲;表演樣態(tài)

      一、東鄉(xiāng)族“宴席曲”概述

      東鄉(xiāng)族“宴席曲”是東鄉(xiāng)族人民在婚嫁喜事時(shí),當(dāng)賓客滿堂用漢語(yǔ)助興演唱的風(fēng)俗性民歌和舞蹈,是東鄉(xiāng)族文化,生活的總體反應(yīng)。臨夏老百姓把結(jié)婚辦喜事稱(chēng)之為“吃宴席”,把演唱“宴席曲”的地方稱(chēng)之為“宴席場(chǎng)”,演唱“宴席曲”的藝人稱(chēng)之為“唱把式”或“唱家”。婚禮宴席上演唱“宴席曲”,是婚禮上非常熱鬧隆重的娛樂(lè)活動(dòng),為婚嫁場(chǎng)面增添了許多喜慶的色彩。“宴席曲”的主要演唱場(chǎng)合是婚宴。“宴席曲”由元代回族中流傳的“散曲”演變而來(lái),它的傳承歷史有500多年,是非常珍貴的文化遺產(chǎn)。

      “宴席曲”也叫“家曲兒”、“菜曲兒”,是相對(duì)于被稱(chēng)為“野曲”的“花兒”而言的。“宴席曲”與“花兒”截然不同,由于受到宗教和傳統(tǒng)觀念的影響,東鄉(xiāng)族“宴席曲”是在家里表演的一種藝術(shù)形式,因此稱(chēng)為“家曲”,平時(shí)不允許在家中演唱,只是在結(jié)婚當(dāng)晚鬧洞房時(shí)表演?!把缦鼻~、曲調(diào)很多,細(xì)膩、活潑、委婉、優(yōu)美,既抒情又?jǐn)⑹隆|鄉(xiāng)族流行的主要有“阿麗瑪”、“阿舅兒”、“寡婦大娘”、“依秀兒瑪秀兒”等。隨著生活的不斷發(fā)展,“宴席曲”已不僅僅出現(xiàn)在婚禮上。

      二、東鄉(xiāng)族“宴席曲”表演形式

      東鄉(xiāng)族“宴席曲”演唱的主要形式有:獨(dú)唱、對(duì)唱、合唱、隨唱、問(wèn)答唱等,形式多種多樣,非常靈活。

      (一)獨(dú)唱:在演唱中間,為了讓“唱把式”們有點(diǎn)休息的機(jī)會(huì),在休息的時(shí)候有一名“唱把式”出場(chǎng)演唱。

      (二)對(duì)唱:最普遍的演唱形式之一,出場(chǎng)的一對(duì)歌手,聲嗓和唱法基本一致,唱出來(lái)的曲調(diào)就會(huì)好聽(tīng)。聲嗓一般分為“蒼音對(duì)”①“尖音對(duì)”②“囊音對(duì)”③,二人邊舞邊唱,動(dòng)作簡(jiǎn)單樸實(shí),瀟灑豪放。

      (三)合唱:“唱把式”們來(lái)到主人門(mén)前,大家合唱“恭喜曲”,這種演唱形式很少見(jiàn)。兩個(gè)“唱把式”唱完一段后,相隨的人們合唱第二句,歌手們先后到來(lái),在院中連舞帶唱,作為開(kāi)場(chǎng)曲,祝賀主人。

      (四)問(wèn)答唱:這種形式只有在人們喝酒的時(shí)候出現(xiàn),主人(或客人)手里端酒用問(wèn)答的形式互相,敬酒祝辭,作為祝賀。

      演唱“宴席曲”一般不用樂(lè)器伴奏,以聲情并茂取勝。演唱的人數(shù)多為雙數(shù),正規(guī)的為八個(gè)人,又稱(chēng)“八大光棍”。演唱時(shí)平分成兩排,或蹲或跳,互相交換位置,頭部搖擺,手臂揮舞,動(dòng)作自然流暢。眼神配合極為巧妙,抒發(fā)了宴席的喜慶歡快。在歡慶豐收和其它喜慶時(shí)節(jié),也是一種不可缺少的精神娛樂(lè)。

