南曉萍

（哈爾濱師范大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150080）

?

音樂是人類精神爆發(fā)出的火花
——以“樂圣”貝多芬交響曲的創(chuàng)作精神為例

南曉萍

（哈爾濱師范大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150080）

摘 要：“樂圣”貝多芬是德國最偉大的一位作曲家。他的音樂藝術(shù)融匯了一個時(shí)代的理想，象征著堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇氣，也洋溢著自由大膽和激情超越的精神。貝多芬一生共創(chuàng)作了九部交響曲，幾乎每部都是經(jīng)典，本文主要以他的第三、第五、第六、第九交響曲的創(chuàng)作精神為例，來闡釋貝多芬是如何用音樂來很好的表現(xiàn)自己的思想精神？以及音樂是如何爆發(fā)出人類精神的火花？

關(guān)鍵詞：貝多芬；交響曲；創(chuàng)作精神

一、貝多芬譜寫“英雄的火花”

貝多芬的《第三交響曲》“英雄”是他最著名的代表作之一，也是他個人風(fēng)格完全成熟的標(biāo)志性作品。他將其核心主題“英雄”通過四個樂章一環(huán)扣一環(huán)的地邏輯性展現(xiàn)，將英雄堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇氣、為理想信念而戰(zhàn)的精神、自我犧牲的豪邁行為付諸于音樂，將人們對英雄真誠的悼念以及全民歡慶最后的勝利的偉大場面展現(xiàn)給聽眾。同時(shí)，《第三交響曲》也是貝多芬對他生活時(shí)代的熱烈回應(yīng)，是他對自由和平等的渴望與追求。而貝多芬的另一部交響曲，《第五交響曲》“命運(yùn)”幾乎成為他的標(biāo)志性音樂。全曲共分四個樂章，4個音的節(jié)奏型“命運(yùn)動機(jī)”主題貫穿全曲，但它作為整體構(gòu)思的核心因素在各處出現(xiàn)時(shí)，帶給欣賞者的卻是不同的情感體驗(yàn)，這與貝多芬高超的作曲技巧有著莫大的關(guān)系。同時(shí)，《第五交響曲》的誕生與貝多芬的人生際遇、不幸命運(yùn)、以及復(fù)雜多變的時(shí)代是有莫大關(guān)系的，它是一部表現(xiàn)斗爭與勝利的交響曲。它激勵聽眾敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，向邪惡斗爭，堅(jiān)信自身終會走向勝利，走向光明。

這兩首交響曲的風(fēng)格非常相近。都表現(xiàn)的是英雄的斗士面對困境，奮力反抗最終走向成功。貝多芬在其中運(yùn)用激人奮進(jìn)的鼓聲、法國號，模擬命運(yùn)敲門的四音音符，以及交響樂的感染力等音樂素材，將自己所要表達(dá)的一切成功的向聽眾展現(xiàn)。貝多芬用他的音樂譜寫他的心靈、他的世界，同時(shí)，他也是在向聽眾展現(xiàn)自己，展現(xiàn)他對英雄的敬重，對壓迫勢力的反抗，對勝利的堅(jiān)定信念。這是貝多芬音樂所爆發(fā)出的人類精神的火花。

二、貝多芬演奏“生命的火花”

貝多芬《第六交響曲》被他自命名為“田園”。據(jù)說這首交響樂是貝多芬在鄉(xiāng)間養(yǎng)病時(shí)創(chuàng)作的一首作品，全曲由五個樂章組成，并且貝多芬為每個樂章都標(biāo)注了題目，分別是：《到達(dá)鄉(xiāng)村時(shí)的愉快感覺》、《溪邊景色》《鄉(xiāng)民歡樂的聚會》、《暴風(fēng)雨》、《暴風(fēng)雨過后的歡快情緒》。僅從題目來看這首作品就是一部描寫大自然的樂曲，但如果我們注意到這是貝多芬在生病修養(yǎng)期間所寫，那么我們不得不對這位作曲家積極樂觀、不畏病魔、熱愛生命、熱愛自然的精神所折服。作曲家用音符描繪著自己的精神世界，描繪著他所熱愛的大自然，描繪著生命萬物。