      三、東鄉(xiāng)族“宴席曲”演出程序規(guī)矩

      (一)“宴席場(chǎng)”規(guī)矩歌

      唱宴席曲有規(guī)矩,進(jìn)門(mén)就唱進(jìn)門(mén)曲,開(kāi)始先唱恭喜曲,有的地方唱哈利。

      宴席場(chǎng)里有規(guī)矩,唱曲也要按次序,先來(lái)后到輪者唱,可以?xún)?yōu)待遠(yuǎn)路的。

      宴席場(chǎng)里有規(guī)矩,要唱就唱正經(jīng)的,歪門(mén)斜道不準(zhǔn)唱,黃色下流不唱的。

      四唱宴席曲講規(guī)矩,鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親要和氣,誰(shuí)要抬杠就走開(kāi),煽風(fēng)點(diǎn)火要不得。

      (二)東鄉(xiāng)族“宴席曲”的演出程序

      “宴席曲”開(kāi)始時(shí)間一般為夜幕降臨以后,到時(shí)男方家院子里燃起篝火,放上八仙桌擺滿蓋碗茶,馓子、油果子、瓜子、核桃等各種干果。隨著夜色的落下,當(dāng)?shù)赝宓哪信仙訇懤m(xù)來(lái)到東家院子中間,來(lái)的越多,說(shuō)明東家人緣越好,東家就越高興,這些人們一方面一睹新娘子的美麗容貌,另一方面主要是來(lái)湊熱鬧,以求喜慶。當(dāng)唱把式演唱著《宴席恭喜曲》走進(jìn)主人家的庭院拉開(kāi)場(chǎng)子以后,先致贊詞,隨后開(kāi)始正式的演唱。演唱以《抬起嗎頭兒瞧》為首曲,湊熱鬧的人們和參加婚禮的客人都站在庭院的里進(jìn)行吶喊迎接,到訪的客人們都激動(dòng)不已,場(chǎng)面特別熱鬧,掀起了宴席曲的第一段高潮。

      《宴席進(jìn)門(mén)曲》

      恭喜恭喜大恭喜,沒(méi)拿個(gè)茶葉(者)空討喜;……恭喜 恭喜再恭喜,你喜,我喜,大家喜。

      然后根據(jù)東家所點(diǎn)的曲目,唱把式們進(jìn)行表演。如果在一家婚宴出現(xiàn)兩組演唱家,那就更加的熱鬧,避免不了對(duì)陣打擂,你一歌來(lái)我一曲,把對(duì)方唱的啞口無(wú)言絕才肯罷休?!把缦钡难莩獣r(shí)間,要看唱家們的功夫高低,“宴席曲“到最后演唱《謝東家》作結(jié)束。

      《宴席出門(mén)曲》

      走了么 走了地實(shí)走了,

      今晚上東家就費(fèi)心了;

      ……

      四、東鄉(xiāng)族“宴席曲”的演唱內(nèi)容

      受大西北民間音樂(lè)和蒙古族古調(diào)的影響,東鄉(xiāng)族“宴席曲”形成了自己特有的音樂(lè)。“宴席曲”按照民間音樂(lè)的一般分類(lèi)法,分六個(gè)類(lèi)型。

      (一)表禮,婚禮的祝贊詞。

      東鄉(xiāng)族青年男女舉行婚禮時(shí),在大門(mén)口,唱把手和親朋好友趕來(lái)祝賀,先唱起宴席曲進(jìn)門(mén)曲:“恭喜恭喜大恭喜,沒(méi)拿個(gè)茶葉(者)空討喜。你打個(gè)調(diào)來(lái)我唱個(gè)曲,歡歡樂(lè)樂(lè)恭上個(gè)喜……”東家將鄉(xiāng)親們迎進(jìn)院內(nèi),大家自動(dòng)圍成圓圈,唱起贊曲來(lái):“我父母好比江河里的一股水,水深(呀)浪大(者),水里頭養(yǎng)魚(yú)(者)哩。我兄弟好比大海里的一只船,水幫船(呀)船幫水,哥哥的親兄弟。我姐妹好比花園中的白牡丹,隨開(kāi)(者)隨敗(者),綠葉子扶持(者)哩。我親戚好比……”他們以悠揚(yáng)的歌聲,輕盈的舞步來(lái)祝賀家庭的和睦,親戚的團(tuán)結(jié)。

      (二)散曲,包括恭喜曲、婚禮贊歌、愛(ài)情曲、勸化人心曲、勞動(dòng)曲、苦曲等格式各異,長(zhǎng)短自由的曲令。

      《恭喜曲》

      恭喜恭喜來(lái)恭喜,親朋好友咱大家喜;

      親戚是松柏著遮蔭哩,跟深葉茂著常青哩;

      朋友是河水著長(zhǎng)流哩,水大浪高才行船哩;

      兄弟是河里的一條船,船幫水來(lái)水幫船;

      滿盅盅美酒把親敬,一杯杯美酒一片片心;

      親朋的精神親朋長(zhǎng),天南海北的不得忘;

      滿盅盅美酒把朋友敬,一杯杯美酒一片片心;

      朋友本事有緣的人,事成都靠咱朋友幫;

      兄弟朋友和氣家興旺,兩口子靠心疼和忍讓?zhuān)?/p>

      家里不和親朋急,三天兩頭來(lái)勸你;

      家和才能萬(wàn)事興,互相關(guān)心永遠(yuǎn)沒(méi)難心。

      (三)大傳,也叫敘事曲。主要內(nèi)容有三大類(lèi),表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)題材的,如《大老爺》、《挑大兵》、《草天參軍》、《高大人領(lǐng)兵》等;表現(xiàn)婚姻生活題材的,如《三娘教子》、《方四娘》;表現(xiàn)歷史題材的如《季節(jié)歌》。內(nèi)容多樣,曲調(diào)各有特色。

      《方四娘》是敘事曲中最常見(jiàn)的一首曲子,講述了歷史上發(fā)生的愛(ài)情悲劇故事。

      《方四娘》

      黃河南面是三鄉(xiāng),三鄉(xiāng)里出了個(gè)方四娘,

      ……

      九歲十歲上進(jìn)繡房,天上的飛鳥(niǎo)都繡上;

      十一十二上來(lái)媒婆,十三十四上到婆家,

      進(jìn)去門(mén)檻女婿娃尕,背過(guò)身子了眼淚擦;

      ……

      吃不飽來(lái)穿不暖,一夜里沒(méi)睡到二更天,

      女婿娃抓住老婆婆打,小姑子過(guò)來(lái)拔頭發(fā);

      一股子頭發(fā)兩股子撕,我大大④聽(tīng)見(jiàn)是心疼死,

      你我的丫頭活打死,我和你河州城里打官司;

      兩股子頭發(fā)三股子撕,我阿媽聽(tīng)見(jiàn)是心疼死,

      你我的丫頭活打死,我你的大門(mén)上吊死;

      三股子頭發(fā)四股子撕,我哥哥聽(tīng)見(jiàn)是心疼死,

      你我的妹妹活打死,我你的墻平三尺;