在“田園”交響曲的第一樂章中貝多芬運(yùn)用小提琴、豎笛等鋪襯，用長笛奏出悠揚(yáng)的旋律，讓人仿佛置身美麗的田園風(fēng)光之中，之后木管的運(yùn)用，讓人清風(fēng)徐來，眼前豁然開朗。這可能正是作曲家每次來到鄉(xiāng)村的愉悅心情吧！第二樂章與第三樂章中，作曲家用長笛、單簧管、雙簧管、大管等樂器來表現(xiàn)溪水聲、鳥鳴聲、鄉(xiāng)民的聲音等大自然萬物的聲音，這與貝多芬對大自然細(xì)致入微的觀察是分不開的。但在之后第四、第五樂章中對自然現(xiàn)象的描寫更是精彩，低沉的大提琴、尖嘯的短笛如怒吼的狂風(fēng)；一陣一陣的定音鼓如同顫抖的大地；在狂風(fēng)的背后，小提琴仿佛雨滴一般拍打在地上。而在樂曲的最后鳥聲、笛聲、歡快的聲音又回歸主題，就像是在告訴人們暴風(fēng)雨終將過去，快樂、和平終將降臨人間。這是用音樂所譜寫的生命的樂曲。

三、貝多芬高唱“勝利的火花”

《第九（合唱）交響曲》是貝多芬創(chuàng)作的頂峰，又稱《歡樂頌交響曲》，它似乎是貝多芬一生心靈歷程的詮釋。全曲由四個樂章組成，第一樂章就如同他在創(chuàng)作《第三交響曲》時(shí)一般將英雄運(yùn)式的賦格重返其中；第二樂章則像《第五交響曲》一樣充滿了向命運(yùn)挑戰(zhàn)的勇氣；而第三樂章卻像《第六交響曲》一樣，充滿了對大自然的禮贊，對田園風(fēng)光的向往，但又內(nèi)藏命運(yùn)似的主題；最后一個樂章是整部交響樂的精華，分為序奏和人聲兩個部分。在序奏中貝多芬把第一、二、三樂章的主題都引入其中，在帶有悲劇感的小調(diào)序奏后，是整個樂章的核心“歡樂頌”的大合唱主題。在充滿了宗教色彩，氣勢輝煌的人聲與交響樂的變奏曲中，整個音樂達(dá)到了交響曲的高潮，同時(shí)，這也是貝多芬音樂創(chuàng)作的巔峰，在這時(shí)每個音符都是人類精神的火花，都是人類靈魂的象征，都是人類理想的王國。

這首交響樂作品可以說是貝多芬對過去的整理和未來的期盼，因?yàn)橛⑿?、命運(yùn)、田園、狂歡，在這首交響樂曲中全部體現(xiàn)。可以說這部交響曲寄托了他對人類命運(yùn)和未來社會的深切關(guān)注與思考，是他靈魂的一次飛躍，是他對自由、平等、博愛的追求。貝多芬將他的創(chuàng)作精神付諸于音樂，用音樂來詮釋自我、表達(dá)自我，甚至展現(xiàn)一個時(shí)代的精神面貌。音樂是人類精神所爆發(fā)的火花，聆聽貝多芬的音樂，探析貝多芬的創(chuàng)作精神，感受貝多芬的表達(dá)，是每個音樂人的一種享受、一種經(jīng)歷、一種責(zé)任。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 于潤洋.西方音樂通史.上海:上海音樂出版社,2011,5:205-216.

[2] 范棕蓮.比較貝多芬音樂解讀貝多芬心靈.邊疆經(jīng)濟(jì)與文化,2009,01.

[3] 張佳林.閑談貝多芬——關(guān)于貝多芬若干歷史問題的理性探討(上).音樂周報(bào),2010,03,10,第007版.