      可憐的方四娘苦水里泡,啥時(shí)候才有個(gè)出頭日。

      宴席曲《五比》用比喻的表現(xiàn)手法,講述真善美的倫理道德,以勸誡人心。

      《五比》

      阿達(dá)、阿媽好比個(gè)黃河的水,水深(著)浪大(著)水面上養(yǎng)魚(yú)(著)。

      兄弟們好比個(gè)江河里的一只船呀,船幫水 水幫船呀,兄弟的情誼深。

      姊妹們好比個(gè)后花園中的白牡丹樹(shù)呀,隨開(kāi)(著)隨?。ㄖ┭?,綠葉子扶持(著)吆。

      嫂子們好比個(gè)高干上的一盞燈呀,高照(著)低亮(著)呀,四下⑤里分明(著)。

      朋友們好比個(gè)遠(yuǎn)路上的一張弓,弓軟(著)箭端(著),翎毛兒扶持(著)。

      親戚們好比個(gè)高山上的松柏樹(shù),根深(著)葉旺著呀,四季里長(zhǎng)青(著)。

      (四)五更調(diào),以漫漫長(zhǎng)夜為載體,按五更順序演唱,多以情歌為主,少有一些苦歌和敘事曲。

      一更里月牙兒往上升,新郎哥來(lái)到了新房中,心兒里格噌噌呀,哎喲,心兒里格噌噌呀。

      左手里拿過(guò)來(lái)花臉盆,右手里拿過(guò)來(lái)花手巾,新郎哥快洗臉呀,哎喲,新郎哥快洗臉呀。

      ……

      四更里月牙兒往上升,公雞娃拍翅叫三聲,母雞娃打愣怔呀,哎喲,母雞娃打愣怔呀。

      你把我愛(ài)來(lái)我把你疼!你疼我愛(ài)者心合心,我倆人有緣份呀,哎喲,’我倆人有緣份呀。

      五更里月牙兒往西斜叫一聲新郎哥快起來(lái)窗子上亮上來(lái)呀,哎喲,窗子上亮上來(lái)呀。

      ……

      (五)小令,包括《尕老漢》、《飛鳳凰》等一些酒曲和短小的雜曲。

      酒曲多以手勢(shì)表示數(shù)目的,以的動(dòng)作表示唱詞的,詞曲并茂,情趣怏然。

      《飛鳳凰》

      我的紅鳳凰飛呀,飛不過(guò)了叫你的黃鳳凰飛。

      ……

      我的白鳳凰飛呀,飛不過(guò)了叫你的黑鳳凰飛。

      我的黑鳳凰飛呀,飛不過(guò)了叫你的紅鳳凰飛。

      這首酒曲須由五個(gè)人演唱,每個(gè)人代表一種顏色的鳳凰,演唱時(shí)必須集中精神,聽(tīng)得清、記得真、唱的準(zhǔn),點(diǎn)到誰(shuí)誰(shuí)就得唱,如果發(fā)生差錯(cuò)就要罰酒。真是趣味橫生,滑稽可笑。

      (六)打蓮花,又叫打調(diào)。

      打調(diào)是以說(shuō)唱為表演形式的一種藝術(shù)。語(yǔ)言多幽默而風(fēng)趣,內(nèi)容多夸張而大膽,常常引人捧腹大笑?!按蛘{(diào)”是穿插在“宴席曲”里一種詼諧幽默的說(shuō)唱形式?!把缦膱?chǎng)合里打個(gè)調(diào),不打調(diào)來(lái)不熱鬧”,這一句形象的說(shuō)明了《說(shuō)唱曲》在整個(gè)“宴席曲”中的地位。唱把式用夸獎(jiǎng)和幽默的語(yǔ)言,純演唱的形式表演,贊美東家、調(diào)侃新娘子的美貌以及親戚朋友們的熱情等,令人們捧腹大笑。一組與一組之間這種明爭(zhēng)暗斗的對(duì)比表演,把“宴席曲”推向一個(gè)又一個(gè)的小高潮,哪一組獲得的掌聲和吶喊聲越多,表明這一組演唱的越好。下面是一首典型的說(shuō)唱曲

      《宴席的日子里恨客人》

      今晚的東家死恨恨,草一把來(lái)柴一根。

      宴席場(chǎng)合里恨客人,放一溜石頭著當(dāng)板凳。

      ……

      新婆婆站在院中間,腳穿的新鞋沒(méi)后跟;

      蘿卜⑥花的眼睛賽電筒,咬牙切齒的找老公;

      ……

      新媳婦的嫂子城府深,滿臉的麻坑坑是見(jiàn)證;

      偷了個(gè)包子找男人,一人一半的不夠分;

      ……

      “宴席曲”無(wú)論是《敘事曲》中所唱的內(nèi)容,以不同的方式來(lái)贊美生活;回顧歷史;勸誡長(zhǎng)幼之間互相疼愛(ài);兄妹之間團(tuán)結(jié);妯娌之間和睦;鄰里之間往來(lái)等,還是《說(shuō)唱曲》中用詼諧、幽默的語(yǔ)言來(lái)諷刺人世間的冷漠、吝嗇、懶惰之情。以特有的方式講述東鄉(xiāng)族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化歷史,講述民族禮節(jié)、規(guī)矩,讓后人更多的了解本民族文化,促進(jìn)著民族的發(fā)展。

      五、東鄉(xiāng)族“宴席曲”的典型舞疇

      舞蹈是人類(lèi)形體動(dòng)態(tài)美的造型藝術(shù)?!把缦钡拇_特別,頭部有節(jié)奏、有規(guī)律,有幅度的搖動(dòng),詼諧而幽默、泰然自若。手足拳術(shù)式的動(dòng)作,剛健而瀟灑,樸實(shí)而大方?!把缦笔且哉妗⑸?、美來(lái)表現(xiàn)一個(gè)民族的思想情操的藝術(shù),它千姿百態(tài),豐富多樣,形式和發(fā)展,與民俗有著密切的聯(lián)系。民族的風(fēng)土人情,喜怒哀樂(lè),直接間接的融化在宴席曲舞中,使舞蹈具有濃厚的民族特色。我們?cè)谌粘I钪袝?huì)碰到許多人用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言形象的手勢(shì)作配合,來(lái)表達(dá)人和事的現(xiàn)象,當(dāng)然,這些生活特征在舞蹈里有了明顯的夸張和提煉。當(dāng)贊美一個(gè)人時(shí),雙手翹起拇指,微笑點(diǎn)頭,老人們往往是抬起下顎,先用左手的食指、中指夾住胡須,從鬢角自上而下的將胡須快速的捋三下,然后將胡須梢噙在嘴里,眉開(kāi)眼笑的點(diǎn)頭稱(chēng)贊,將這一習(xí)慣動(dòng)作,節(jié)奏化后,便是最有個(gè)性的舞蹈語(yǔ)匯,能與傳統(tǒng)戲劇中的吹胡子瞪眼的程式技巧來(lái)比美。東鄉(xiāng)族人們見(jiàn)面時(shí),單手或雙手在胸前雙手交叉,點(diǎn)頭問(wèn)好,“宴席曲”中的邀請(qǐng)舞友是源于這種生活習(xí)俗的。歌手們?cè)谏揭袄锍盎▋骸睍r(shí),有用右手點(diǎn)耳托腮的姿態(tài),是在即興演唱時(shí)思索的生活習(xí)慣,在舞蹈中則夸張了,手掌舉在耳后,造型瀟灑?!把缦钡拿褡屣L(fēng)格,主要表現(xiàn)在頭、臂、手、足四個(gè)部位動(dòng)作不同上。搖頭有許多種,貫穿在整個(gè)舞蹈,伴隨音樂(lè)上下點(diǎn)頭。歌舞達(dá)到高潮,頭部隨著歡快的音樂(lè),協(xié)調(diào)的向右上方大幅度搖動(dòng),彰顯出強(qiáng)悍、奔放的民族風(fēng)貌。雙臂大回環(huán),上下翻動(dòng)的手掌,拳術(shù)式揮舞,顯得落落大方,剛健、豪邁。雙腿的屈膝起蹲,足尖的跑跳步轉(zhuǎn),腰背前傾后仰,有機(jī)的隨動(dòng),腳下富有彈性,勾勒出挺拔、健美的粗狂造型?!把缦钡幕緞?dòng)作有“老爺抽刀”、“燕落平沙”、“鳳凰點(diǎn)頭”、“鷂子翻身”、“犀牛望月”等。還有半握拳、背手的舞蹈動(dòng)作變化無(wú)窮,有些地方也用扇子作道具,大大增添了生動(dòng)活潑的生活氣息。

      舞蹈作為人體表演性藝術(shù),與人們的生活、情感、以及審美是密不可分的?!堆缦分兴霈F(xiàn)的舞蹈動(dòng)作以舒展瀟灑、粗狂豪放、風(fēng)趣幽默的風(fēng)格特征,以樸實(shí)的表現(xiàn)手法展現(xiàn)出東鄉(xiāng)族人民的情趣與性格。它是在民族長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中,不斷的吸收和融合回、漢、藏、蒙、土等民族舞蹈動(dòng)作的精華發(fā)展而來(lái)。東鄉(xiāng)族“宴席曲”是臨夏地區(qū)民族民間文藝的一個(gè)組成部分,充滿著強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力,還需要我們深入的學(xué)習(xí)和開(kāi)掘。

      注釋?zhuān)?/p>

      ① 男中音。

      ② 男高音。

      ③ 鼻音。

      ④ “大大”,是臨夏地區(qū)方言,意為大伯。

      ⑤ “四下”臨夏地區(qū)的方言,意為到處。

      ⑥ 《蘿卜》,臨夏方言中讀蘿(luo)卜(pu)。

      [1] 馬志勇.甘肅東鄉(xiāng)族史話[M].蘭州:文化出版社,2009,11.

      [2] 東鄉(xiāng)族簡(jiǎn)史(修訂本)[M].北京:民族出版社,2008,11.

      [3] 郝蘇民.甘青特有民族文化形態(tài)研究[M].北京:民族出版社,1999, 12.

      [4] 董克義.甘肅積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣概括[M].北京民族出版社.

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